د افغان سيدانو تاريخ:سادات په افغانستان کې دبېلا بېلو قو مونو تر مينځ د عربانو له پښته پاتې يوه ډله ده. د دغو آر له حضرت محمد (ص) د لور بي بي فاطمې الظهرا او زوم علي (رض) له پښته گڼل کېږي . دغه سيدان د افغانستان په بېلا بېلو سيمو کې په بېلا بېلو نومونو ياديږي ٠ دبېلگې په تو گه : دافغا نستان په ختيځو ولا يتونو ننگرهار، کونړ او لغمان کې دپاچايانو او يا پاچا صاحبانو او د سيدانو يا ساداتو په نا مه ياد شوي ٠ په ځينو ځا يو نو کې ورته اغا صاحب او د افغا نستان دخوست په ولايت کې ورته سيدگي وايي ٠ په پښتونخواه کې يې باچايان يا بادشاه صاحب بولي٠ [۱]په ټولیز ډول دافغانستان په هره سېمه او په تېره بيا د پښتنو په سيمو کې دغه سيدانو ته خلک ډېر درناوی کوي، ځکه چې د اسلام دستر پيغمبر محمد (ص) دلور بي بي فا طمې (رض) اد حضرت علي کرم الله وجهه او لاده ېې گڼي٠ پښتانه دوی پيران او حضرتان بولي ٠افغانستان کې سادات او دوديزه گروهې:د افغانستان او سیمې په هېوادونو کې ځينې دوديزه شگونونه يا گروهې شته چې له مخې ېې د ځان د ډاډ لپاره د پیر، حضرت او ځينې ملنگانو څخه د مرستې په توگه تاويز او دعاگانې ترلاسه کوي څو د هغوی مراد ترسره شي . همدا رازکه څوک ناروغه شي نو ددم دعا او تعو يذونو لپاره سيدانو ته ورځي او هغه پښتانه چې دکوم سيد تر تعويذونولاندې وي نو دکند هار په اصطلاح هغوی ته دروږيان وايي او ددوی نه څا ښتونه او خوردې هم اخلي٠ په پښتني سېمو کې د دغو سيدانو يا پا چايانو سره پښتنو خپلوۍ او خيښۍ کړي دي او دوی دپښتنو سره داسې نږدې ا ړيکي لري او داسې سره اخښل شوي دي چې گواکې هيڅ پښتون هم دوی له ځانه جلا نه گڼي ٠ ددغو سيدانو نه پښتانه تل دخپل منځي شخړو او لا نجو په اوارولو کې مرسته غواړي او هره فيصله چې دوی وکړي نو دواړو غاړو ته دمنلو وړوي٠تاريخ حيات افغاني چې له نن نه ١٤٥ کلو نه وړاندې ليکل شوی د سيدا نو په اړ وند داسې ليکي:"د بني ها شمي قريشو نه دحضرت امام حسن (رض) او حضرت امام حسين (رض) او لادې ته چې د پيغمبر (ص) لمسيان ول سيدان ويل کيږي٠ د افغا نستان هيڅ يو لوی کلی نشته چې يو يادوه کوره سادات دې پکې نه وي٠ په افغانستان کې سيدانو ته د خپل معمول نوم نه پر ته خواجه، سيد، ميا، اغا، پاچا، صاحب، صاحبزاده او مير هم وايي او ورته زيات درناوی کوي"[۲]دا چې افغانستان يو لرې پروت تړلی، دوديزه هېواد پاتې شوی ټولنه ېې هم د سيمې له حال احواله ناخبره او بې پرې پاتې شوې . دتاريخ په اوږدو کې ېې د سيمو زبرځواکونو يرغلونه پې کړي او د ټولنې چوکاټ ېې څو ځایه ادل بدل کړی خو خلکو باندې ېې زور ندی رسېدلی او بيا بېرته پښېمانه په شا تمبول شوي . د همدې تمبولو په لړ کې ځينو سيمه ييزو سياستوالو د افغانانو د سپېڅلې ارادې راز د هغوی په مذهبي کلکو گروهو کې موندلی چې په لړ کې ېې ورته د هغو گروهو په چوکاټ کې د پیر او حضرت تر نوم لاندې روحاني اشخاص ورلېږلي او هغوی باندې ېې د مذهبي گروهې له خوا منلي او هغو سيمه ييزو هېوادنو خپل استخباراتي سياستونه په افغانستان کې چلولي دي . د همدې په لړ کې له پخوا څخه په افغانستان کې د پیر ، موريد، حضرت صاحب، پاچا صيب ، آغا صيب ، او نورو گروهي ستاينومونو شهرت روان و . دغو اشخاصو د نيکونو د نوم څخه په استفادې د اسلام له دین څخه ناخبرو خلکو باندې د ولامقام کسانو طبقاتي ولکه جوړه کړې چې د خلکو په لوړ کتار کې شمېرل شوي او د ټولنې په هر اړخ کې ېې د وړ او ناوړه مسلکې پوهې په درلودو ېې بيا هم لوړ ځايناستو څخه گټه پورته کړې چې د افغانستان په څو سياسي پيرونو کې په لوړو مقامونو د دوی اغېز روان و .افغانستان کې د پښتنو سيدانو د استوگنې سيمې:د کونړ ولايت دپشد دسيمې سيدان: دغه سيدان ډېر مشهور او خلک ورته ډېر درناوی لريد ننگر هار ولايت د روداتو دو لسوالۍ دمزينې دسيمې پاچاياند ننگر هار ولايت دسره رود دولسوالۍ دسيدانوکلید ننگر هار ولايت دخوږيا ڼيو دسيمې پا چاياند لغمان ولايت دعزيزخان کڅ او دتير گړيو دکلي پاچاياند کاپيسا ولايت د تگاب دولسوالۍ سيدان چې دتگاب مياگل جان اغا هم دهمدې سيدانو نه ود پکتيا دولايت سيدان چې په گرديز او زرمت کې اوسي٠ دستر سيد شيخ شاه محمد روحاني مزار هم په زرمت کې دی چې ډېر ارادتمندان لريد خوست ولايت سيدان چې دوی ورته په خپله لهجه کې سيد گي وايي او د خوست په ډبکي کې استو گنه لريد پکتيکا ولايت دارگون دبر مل دسيمې سيداندميدان او وردگو ولايت سيداند کابل ولايت دده سبزولسوالۍ دپايمنار پاچايان چې دپايمنارد پا چا صاحب زيارت هم هلته دی٠ همداراز دکابل په لويدېز کې دکلای قا ضي په سېمه کې دشاه اغا زيارت هم ډېر مشهور دی چې ډېر شمېر خلک يې زيارت ته ورځيد لوگر ولايت دمحمد اغې، څرخ او کلنگار دسيمې سيداند بغلان ولايت سيداند کندز ولايت سيداند بلخ ولايت سيداند پروان ولايت دهوفيان شريف سيدان چې سيد جان اغا پکې مشهور شخصيت تېر شوی دید غزني ولايت سيدان.چې زياتره يې په واغز کې استو گنه لري.د زابل ولايت سيداند ارزگان ولايت سيداند هېلمند ولايت سېدان: د هيلمند ولايت دگرمسير د هرات ولايت سيدان: چې په اصل کې دکونړ دپشد نه تللي دي اود دوی نېکه مرواريد اغا هلته ښخ دی او زيارت ته يې ډېر شمېر خلک ورځي٠ ددوی دکورنۍ نه يو مهم تن توراغا نو ميده٠ همداراز دهرات ولايت دکرخ دولسوالۍ سيدان او دهرات ولايت دانجيل ولسوالۍ دنوين دکلي سيدان هم مشهور ديد کندهار ولايت سېدان: د دې سيمې سېدان تذکره لاندې په بله برخه کښې ورکړ شوې ده.لنډه داچې د افغانستان په هر ولايت، ولسوالۍ او سيمو کې سيدان شته دي٠کندهار کې سيدان او د سیدانو نوموتې کورنۍ:دکندهار په ولايت کې د پښين سيدان ډير مشهور دي٠ په کند هار کې سیدان د ارغنداب، پنجوائې، شاه ولیکوټ، میوند، ډنډ، معروف، ارغستان او ښوراوک په ولسواليو او دکند هار د ښار په مرکز کې میشته دي چي په ارغنداب کي يې ځانگړې سيمې د سیدانو کلا چه، صوف، ده ماسوس او د ارغنداب د سیدانو لنگر دی ددې ترڅنگ په کندهار ښار کې د سیدانو په نوم کوڅې هم لري٠ که څه هم دکندهار د ده ماسوس سیدان ،خلک له اره صاحبزاده خېل بولي خو اوس په سیدانوسره ياديږي.په کندهار کې د نومیالي غازي شاه اشرف اغا کورنۍ: د کندهار د پنجوائې دسیدمحمد اغا کورنۍد کندهار د مشهور جهادي شخصیت ارواښاد حمیداغا کورنۍ ٠دکندهار د سیدعظیم اغا کورنۍ دکندهار دسیدعظیم اغا کورنۍد کندهار داوسني قومي مخورسپين ږیري سید عبدالظاهراغا کورنۍ چې په ډيرو جرگو کې يې دکند هار دخلکو استازیتوب کړی دی ددې کورنۍ زیات شمیر کسان اوس په جنوبي پښتونخوا کوټه کې میشته دي .دکندهار دارغنداب دحسام الدین جان اغا علمي او سیاسي کورنۍ چې په سیمه کې دپوره شهرت نه برخمنه ده٠ ددغه حسام الدین جان اغا زوم محمد سرورخان دکند هار نا ئب الحکو مه و٠دکندهار د مشهور روحاني شخصيت سیدعبدالرحمن شاه اغا کورنۍ ده خواجه دسیدقدوس اغا علم پالونکې کورنۍ چي دکندهار دکاروان او منار کوڅو په مينځ کې میشته ده .د ارغنداب دلنگر دسیدانو کورنۍ د کندهار دمشهور تاجر سیدحبیب الله جان اغا کورنی چي دکندهار په ډنډ او نوي ښارکې میشته ده ٠د زلخان د سیدانو کورنۍ د دیلاوور دسیدسرور اغا کورنۍد بازگل اغا او سیدگل اغاکورنۍ د تور اغا کورنۍ د کندهار په دهله کې دسيد محسن اغا کورنۍ دسيد حسين اغا کو رنۍ چې دکند هار په ديمراسۍ کې ئې غټه کلا او س هم دسيد قا سم جان اغا په نامه سره يا ديږي٠د ده ماسوس دغني جان اغا کورنۍ٠د ذاکر شريف دجهادي شخصیت سیدمحمدجان اغا کورنۍ٠دگلجه اباداوسبزکار دسيدانو کورنۍ٠دمېر بازار سيدان کندهار سیدانو مشهور شخصیتونهغازي شاه اشرف اغا چې په دويم ځل يې په کندهار کې دغازي امان الله خان بیرغ پورته کړه او ترغزني پورې يې ټولي سيمې بیرته دغازي امان الله خان تر ولکې لاندې راوستلې ٠غازي سیدحیدراغا چې دمیوند په تاریخي غزا کې دافغان غازیانوسره یوځای په شهادت ورسید.غازي شهید سیدامین الله اغا چې په لالا ملنگ مشهور و او په کندهاریانو کې د دجهاددیو وتلي اتل په نوم شهرت لري ٠سیدمحمدنسیم اغا چې د تنظیمه رئيس و ٠موسی کلیم اغا چې دمشهورو جهادي شخصیتونو نه و اودکوټې په سریاب کې ښخ دی .روحاني شخصیت شهیدسیدعبدالرحمن شا ه اغا چې په کندهار کې يې ژوبڼ او میوزیم درلود ٠او هم هلته ښخ دی .دکندهار وتلی ولسي شاعر سیدعبدالخالق اغاډگروال سیدنجم الدین اغا چې د سردار داودخان د نږدې ملگرو څخه و او دهغه سره دجمهوري رژيم په رامينځ ته کولو کې يې مهمه ونډه درلوده ٠ نوموړي د جهاد په دوره کې د کندهاردمجاهدینو په پوځي روزنه کې وڼده درلوده.پښتونخوا د سيمې سيداندسوات دبو نير دسيمې سيدان چې سيد علي تېر مذي چې په پير بابا سره شهرت لري هورې ښخ دی اوټول پښتانه ورته زيات ارادت او درناوی لري٠دباجوړ دسيمې سيداندچترال دسيمې سيدانددير دسيمې سيداندخيبر ايجنسۍ سيداندکورمې ايجنسۍ سيدان چې پښتانه او شيعه مذهبه دي او داحمدزيو، دکړمان دسيدانو، د تېراه د سيدانو او دماوړه دسيدانو په نامه شهرت لري٠د اورکزيو ايجنسۍ سيدانددېره غازي خان سيداندپېښور دسيمې سيداندبنگښو دسيمې سيداند لکي مروت سيمې سيدان: چه د شېخ شاه روحاني اولاد گڼل کېږي و د ابا خېل، مټوري، و ميچن خېل کلو کښې استوگن لري. د دې نه علاوه د تاجي زو سېدان هم په علاقه کښې قدر لري. نامتو ليکوال و تاريخپوه ډاکټر سېد چراغ حسېن چه کوم نه گڼ شمېر کتابونه لکه دود چراغ، تذکره پير سباک، انوار چراغ، و د قيصو کتاب ناليدلې بلا منصوب دي، هم دې سيمې نه دې.دشمالي وزيرستان سيدان : د شمالي وزيرستان سيدانو ته په سېمه اېزه اصطلاح سيدگي وايي چې دوی ددغې سيمې په ځوی،دويگر،ډنډ،ورغړ،رباط اوشوال کې استو گنه لري او نن دپښتنوديوې قبيلې په تو گه مو جوددي٠ سيدگي په پيل کې په دوو بر خو ويشل شوي دي چې ملکا خېل او ذکر خېل نو ميږي اود قبيلوي اتحاد له مخې ملکا خېل دابر اهيم خېلو وزيرو سره متحد او يو مو ټی دي ٠ دسيد گي د قبيلې دخيلو نو او داستو گنې دسيمو نو مونه په لاندې ډول دي :ذکرخېل، شداد خېل، ابا خېل، شومېر خېل، مولي خېل او مصري خېل چې په ډنډ او رباط کې استو گنه لريشودي خېل، لاده خېل، جبر خېل، ټول بيگ خېل،کبډي خېل، اتک خېل، رومي خېل، مدک خېل، سرورخېل، زوبر خېل، نظر بيگ خېل او اخوند خېل چې په دويگر او ځوی کې استو گنه لريمياگل خېل چې په دويگر، ورغړ،ډنډ او شوال کې اوسيږيکاکا خېل، سره گنډه، تره کي گنډه، غوټي گنډه چې په ډنډ کې او سيږيملکا خېل، بودر خېل، مسيري خېل، ايبار خون خېل، گري خېل، خدري، گرړخېل، ميسون خېل او خړه شوپه چې زيات شمېر يې په ځوی او لږ شمېر يې په دويگر کې استو گنه لريهمداراز حکيم خېل په ډنډ او رباط کې استو گنه لريسهېلي پښتونخوا سيدان: د سهيلي پښتونخوا سيدان په پښين، سرانان، ژوب، چمن، لورلايي، او کوټه کې استو گنه لري چې مشهور ښا خونه يې ښاديزي، عمرزي، حيدرزي او ابراهيمزي دي٠د کوټي په سیدانو کې د سیدعبدالنافع اغا کورنۍ چي شادیزي سیدان دي دیادولووړ دي.په پښين کې دسيدانو يوه بله مشهوره کورنۍ هم شته چې مشر يې دسرانانو علي اغا دی چې يو ستر عالم ،مدرس او دکويټې،پښين او کراچۍ په پښتنو او غير پښتنو کې ډېر شمېر مريدان اوارادتمندان لري٠بايد زياته کړو چې سيدانو د هند په نيمې وچې باندې د١٤١٤ ميلادي کال نه تر ١٤٥١ ميلادي کاله پورې واکمني کړې ده چې د دوی واکمني د سيدانو د واکمنۍ په نا مه سر ه يا ديږي چې دځينو مشهورو واکمنانو نو نو مو نه يې په لا ندې ډول دي :خضرخان، سلطان مبارک شاه، سلطان محمد شاه اوسلطان علاؤالدين.[۵]افغا نستان او پښتونخوا کې د سيدانو مشهور شخصيتونهافغانستان و پښتونخوا کښې د سېدانو مشهور شخصيتونه په دې ډول دي[۶]د ختيز نابغه علامه سيد جمال الدين افغانيدپښتو ژبې ليکوال، شاعر او فيلسوف ارواښاد استاد ښاغلی گل پاچا الفت.د اعليحضرت محمد ظا هر شاه دواکمنۍ په وخت کې دعدليې وزيرار واښاد ښاغلی سيد شمس الدين مجروحدکابل پوهنتون استاد ارواښاد شهيدسيد بهاؤ الدين مجروح٠دقبايلو دوزارت پخوانی معين ښا غلی سيد مسعود پو هنياردکونړونو پخوانی والي ښاغلی سيد فضل اکبردکونړ او سنی والي ښاغلی سيد فضل الله واحديسياسي شخصيت او ليکوال شهيد ښاغلی سيد يو سف ميړنيپه ولسي جر گه کې دخوږيا ڼيو پخوانی استازی ښاغلی فاروق ميړنیدپښتو ژبې ليکوال ښاغلی سيد حسين پاچادپښتو ژبې شاعره، ليکواله او ويندويه اغلې مير من مستوره شالدپښتو ژبې ليکواله او ويندويه اغلې مير من پروين عليستر روحاني شخصيت سيد علي تر مذي مشهور په پير باباد افغانستان دملي محاذ مشر ښا غلی پير سيد احمد گيلانيد افغانستان د سيمه ييزو مطالعاتو (وفاWafa) د مرکز پخوانی ریس عبدالرسول امینښاغلی سيد اسحق گيلانيښاغلې مېرمن فا طمه گيلانيد ننگرهار دليسې پخوانی مدير ښاغلی سيد مقصود سعيديد ننگرهار دسره رود قومي مخور ارواښاد معشوق جان اغاښاغلې دکتور کبرا مظهري ماياردپښتو ژبې مشهور شاعر ښاغلی سيدمحمدطا هر بينادپښتو ژبې شاعر او ليکوال ښاغلی سيد نورالله ځلسرچینې: ډاکټر لطيف ياد شخصي ياددښتونه تاريخ حيات افغاني، دپېښور چاپ ٤٥٥ مخ دبېنوا دويبپا ڼې مشر ښاغلي خالد هادي حيدري را استول شوي معلومات پښتني قبيلې دپېښور چاپ ١٧٩ مخ< هندوستان پر اسلامي حکومت،دمفتي شوکت علي فهمي اثر ٣٥٠- ٣٦٠ مخونه، دهلي ډاکټر لطيف ياد شخصي يادونهيادونه:منډيګک تاريخي بنسټ د پښتني ټبرونو د سپړلو د پاره دغه شجرې تاسي ته وړاندي کوي، او مسوليت يې په لاندي کتابونو اړه لري، هيله ده مرسته مو وکړئ او خپلو ټبرونو په اړه شجرې/مالومات او يا هم زموږ تېروتني راته په ګوته کړئ!••• ═══ ‏༻✿༺═══ •••د نورو ورته ليکنو لپاره زموږ پاڼه پرانيزئ:☚ ‏mundigak.comد نورو تاريخي موادو د پاره زموږ پاڼه خوښه او دغه انځورونه له ملګرو سره شريک کړئ✅

#نماز_کا_طریقہجس کو نماز کا ترجمہ و تشریح نہیں آتا اس کا نماز میں زیادہ دل نہیں لگتا اسکو پتہ ہی نہیں ہوتا کہ میں کیا پڑھ رہا ہوں آئیں نماز سیکھیں اور دوسروں کو سکھائیں آللہ پاک ہم سب کو پانچ وقت کی نمازی بنا آمین ثم آمین 🤲🤲🤲 #ثـنــــاءسُبْحَانَکَ اللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِکَ، وَتَبَارَکَ اسْمُکَ وَتَعَالٰی جَدُّکَ، وَلَا اِلٰهَ غَيْرُکَ.اے ﷲ! ہم تیری پاکی بیان کرتے ہیں، تیری تعریف کرتے ہیں، تیرا نام بہت برکت والا ہے، تیری شان بہت بلند ہے اور تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں.#تعـــــــوذأَعُوْذُ بِاﷲِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ.میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا / مانگتی ہوں#تســـــمیہبِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ.ﷲ کے نام سے جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے#سورۃ_الفـــــــاتحہالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَO الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِO مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِO إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُO اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَO صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْO غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَO*تمام خوبیاں, تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کی پرورش فرمانے والا ہے, نہایت مہربان بہت رحم فرمانے والا ہے, روزِ جزا کا مالک ہے, ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور ہم تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں, ہمیں سیدھا راستہ دکھا, ان لوگوں کا راستہ جن پر تو نے انعام فرمایا, ان لوگوں کا نہیں جن پر غضب کیا گیا ہے اور نہ (ہی) گمراھوں کا.#سورۃ_الاخـــــــلاصقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌO اللَّهُ الصَّمَدُO لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْO وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌOآپ فرما دیجئے ک: وہ ﷲ ھے جو یکتا ہے, ﷲ سب سے بے نیاز، سب کی پناہ اور سب پر فائق ہے, نہ اس سے کوئی پیدا ہوا ہے اور نہ ہی وہ پیدا کیا گیا ہے اور نہ ہی اس کا کوئی ہمعسر ہے.#رکـــــــوعسُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِيْمِ.پاک ہے میرا پروردگار عظمت والا.#قـــــومہسَمِعَ اﷲُ لِمَنْ حَمِدَهُ.ﷲ تعالیٰ نے اس بندے کی بات سن لی جس نے اس کی تعریف کی.رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ.اے ہمارے رب ! تمام تعریفیں تیرے لیے ہیں.#سجـــــــدہسُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی.پاک ہے میرا پروردگار جو بلند تر ہے.#تشـــــــہدالتَّحِيَّاتُ ِﷲِ وَالصَّلَوٰتُ وَالطَّيِّبَاتُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اﷲِ وَبَرَکَاتُهُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اﷲِ الصّٰلِحِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَّا اِلٰهَ إِلَّا اﷲُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.تمام قولی، فعلی اور مالی عبادتیں ﷲ ہی کے لیے ہیں، اے نبی! آپ پر سلام ہو اور ﷲ کی رحمت اور برکتیں ہوں، ہم پر اور ﷲ کے تمام نیک بندوں پر بھی سلام ہو، میں گواہی دیتا ہوں کہ ﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں.#درودِ_اِبــــراہیـمیحضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دو، تین یا چار رکعت والی نماز کے قعدہ اخیرہ میں ہمیشہ درودِ ابراہیمی پڑھتے جو درج ذیل ہے:اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّکَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.اَللّٰهُمَّ بَارِکْ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّکَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.اے ﷲ! رحمتیں نازل فرما حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اور ان کی آل پر، جس طرح تونے رحمتیں نازل کیں حضرت ابراہیم علیہ السلام پر اور ان کی آل پر، بے شک تو تعریف کا مستحق بڑی بزرگی والا ہے.اے ﷲ! تو برکتیں نازل فرما حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اور ان کی آل پر، جس طرح تونے برکتیں نازل فرمائیں حضرت ابراہیم علیہ السلام پر اور ان کی آل پر، بے شک تو تعریف کا مستحق بڑی بزرگی والا ہے.#دعائے_ماثــــــورہدرود شریف کے بعد یہ دعا پڑھیں :رَبِّ اجْعَلْنِیْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِیْ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِo رَبَّنَا اغْفِرْ لِیْ وَلِوَالِدَءَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُo*اے میرے رب! مجھے اور میری اولاد کو نماز قائم رکھنے والا بنا دے، اے ہمارے رب! اور تو میری دعا قبول فرما لےo اے ہمارے رب! مجھے بخش دے اور میرے والدین کو (بخش دے) اور دیگر سب مومنوں کو بھی، جس دن حساب قائم ہوگا...تحــــریری غلطــی ہو گئــی ہوتـــو معـــذرت خـــــواہ ہـوکاپی پیسٹ❣️❣️💓💓

........................ *#نکاح* .........................اگر بارہ تیرہ سال میں بچے بچیاں بالغ ہورہے ہیں اور 25، 30 سال تک نکاح نہیں ہورہا تو یہ جنسی مریض بھی بنیں گے اور گناہ بھی کریں گے ۔............... ............ *نکاح*.......................... وقت پہ نکاح اولاد کا حق ہے۔ اس میں تاخیر والدین کو گناہ گار کرتی ہے............................. *نکاح*...........................ہر غیر شادی شدہ جوان لڑکا اور لڑکی ایک دوسرے کی طلب رکھتے ہیں اور یہ ایک فطری ضرورت ہے لہذا اپنے بالغ بچے بچیوں کے نکاح کا بندوبست کریں۔۔.......................... *نکاح*..........................بھوک پیاس کے بعد بالغ انسان کی تیسری اہم ضرورت جنسی تسکین ہے. اور جب جائز ذریعہ نہ ہو تو بچہ / بچی گناہ اور ذہنی بیماریوں کا شکار ہوجاتے ہیں۔............................ *نکاح*...........................بدقسمتی کی انتہا، مدارس، یونیورسٹیز میں بڑی بڑی لڑکیاں لڑکے بغیر نکاح علم حاصل کر رہے ہیں، اور والدین کو نکاح کی پرواہ ہی نہیں۔............................ *نکاح*..........................انسان کی جنسی ضرورت کا واحد باعزت حل نکاح ہے۔ اور اگر نکاح نہیں تو زنا عام ہوگا یہ عام فہم نتیجہ ہے۔........................... *نکاح* ........................... اپنی بچیوں کے سروں پہ دوپٹہ ڈالنے کا مقصد تب پورا ہوگا جب ان کا نکاح وقت پہ ہوگا۔.......................... *نکاح*..........................اللہ تعالی نے معاشرتی اعمال میں سے نکاح کو سب سے آسان رکھا ہے۔. .......................... *نکاح* ......................نکاح انسانوں کا طریقہ ہے۔ جانور بغیر نکاح کے رہتے ہیں اور رہ سکتے ہیں۔........................ *نکاح*...........................والدین اپنی اولاد پہ رحم کریں اور وقت پہ نکاح کا بندوبست کریں*یہ کوئی فحش پوسٹ نہیں ہے ایک درس ہے جو ہر والدین کی ضرورت ہے بےحیائی کو روکنے کا گناہوں سے اپنے بچوں کی حفاظت کرنے کا ذریعہ ہے*

*پارہ نمبر 1* *http://bit.ly/2qp!LHGY* *پارہ نمبر2* *http://bit.ly/2qnS2Ha**پارہ نمبر3* *http://bit.ly/2sbSqoq**پارہ نمبر4 ‏http://bit.ly/2r6TOeq**پارہ نمبر5 ‏http://bit.ly/2qzzsYk**پارہ نمبر6 ‏http://bit.ly/2qI4EE2**پارہ نمبر7 ‏http://bit.ly/2rW88HS**پارہ نمبر8 ‏http://bit.ly/2qK0aO4**پارہ نمبر9 ‏http://bit.ly/2rBqzB0**پارہ نمبر10 ‏http://bit.ly/2s3dkdd**پارہ نمبر11 ‏http://bit.ly/2so5po5**پارہ نمبر12 ‏http://bit.ly/2rzgVP9**پارہ نمبر13 ‏http://bit.ly/2rSIJ1l**پارہ نمبر14 ‏http://bit.ly/2sk5Lid**پارہ نمبر15 ‏http://bit.ly/2rKJHw3**پارہ نمبر16 ‏http://bit.ly/2sMTr7y**پارہ نمبر17 ‏http://bit.ly/2r9opp2**پارہ نمبر18 ‏http://bit.ly/2rpK4c8**پارہ نمبر19 ‏http://bit.ly/2rpq1iW**پارہ نمبر20 ‏http://bit.ly/2rAX4Mc**پارہ نمبر21 ‏http://bit.ly/2rBv2Aa**پارہ نمبر22 ‏http://bit.ly/2sbmkft**پارہ نمبر23 ‏http://bit.ly/2rtPXpH**پارہ نمبر24 ‏http://bit.ly/2sfUCOE**پارہ نمبر25 ‏http://bit.ly/2smfZxF**پارہ نمبر26 ‏http://bit.ly/2tLUEvC**پارہ نمبر27 ‏http://bit.ly/2tru5wz**پارہ نمبر28 ‏http://bit.ly/2rXeW98**پارہ نمبر29 ‏http://bit.ly/2s5NLEk**پارہ نمبر30 ‏http://bit.ly/2s1BBB4**صدقه جاريه سمجھ کر دوسروں کو بھی ارسال کریں*اور عثمان لالا کو خصوصی دعاؤں میں رکھا جائے شکریہ ‏🙏

*#مسلم_باغ#شہید_عثمان_کاکڑ کی نماز جنازہ کا تاریخی اجتماع ‘ بڑی تعداد میں عوام شریک*مسلم باغ ‘ جنازے میں پشتونحوا میپ کے محمود خان اچکزئی ‘ نواب ایاز جوگیزئی ‘ رضا محمد رضا سمیت اہم رہنما شریکمسلم باغ‘ جنازے میں پی ٹی ایم کے سربراہ منطور پشتین ‘ محسن دواڑ اور دیگر رہنما شریکمسلم باغ ‘ جنازے میں جمعیت کے سینیٹر مولانا عطا الرحمٰن ‘ مولانا واسع ‘ حافظ حمداللہ اور دیگر رہنما شریکمسلم باغ‘ جنازے میں سابق وزیر اعلیٰ ڈاکٹر مالک بلوچ ‘ ڈاکٹر حئی بلوچ‘ پاکستان مسلم لیگ ن کے مرکزی سینئر نائب صدر سابق وفاقی وزیر سردار محمد یعقوب خان ناصربی این پی کے رکن اسمبلی ہاشم نوتیزئی ‘ رئوف مینگل سردارمحمدحنیف موسیٰ خیل سابق ڈسٹرکٹ کونسل ممبرحاجی جعفر خان ناصر سابق ہوسی چیئرمین حافظ صادق خروٹی حاجی عبدالکریم ہوشخیل ناصراور بی این پی کے دیگر رہنما شریک مسلم باغ‘ جنازے میں اے این پی کے اصغر خان اچکزئی ‘ سابق تحصیل چیرمین حاجی فتح محمد ناصر سابق سوشل ویلفیئر ڈپٹی ڈائریکٹر حاجی دلبرخان ناصرسابق صوبائی وزیر مولانا سرورندیم موسیٰ خیل ایچ ڈی پی ‘ جماعت اہلحدیث سمیت کئی سیاسی جماعتوں کے رہنما شریکمسلم باغ‘ لالہ کو گھر میں حملہ کرکے شہید کیا گیا ‘ ہم سیاسی انداز میں بدلہ لینگے ‘ عثمان کاکڑ کے بیٹے خوشحال خان کا جنازے کے شرکا سے خطاب

سانحہ زیارت حقائق کی روشنی میںزیارت جس کا تاریخی نام خراسان ہے، اس وقت بلوچستان کاایک ضلع ہے۔ اس کے دو تحصیل، تحصیل زیارت اور تحصیل سنجاوی ہیں۔ 1489 کلو میٹر رکھنے ولا تحصیل زیارت کی ٹوٹل آبادی 67598 نفوس پر مشتمل ہے۔ یہاں پر مختلف قبائل جس میں سارنگزئی، پانیزئی، دومڑ، دوتانی، ترین، تارن، عیسی خیل، رئیسانی، بابر وغیرہ سینکڑوں سال سے اپنے آبائی زمینوں پر آباد ہیں۔ سارنگزئی قبیلے کے چار زیلی شاخ ابراھیم زئی، سیدزئی (جس کا شارٹ فارم سیزئی ہے) تیمورزئی اور ادین زئی زیارت میں آباد ہیں۔ ان میں سیدزئی قبیلہ زیارت شہر اور اردگرد کے قریبی علاقوں بسترگی، نورنگ، وچہ غوسکی، سپلی، باباخرواری، سڑہ خیزی، زیزری، کوشکی اور گڈھ چشمہ وغیرہ میں آباد ہیں۔ گمشدہ تاریخ تو ہزاروں سال کا ہوگا۔ معلوم تاریخ میں اس علاقے کے سردار لطیف سارنگزئی (ملا طاہر بابا خرواری کے بھتیجے) کی سربراہی میں سارنگزئی قبیلے نے پانی پت کی دوسری لڑائی 1761 میں احمدشاہ ابدالی کا بھرپور ساتھ دیا تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ انگریز کا اس خطے میں آنے پر سارنگزئی قبیلے نے کئی محازوں پر ان کی مظبوط مزاحمت کی۔ آخرکار انگریزوں نے مسلسل کوششوں سے جھنگوں اور معائدوں کے زریعے افغان ریاست کے کچھ حصے کاٹ کر اور کچھ ریاست قلات سے اجارے پر لیکر 1877 میں برٹش بلوچستان ایجنسی بنائی۔ کوئٹہ کو اس کا دارلحکومت بنا کر متحدہ ہندوستان کا حصہ بنایا گیا۔ انگریز ایک قابض قوت تھا۔ لیکن تھا بہت منظم۔ باقی برصغیر کی طرح یہاں بھی ریاستی ادارے بنائے، انفراسٹرکچر بنایا، قبائل کا ریکارڈ بنایا، زمینوں کے نقشے اور ریکارڈ بنائے۔ ریاستی مشینری کے لئے قبائل سے زمین خریدی گئی۔ اسی سلسلے کی کڑی کی طور پر سارنگزئی قبیلے کے زیلی شاخ سیدزئی سے زمین خریدی گئی جس پر آج کل قائد اعظم ریزیڈینسی موجود ہے۔ 1903 میں جب انگریز سرکار نے سبی کو ضلع تھل چھوٹیالی سے علیحدہ کر کے ضلع بنایا اور زیارت کو اس کے تحصیل شارگ کا سب تحصیل بنایا۔ پاکستان بننے کے بعد 1986 میں زیارت کو ضلع کا درجہ دیا گیا۔ اوپر جن قبیلوں کا ذکر ہوا ہے، تاریخ کے کتابوں اور انگریز کے سرکاری تاریخ گزہیٹیر کے مطابق وہ تب سے آج تک انھیں آبائی زمینوں پر آباد ہیں۔ کوئٹہ 1935 کے تباہ کن زلزلے کے بعد سنرزئی کے نام سے ایک گھرانے ( بعض غیر تصدیق شدہ روایات کے مطابق برٹش بلوچستان ایجنسی کی بنیاد رکھنے والے سر رابرٹ سنڈیمن کے اولاد میں سے ہیں) نے زیارت جا کر سیدزئی قبیلے پر "ھڈ مات" کیا۔ ( ھڈ مات مواخات، بھائی چارہ یا اس کے قریب قریب معنی رکھتا ہے)۔ سنرزئی نے سارنگزئی کا نام اپنایا۔ اور سیدزئی نے زیارت کے قریب لورلائی روڈ پر اکرم سخوبی کا زمین بھائی چارے کے طور پر بطور چادر دیا۔ پاکستان بننے کے بعد 1966 میں ایک جھگڑے کی بنا پر جس میں پانچ سے دس لوگ زخمی ہوئے تھے، سیدزئی قبیلے نے بطور دلجوئی اور جرمانہ موجودہ سنڈیمن اور چاوترے کا زمین دیا۔ جس کا تحریری فیصلہ موجود اور کئی گوہ زندہ ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ سنرزئی قبیلہ مظبوط ہوتا گیا اور خود کو ھڈمات سارنگزئی کاکڑ کے بجائے عیسی خیل کاکڑ بتانے لگا ( عیسی خیل کاکڑ کے شجرہ نسب میں سنرزئی قبیلے کا کوئی ذکر موجود نہیں ہے). زیارت کے سارے قبائل شرافت کے مثال ہیں۔ کسی بھی قبیلے کا دوسرے قبیلے کے ساتھ زمین کا کوئی تنازع نہیں ہے۔ اگر چند تنازعات ہیں بھی تو وہ قریبی لوگوں کے اپسی تنازعات ہیں۔ سارے تحصیل میں دوسرے پشتون علاقوں کی نسبت قتل کے گنتی کے چند واقعات ہوئے ہیں۔ جن میں اکثر کے تانے بانے اقلیتی قبیلے سنرزئی کے ساتھ ملتے ہیں۔ سارنگزئی کا زیلی قبیلہ باقی شریف قبائل سے بھی کچھ زیادہ ہی شریف ہے۔ اس اکثریتی غریب قبیلے میں شرح تعلیم کم، پشتون ولی زیادہ اور شرافت کھوٹ کھوٹ کر بھری ہے۔ اس کی چند مثالیں ہم اس طرح دیں سکتے ہیں۔ سنرزئی قبیلے کو 1966 کی ایک جھگڑے میں جس میں پانچ، دس افراد زخمی ہوئے تھے کے بدلے میں سنڈیمن چوترے میں زمین کا جو ٹکڑا بطور جرمانہ دیا تھا وہ بھڑتے بھڑتے سینکڑوں پھر ہزاروں ایکڑ تک پہنچ گیا. اور اب تک دن بدن بڑھتا جا رہا تھا۔ زیارت کے اکثر سیاحتی مقامات پیچی ڈیم سے لیکر بازر، پراسپیکٹ پوائنٹ، زیزری، بابا خرواری، دوزخ تنگی ،ڈومیارہ غنڈی تک سیدزئی کے علاقے میں واقع ہیں۔ سارے پاکستان سے سیاح ان خوبصورت مقامات کو دیکھنے آتے ہیں۔ اس شریف قبیلے نے سب کو خوش آمدید کہا، ہر سیاح کو مہمان سمجھا، کبھی کسی سیاح کو ازار نہیں پہنچایا۔ اگر کھبی کسی کو تکلیف ہوئی بھی ہو تو چند افراد کے زاتی عمل یا کچھ کاروباری لوگوں کی وجہ سے ایسا ہوا ہوگا۔ مشکل ہے کسی کو تکلیف پہنچائی ہو۔سیدزئی نے زیارت کے کسی بھی قبیلے کا نہ ایک انچ زمین قبضہ کیا ہے نہ ہی ان پر قبضے کا کوئی الزام یے۔ سیدزئی نے ریزیڈینشل کالج کے نام سینکڑوں ایکڑ کی زمین وقف کر دی جس پر الھجرہ ٹرسٹ قائم ہے۔ پیچی ڈیم کے قریب ٹرانسپورٹ اڈہ اور مارکیٹ کی زمین، پراسپیکٹ پوائنٹ اوبشت ریسٹ ہاوس، زیزری ٹورسٹ ھٹس، وغیرہ خدمت خلق کے لئے وقف کی ہے۔ ناصر قبیلے کے نعمت خیل شاخ کا گھرانہ دسیوں سالوں سے ان کے ساتھ بھائیوں کی طرح رہ رہا ہے۔ ہمارے افغان جھنگ زدہ خلجی قبائل سیدزئی کی زمین پر سیدزئی کے ساتھ بھائیوں کی طرح رہ رہے ہیں۔ زیارت کے سارے قبائل سگے بھائیوں کی طرح امن سے زندگی گزار رہیں ہیں۔ زیارت میں پانی کم ہے لیکن چیری اور سیب کا بڑا اچھا فصل ہوتا ہے۔ اس کے لئے سارے قبائل اپنے آبائی زمینوں پر نئے نئے باغات لگانے کی کوشش میں رہتے ہیں۔ سیدزئی بھی اس پر عمل پیرا ہیں۔ سید زئی قبیلے کے مشران پچھلے چند سالوں سے اس کوشش میں تھے کہ 1966 کی جھگڑے کے عیوض سنرزئی کو دی گئی اصل زمین اور بیس گنا قبضہ کی گئی زمین کے علاوہ باقی زمین تقسیم کی جائے۔ تاکہ سنرزئی کے دن بدن قبضے سے کل خدانخواستہ کوئی مسلہ نہ بن جائے۔ اور زمین بھی آباد ہوجائے۔ اس سلسلے میں سیدزئی کے چند مشران اور مدد کے لئے کچھ جوان زمین تقسیم کرنے گئے۔ نہتے سیدزئی پیمائش میں لگے تھے کہ سنرزئی قبیلے کے سو سے زیادہ لوگ ملکان اور قاضی صاحبان سے لیکر جوانوں تک جدید اسلحے سے لیس (جوانوں میں زیادہ تر لیویز ملازمین سرکاری اسلحہ ہاتوں میں) اور ایک دم اندھا دھند سٹیٹ فائر شروع کیا۔ اور ساتھ سیدزئی قبیلے سے تعلق رکھنے والے سارنگزئی کے سردار کی گاڑی پر پتھراؤ کیا۔ سید زئی کا ایک شخص موقع پر شہید اور آٹھ افراد زخمی ہوئے۔ (جن میں ایک جوان زندگی اور موت کی کشمکش میں ہے) شہید اور زخمی ڈی۔ایچ۔کیوں ہسپتال زیارت لائے گئے اور وہاں سے کوئٹہ ریفر کر دیئے گئے۔ سنرزئی نے تو حملہ منصوبے کے تحت کیا تھا اس لئے بازار پہلے سے ہی خالی کیا جا چکا تھا۔ سیدزئی کے جوان عین فطرت اشتعال میں آئے۔ کسی کے گھر پر حملہ کرنا تو پشتون روایات کے خلاف ہے۔ اشتعال زدہ نوجوانوں کو جب کچھ اور نہ سوجھا تو سنرزئی کے پانچ دس دکانوں اور یک ریسٹ ہاوس کو آگ لگا دی۔ سنرزئی کے زیارت شہر میں پچاس سے زیادہ دکانیں اور اتنے ہی ریسٹ ہاؤسز، بنگلے وغیرہ ہیں۔ زیارت شہر کا ایک فیصد اور سنرزئی قبیلے کے املاک کا دو سے تین فیصد تک جل گیا۔ آفرین ہو سیدزئی کے مشران اور دوسرے قبائل پر جنہوں نے اس خون زدہ ماحول میں بھی جوانوں کو کنٹرول کیا۔ سنرزئی موروثی طور پر تیز اور چاپلوس لوگ ہیں۔ اور سیدزئی اکثریتی غریب، پروقار اور بے زبان قبیلہ ہے۔ سنرزئی نے اپنے اسی چرب زبانی کی وجہ سے سوشل میڈیا میں ایک تاثر بنایا کہ زیارت شہر مکمل جل گیا، اس میں کوئی تیسرا قوت ملوث ہے، اسٹبلشمنٹ کی سازش ہے، انتظامیہ ساتھ ملی ہوئی ہے۔ وغیرہ وغیرہ۔ منصوبے کے تحت سیدزئی قبیلے سے تعلق رکھنے والا ایک غریب بے گناہ انسان کو شہید کیا گیا۔ اٹھ اور کو موت کے گھاٹ اترنا چاہا وہ تو خدا نے زندگی دی، ایک شدید زخمی ابھی تک موت اور زندگی کی کشمکش میں ہے۔ سارنگزئی جیسے شریف اور معزز قبیلے کے سردار کی گاڑی پر پتھراؤ کیا۔ اور پڑی ہے تو جائداد کی۔ کوئی بھی گن لیں سنرزئی کے شہر میں املاک کتنے ہیں اور جلے کتنے سچ اور جھوٹ کا صاف صاف پتہ چل جائے گا۔ ہمیں نہیں پتہ کہ تیسرا قوت کیا ہوتا ہے۔ اسٹیبلشمنٹ کون ہے، انتظامیہ کی جانبداری اور غیر جانب داری بھی ہوتی ہے۔ خفیہ قوتیں کس طرح منصوبے بناتے ہیں۔ اگر ایسا ہو بھی تو اس کا الہ کار تو تم ہو۔ ابھی تک جو کچھ بھی ہوا ہے وہ تو تم نے کیا ہے۔ ہماری باری تو ابھی تک نہیں آئی ہے۔ سنرزئی نے تو بے شرمی کے سارے حدود کراس کر دئیے۔ اسلامی، پشتون، قبائلی اور علاقائی روایات روندھ ڈالے۔ تم نے تو امن کو پوجھنے والوں کو بھی سوچنے پر مجبور کر دیا۔ ہم آہ بھی کرتے ہیں تو ہو جاتے ہیں بدنام وہ قتل بھی کرتے ہیں تو چرچا نہیں ہوتا(شیر کرے تاکہ لوگوں کوسچ کا پتہ چلے کہ حقیقیت کیا ہے)

🧨جنسی بیماریوں کا مکمل علاج مرد و خواتین ‏🧨♟1_دیسی لہسن ۔۔۔۔۔ 10 جوے (cloves)♟2_خالص ہلدی ۔۔۔۔۔۔۔آدھی چائے کا چمچ ♟3_گڑ گہرے رنگ کا ۔۔۔۔۔ جتنا میٹھا کرنا چاھیں♟4_دودھ ۔۔۔۔۔۔۔۔ 2 ‏kg♟استعمال ♟دودہ خالص ھو ڈبے یا سوکھا دودھ بے کار رھے گا ..لہسن چھیل کر شامل کریں خالص ہلدی پسی ھوئی یا پھر ثابت ہلدی کے پیس کو دھو کر کسی مشین میں یا گرائنڈر سے یا پھر جیسے بھی آپ اسے پیس سکیں پاؤڈر فورم میں نہ سہی لیکن کچلی ھوئی ھونی چاھئیے .. اسکے ساتھ چینی یا شکر استعمال نہیں کرنا ..جب تیار ھو جائے آخر میں گڑ شامل کریں پینے سے پہلے شوگر کے مریض گڑ کی مقدار بہت کم کر سکتے ھیں .. ان سب چیزوں کو ہلکی آنچ پہ پکانا ھے دودھ 1 کلو رہ جائے تو لہسن اس میں چمچ سے کچل لیجئے اگر پیس کے ڈالنا چاھیں تو وہ بھی کر سکتے ھیں چاہیں تو چھان لیجئے چاھے تو اسی طرح پی لیجئے یہ دودھ ایک کپ نہار منہ پینا ھے اور ایک کپ سونے سے پہلے دو دن کا میٹیریل اکٹھا بھی بنا کے رکھ سکتے ھیں ۔۔۔ قوت باہ کو بھی بڑھاتا ھے جب قوت باہ بڑھے گی تو شہوت کا مسلہ حل ھو جائے گا ‏pre-mature ejaculation ‎بھی بہت حد تک کم ھو گی انشاءاللہ ۔۔۔ جتنے بھی جنسی مسلے ھیں جن میں عورت کی شہوت اور مینس کے مسائل بھی شامل ہیں آہستہ آہستہ حل ھوتے جائیں گے ۔ مرد کی منی کو گاڑھا کرے گا قطرے آنا بند کرے گا معدے کو طاقت دے گا عضو کے مسائل ختم کرے گا یاد داشت تیز ھو گی انشاءاللہ ۔۔۔۔۔روزانہ پینا ھے 15دن کے اندر رزلٹس ملیں گے ۔۔۔اور یہ وقتی طاقت نہیں ھے بلکہ مستقل علاج ھے اسکو اپنی روٹین میں شامل رکھیں گے تو جنسی مسلہ پیدا ھی نہیں ھوں گے ۔۔۔سب سے اہم بات جو عورتیں اندر سے کمزور ھیں پٹھوں کا مسلہ ھے وہ بھی اسکو سیکس کے حوالے سے اور معدے جگر دماغ کے تندرستی ڈپریشن کیلئے روزانہ استعمال کریں ..مرد اپنی طاقت کا ضیاع پہلے ھی کر چکے ھیں اس دودھ کے ساتھ غلط حرکتوں سے اجتناب ضروری ھے ورنہ طاقت ساتھ ساتھ نکلتی جائے گی بیماری کبھی ختم نہیں ھو گی ۔جگہ جگہ مشورے لینے سے بہتر ھے کسی ایک جگہ رھئیے اور اسکو ‏follow ‎کیجئیے ..تھیراپسٹ ثانیہ شاہ

السلام علیکم ورحـمةالله وبرکاتہ ۔۔۔۔۔ *قیمتی تحریر ۔۔۔۔۔*جو حضرات ویکسین کے حق میں ہیں اور عوام کو اسے لگوانے کی ترغیب دے رہے ہیں چاہے وہ طبی ماہرین ہوں یا علمی شخصیات ہوں یا دانشوران قوم ہوں ۔ان کی خدمت میں چند مختصر معروضات پیش خدمت ہیں : 1. یہ ثابت کیجئے کہ یہ مرض دیگر امراض کی طرح قدرتی ہے یا انسانوں کی سازشوں کے نتیجہ میں مصنوعی ہے جسے حیاتیاتی جراثیمی ہتھیار بناکر نسل کشی کی جارہی ہے ؟اگر واقعی یہ وباء ہے تو وباء تو وہ ہوتی ہے جو دیکھتے ہی دیکھتے گاؤں کے گاؤں شہر کے شہر برباد کردیتی ہے اور سب کچھ ختم کردیتی ہے۔یہ پہلی لہر پھر دوسری لہر یہ سب کیا تماشا ہے ؟ کسی گاؤں میں دس مرے کسی میں چار کسی گاؤں میں کوئی نہیں مرا ۔کیا وباء ایسی ہوتی ہے ؟ اور اگر آسمانی عذاب الٰہی ہے تو سب سے پہلے دنیا میں اسرائیل جو بدترین ظالموں اور کفار کا مسکن ہے وہ کووڈ فری کیسے ہوگیا ؟ کیا ساری دنیا میں عذاب الٰہی باقی رکھ کر اسرائیل پر سے عذاب الٰہی اٹھا لیا گیا ؟ 2. جس تن دہی سے اقوام متحدہ کے (یہودیوں کے زیرِ اثر) ذیلی ادارے کے احکامات پر عملدرآمد کیا جا رہا ہے اور اسکے لئے سرکاری مشینری کو استعمال کیا جا رہا ہے یہ خود اپنی جگہ ایک معمہ ہے۔ 3. اس مرض کی حقیقت اور اسکی سنگینی واضح کریں اور اسے کس زمرہ میں رکھیں گے جبکہ یہ عام نزلہ اور فلو بخار سے زیادہ کچھ نہیں ہے اور لاپرواہی سے نظام تنفس پر اثر انداز ہوتا ہے۔ ؟ اسے مہلک اور جان لیوا ثابت کریں۔4. جب اسکے مہلک وخطرناک اثرات ثابت ہی نہ ہوں گے تو ایک عام نزلہ اور فلو کے لئے ویکسین لگوانا کونسی عقلمندی ہے جبکہ ویکسین بھی ایسا جو کسی تجربہ گاہ میں مختلف تجربات کے مراحل سے گذارا ہی نہ گیا ہو ؟5. یہ ثابت کرنا ہوگا کہ کیا اس مرض کا علاج صرف ویکسین ہی ہے اور کوئی طریق علاج دنیا میں موجود نہیں ؟6. اس بات کو یقینی بنانا ہوگا کہ ویکسین لگوانے سے یہ مرض ضرور ختم ہوجائیگا ؟ ایسا دنیا کے کسی ادارے یا محقق نے نہیں کہا ہے تو خواہ مخواہ جان خطرے میں کیوں ڈالیں اور کیوں ویکسین کے مہلک نتائج کو سر پر لیں ؟7. ویکسین کے جواز کے لئے اس حدیث نبوی ﷺ کو بیان کیا جارہا ہے اور استدلال کیا جارہا ہے کہ مرض ہوجائے تو علاج کرو۔مگر ویکسین تو مرض لاحق ہونے سے پہلے ہی لگوایا جارہا ہے ۔ساری دنیا کی سات ارب آبادی کو ویکسین لگوانا یہ کونسا علاج ہوا ؟جب انسان خود چل سکتا ہے تو عصا کیوں پکڑ وارہے ہو ؟کیا احتیاط اسکا نام ہے کہ انسان مرنے سے قبل ہی کفن خرید کر رکھ لے ؟ کیا ایسے واقعہ میں اس حدیث کا استعمال صحیح و درست ہے ؟پھر ان تمام دلائل وثبوتوں کے ساتھ ایک وضاحتی تحریری خط عوام الناس کے نام جاری کرنا ہوگا کہ چاہے وہ کسی دارالافتاء کے مفتی ہوں یا کسی علاقہ کے قاضی یا امیر شریعت ہوں۔یہ کوئی نماز روزہ یا رویت ہلال کا مسئلہ نہیں ہے بلکہ انسانوں کی جانوں سے متعلق ہے۔اگر علماء کرام کے کہنے پر ویکسین لگواکر انسان مرے اور عورتیں بیوہ ہوئیں اور بچے یتیم ہوئے تو اسکا ذمہ دار کون ہوگا ؟جبکہ ویکسین لگوانے سے نہ صرف اموات بلکہ مختلف امراض جیسے فالج ؛ رعشہ ؛ قوت سماعت کی کمی ؛ بوڑھی عورتوں کو ماہواری کا شروع ہوجانا ؛ ماہواری ختم ہوتے ہی پھر دوبارہ ماہواری کا آجانا ؛ دماغ میں خون کا منجمد ہوجانا ؛ مردوں کے عضو خاص کا معطل یا کمزور پڑجانا وغیرہ۔ایسے بہت سے سائڈ افیکٹس آئے دن سامنے آرہے ہیں۔یہ اسرائیل کا پلان ہے کہ صرف میڈیا پہ کیمپین چلا کر اور موبائل کی ٹون میں کرونا کرونا سُنا کر وہ ہمیں ہمارے ہی ہاتھوں مار رہے ہیں.. *ہم جانور نہیں ہیں کہ جس کا دل چاہے جو ٹیکہ چاہے ٹھوک دے.. خدا کے لئے بولئے.. آواز اُٹھائیے.. یہ ہماری آپ کی زندگی اور نسلوں کا معاملہ ہے...*🙏🏻🙏🏻🙏🏻*زیادہ سے شیر کریں.. جزاک اللّٰهُ الکریم*

👥قوم لوط ؛ ھم جنس پرستی ‏👥حضرت لوط علیہ سلام کی قوم انتہائی کبیرہ گناہ میں مبتلا تھی- یعنی "ہم جنس پرست" تھے -حضرت لوط علیہ سلام کے مسلسل سمجھانے بجھانے پر بھی یہ قوم ٹس سے مس نہ ہوئی اور آخر الله کی ازلی سنّت کے مطابق عذاب کا شکار ہوگئی -لیکن قرآن سے ایک چیز یہ بھی ظاہر ہوتی ہے کہ یہ قوم ہم جنس پرستی جیسے کبیرہ گناہ کے علاوہ دو مزید قبیح حرکتوں میں مبتلا تھی۔ اس میں ایک مسافروں کا راستہ روکنا اور دوسرے اپنی محفلوں میں سرعام فحش گفتگو کرنا تھا۔ جیسا کہ قرآن میں الله فرماتا ہے:"کیا تم مردوں کی طرف مائل ہوتے ہو اور راستے روکتے ہو اور اپنی محفلوں میں برے کام )فحش گوئی ( کرتے ہو -تو اُن کی قوم کے لوگ جواب میں بولے تو یہ بولے کہ اگر تم سچے ہو تو ہم پر عذاب لے آؤ۔" سوره العنکبوت ٢٩اگر ہم اپنے معاشرے پر نظر دوڑائیں تو ہمیں پتا چلتا ہے کہ ہم جنس پرستی تو ہم مسلمانوں میں بھی اتنی عام ھو چکی ہے اسکے علاوہ دو مذموم افعال یعنی راستہ روکنا اور محفلوں میں فحش گوئی اتنی عام ہے جیسے قوم لوط میں ھوا کرتا تھا کہ اب تو اس کو سرے سے گناہ ہی نہیں سمجھا جاتا۔تیسرا کبیرہ گناہ جو عام دیکھنے کو ملتا ھے کہ کسی بیوروکریٹ نے گزرنا ہو، کوئی سیاسی جلسہ ہو یا احتجاجی تحریک ہو یا کسی کا بائیکاٹ کرنا ہو۔۔ ہم یہ دیکھے بغیر کہ اس سے ہمارے مسلمان بھائی کو کتنی تکلیف کا سامنا کرنا پڑے گا، صرف اپنے جائز اور نا جائز مقاصد کو پورا کرنے کے لئے قوم لوط کے عمل کو اختیار کرنے سے گریز نہیں کرتے۔اسی طرح محفلوں میں فحش گوئی کو بھی برا نہیں سمجھا جاتا اور اب یہ ایک فیشن کی صورت اختیار کر گیا ہے۔ حتیٰ کہ اگر دین کا فہم رکھنے والا اس کو برا تصور کرتا بھی ہے تو اس کو روکنے کا کوئی قدم نہیں اٹھاتا۔آخر میں نبی کریم صلی الله علیہ وسلم کا فرمان مبارک پیش ہے: " (جس نے بھی کسی قوم کی مشابہت اختیار کی قیامت کے دن وہ انہی کے ساتھ ہو گا" )بخاری ، مسلمکیا ہم میں سے کوئی اس بات کا خواہش مند ہے کہ قیامت کے دن وہ قوم لوط کے ساتھ اٹھائے جائیں ؟؟ استغفراللہ الله سے دعا ہے کہ ہمیں ہر برے عمل سے بچنے اور گناہوں سے معافی طلب کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمیناسلام دین فطرت ہے۔ اس نے جن چیزوں سے رکنے کا حکم دیا ہے یقینا وہ کسی نہ کسی مصلحت پر مبنی ہے، جن میں سے کچھ کا احساس ہمیں ہو جاتا ہے اور کچھ کا نہیں۔ ہم جنس پرستی بھی فحش عمل اور بدکاری ہے جس سے اسلام نے منع کیا ہے اور جس کے برے نتائج آرہے ہیں اور آتے رہیں گے۔ اس سے بچنا خدا کا حکم ہے اور خدا کے حکم کے سامنے سرِتسلیم خم کرنا فرض ہے۔نبی اکرم صلی اللہ عليہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس کو قوم لوط جیسا عمل کرتے پاؤ یعنی ھم جنس پرستی میں دیکھو تو فاعل اور مفعول دونوں کو قتل کر دو۔ قوم لوط والا عمل کرنا گناہ کبیرہ ہے، ایسا کام کرنے والا فاسق و فاجر یعنی خدا کی سخت نافرمانی کا مرتکب ھوتا ہے۔ اس فعل بد کی وجہ سے عذاب الٰہی نازل ہوا کہ قوم لوط کی بستی اُلٹ دی گئی، پھر ان پر پتھروں کی بارش ہوئی۔ اسلامی حکومت میں اس کی سزا یہ ہے کہ اسے پہاڑ کی چوٹی سے گرادیا جائے تاکہ وہ ہلاک ہوجائے، قیامت کے دن ایسے لوگ رسوا اور ذلیل ہوکر اٹھائے جائیں گے۔ ایسے لوگ بیوی کے پاس جانے کے قابل نہیں رہتے۔اس سے ایڈز اور سوزاک کی خطرناک بیماری بہت جلد لاحق ھوتی ہے۔ جسے اللہ کے نبی ص نے گناہ کبیرہ کہا ھم اندازہ بھی نہیں لگا سکتے ایسے انسان پہ دنیا اور اخرت کس قدر تنگ کر دی جائے گی یہ عمل زنا سے بھی زیادہ بڑا گناہ ھے اور اللہ کی سخت ناراضگی اور غذب کی وجہ ہے۔ اللہ ھماری قوم کو ایسے کبیرہ گناہ سے محفوظ رکھے ‏

*اسلامک معلومات* *ﺳﻮﺍﻝ : -* ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥﮐﺲ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﻮﮔﺎ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺧﻮﻥ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﻮ ﮔﺎ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﭨﮭﺎﺋﯽﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺷﮩﺪ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﻔﺘﯽ ﮐﻮﻥ ﮨﻮﺋﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﺻﺪﯾﻖ ﺭﺿﯽ ﺍﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﮧ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﯿﺲ ﺭﻛﺎﺕ ﺗﺮﺍﻭﻳﺢ ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖﮐﺲ ﻧﮯ ﺭﺍﺋﺞ ﮐﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺿﯽ ﺍﺍﻟﻞ ﻋﻨﮧ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺭﺍﮦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞﺍﭘﻨﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﺲ ﻧﮯ ﻧﮑﺎﻟﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺯﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﺍﻭﻭﺍﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﻣﮑﮧ ﮐﯽ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺁﻭﺍﺯ ﺳﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺎﮎﮐﺲ ﻧﮯ ﭘﮍﮬﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻮﻥ ﮨﻮﺋﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ .*ﺳﻮﺍﻝ* : .- ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﮐﺲ ﮐﯽﮨﻮﺋﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ*: - ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﯾﺎﺳﺮﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﺳﻤﻴﻴﮧ ﮐﯽ .**ﺳﻮﺍﻝ* : - ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﯿﮩﻮﮞ ﮐﯽﮐﺎﺷﺖ ﮐﺲ ﻧﮯ ﮐﯽ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﺮ ﮐﮯ ﺑﺎﻝ ﮐﺲ ﻧﮯ ﻣﻨﮉﻭﺍﺋﮯ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻣﻨﮉﻭﺍﻳﺎ، ﺍﻭﺭﻣﻨﮉﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺒﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﻣﯿﻦ ﺗﮭﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻗﻠﻢ ﺳﮯ ﮐﺲ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﭼﻤﮍﮮ ﮐﺎ ﺟﻮﺗﺎ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺑﻨﺎﯾﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺧﺘﻨﮧ ﮐﺲ ﻧﮯ ﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺮ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﻮﻥ ﺳﮯﻧﺒﯽ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻮﺩ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺁﺷﻮﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﺎ . ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺟﮩﺎﺩﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺻﺎﺑﻦ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺎﻏﺬ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻮﻥﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﻫﻤﺎﺭﮮ ﺁﻗﺎ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺲ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﺍ ﻣﺖ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮔﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﻣﯿﺮﮮ ﺁﻗﺎ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺍﻣﺖ .ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮟ ﺿﺮﻭﺭ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺎ .:= ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ *7* ﺍﻧﻌﺎﻡ*1* ```ﺭﻭﺯﯼ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﮐﺖ```*2* ```ﺗﻨﺪﺭﺳﺖ ﺻﺤﺖ```*3* ```ﻧﯿﻚ ﺍﻭﻻﺩ```*4* ```ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﮔﮭﺮ```*5* ```ﺩﻧﻴﺎ ﻣﯿﮟ ﻋﺰﺕ```*6* ```ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺣﺸﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻡ ﻛﻮﺛﺮ```*7* ```ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺖ```*ﺍﺳﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﮯ ﺗﮏ ﮨﯽ ﻣﺖ ﺭﮐﮭﺌﮯ . ﺷﯿﺌﺮ ﮐﺮﮐﮯ**ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺑﺘﺎﺋﮯ* .ﻋﻮﺭﺕ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺩﯾﺎ ﮨﻮﺍ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﯾﺎﺏ ﺗﺤﻔﮧ ﮨﮯ .ﭘﺮﯾﮕﻨﻨﭧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ 2 ﺭﻛﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺎﻡ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ 70ﺭﻛﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﮯ .ﺷﻮﻫﺮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮔﮭﺮ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﺳﮯ ﺗﺴﻠﯽ ﺩﮮ ﺗﻮ ﺍﺳﮯﺟﮩﺎﺩ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﺭﻭﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺳﻮ ﻧﮧﺳﮑﮯ، ﺍﺱ ﮐﻮ 70 ﻏﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺳﮯﺩﮮﻛﮭﮯ، ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻫﺮ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﮯ ﺑﮭﯿﺠﮯ، ﻭﮦﺟﻨﺖ ﻣﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻫﺮ ﺳﮯ 500 ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﺁﭨﺎ ﮔﻮﻧﺪﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﮍﮬﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯﺭﺯﻕ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﮐﺖ ﮈﺍﻝ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻟﻌﻨﺖﺑﮭﯿﺠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﺐ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻫﺮ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﮩﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﯿﺮ ﺩﺑﺎﺗﻲﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ 70 ﺗﻮﻻ ﺳﻮﻧﺎ ﺻﺪﻗﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﭘﺎﮎ ﺩﺍﻣﻦ ﻋﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﮐﺮﮮ ﺍﻭﺭﺟﻮ ﺷﻮﻫﺮ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﮮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﻨﺖ ﮐﮯ 8ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﮯ .ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ 75 ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﺭﺩ ﭘﺮ 1 ﺣﺞ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﮨﮯ .ﺑﺎﺭﯾﻚ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﮩﻨﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽﻋﻮﺭﺕ ﮐﺒﮭﯽ ﺟﻨﺖ ﻣﮯ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻬﻲ ﮨﻮﮔﯽ . *(ان کاموں میں ﺟﻠﺪﻱ ﻛﺮﻭ)**(1 ) ﻣﮩﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﻼﻧﮯ ﻣﯿﮟ**(2 ) ﻣﻴﺖ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ**(3 ) ﺑﺎﻟﻎ ﻟﮍﻛﻴﻮﮞ ﮐﺎ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﺍﻧﮯ* *ﻣﯿﮟ**(4 ) ﻗﺮﺽ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ**(5 ) ﮔﻨﺎﻫﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ**" ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺑﯽ ﻣﻦ ﮐﻠﯽ ﺫﻧﺒﻦ ﻭ ﺍﺗﻮب ﺍﻟﯿﮧ "**ﺁﺝ ﺁﭖ ﯾﮧ ﻣﯿﺴﯿﺞ ﮐﺴﯽ 1 ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺷﯿﺌﺮ ﮐﺮﯾﮟ ﺗﻮ ﺁﭖ**ﺳﻮﭺ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ كه ﮐﺘﻨﮯ ﻟﻮﮒ الله ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮ ﻟﯿﮟگے.... انشاءاللّہ**اسلامک معلومات* *ﺳﻮﺍﻝ : -* ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﻤﻌﮧ ﮐﺲ ﻧﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ : -* ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﺍﺭﻩ ﻧﮯﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ .*ﺳﻮﺍﻝ : -* ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥﮐﺲ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﻮﮔﺎ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺧﻮﻥ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﻮ ﮔﺎ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﭨﮭﺎﺋﯽﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺷﮩﺪ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﻔﺘﯽ ﮐﻮﻥ ﮨﻮﺋﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﺻﺪﯾﻖ ﺭﺿﯽ ﺍﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﮧ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﯿﺲ ﺭﻛﺎﺕ ﺗﺮﺍﻭﻳﺢ ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖﮐﺲ ﻧﮯ ﺭﺍﺋﺞ ﮐﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺿﯽ ﺍﺍﻟﻞ ﻋﻨﮧ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺭﺍﮦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞﺍﭘﻨﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﺲ ﻧﮯ ﻧﮑﺎﻟﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺯﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﺍﻭﻭﺍﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﻣﮑﮧ ﮐﯽ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺁﻭﺍﺯ ﺳﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺎﮎﮐﺲ ﻧﮯ ﭘﮍﮬﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻮﻥ ﮨﻮﺋﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ .*ﺳﻮﺍﻝ* : .- ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﮐﺲ ﮐﯽﮨﻮﺋﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ*: - ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﯾﺎﺳﺮﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﺳﻤﻴﻴﮧ ﮐﯽ .**ﺳﻮﺍﻝ* : - ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﯿﮩﻮﮞ ﮐﯽﮐﺎﺷﺖ ﮐﺲ ﻧﮯ ﮐﯽ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﺮ ﮐﮯ ﺑﺎﻝ ﮐﺲ ﻧﮯ ﻣﻨﮉﻭﺍﺋﮯ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻣﻨﮉﻭﺍﻳﺎ، ﺍﻭﺭﻣﻨﮉﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺒﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﻣﯿﻦ ﺗﮭﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻗﻠﻢ ﺳﮯ ﮐﺲ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﭼﻤﮍﮮ ﮐﺎ ﺟﻮﺗﺎ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺑﻨﺎﯾﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺧﺘﻨﮧ ﮐﺲ ﻧﮯ ﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺮ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﻮﻥ ﺳﮯﻧﺒﯽ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻮﺩ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺁﺷﻮﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﺎ . ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺟﮩﺎﺩﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺻﺎﺑﻦ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺎﻏﺬ ﮐﺲ ﻧﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻮﻥﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﻫﻤﺎﺭﮮ ﺁﻗﺎ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ .*ﺳﻮﺍﻝ* : - ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺲ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﺍ ﻣﺖ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮔﯽ ؟*ﺟﻮﺍﺏ* : - ﻣﯿﺮﮮ ﺁﻗﺎ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺍﻣﺖ .ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮟ ﺿﺮﻭﺭ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺎ .:= ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ *7* ﺍﻧﻌﺎﻡ*1* ```ﺭﻭﺯﯼ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﮐﺖ```*2* ```ﺗﻨﺪﺭﺳﺖ ﺻﺤﺖ```*3* ```ﻧﯿﻚ ﺍﻭﻻﺩ```*4* ```ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﮔﮭﺮ```*5* ```ﺩﻧﻴﺎ ﻣﯿﮟ ﻋﺰﺕ```*6* ```ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺣﺸﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻡ ﻛﻮﺛﺮ```*7* ```ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺖ```*ﺍﺳﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﮯ ﺗﮏ ﮨﯽ ﻣﺖ ﺭﮐﮭﺌﮯ . ﺷﯿﺌﺮ ﮐﺮﮐﮯ**ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺑﺘﺎﺋﮯ* .ﻋﻮﺭﺕ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺩﯾﺎ ﮨﻮﺍ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﯾﺎﺏ ﺗﺤﻔﮧ ﮨﮯ .ﭘﺮﯾﮕﻨﻨﭧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ 2 ﺭﻛﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺎﻡ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ 70ﺭﻛﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﮯ .ﺷﻮﻫﺮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮔﮭﺮ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﺳﮯ ﺗﺴﻠﯽ ﺩﮮ ﺗﻮ ﺍﺳﮯﺟﮩﺎﺩ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﺭﻭﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺳﻮ ﻧﮧﺳﮑﮯ، ﺍﺱ ﮐﻮ 70 ﻏﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺳﮯﺩﮮﻛﮭﮯ، ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻫﺮ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﮯ ﺑﮭﯿﺠﮯ، ﻭﮦﺟﻨﺖ ﻣﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻫﺮ ﺳﮯ 500 ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﺁﭨﺎ ﮔﻮﻧﺪﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﮍﮬﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯﺭﺯﻕ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﮐﺖ ﮈﺍﻝ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﻋﻮﺭﺕ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻟﻌﻨﺖﺑﮭﯿﺠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﺐ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻫﺮ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﮩﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﯿﺮ ﺩﺑﺎﺗﻲﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ 70 ﺗﻮﻻ ﺳﻮﻧﺎ ﺻﺪﻗﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ .ﺟﻮ ﭘﺎﮎ ﺩﺍﻣﻦ ﻋﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﮐﺮﮮ ﺍﻭﺭﺟﻮ ﺷﻮﻫﺮ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﮮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﻨﺖ ﮐﮯ 8ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﮯ .ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ 75 ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﺭﺩ ﭘﺮ 1 ﺣﺞ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﮨﮯ .ﺑﺎﺭﯾﻚ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﮩﻨﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽﻋﻮﺭﺕ ﮐﺒﮭﯽ ﺟﻨﺖ ﻣﮯ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻬﻲ ﮨﻮﮔﯽ . *(ان کاموں میں ﺟﻠﺪﻱ ﻛﺮﻭ)**(1 ) ﻣﮩﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﻼﻧﮯ ﻣﯿﮟ**(2 ) ﻣﻴﺖ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ**(3 ) ﺑﺎﻟﻎ ﻟﮍﻛﻴﻮﮞ ﮐﺎ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﺍﻧﮯ* *ﻣﯿﮟ**(4 ) ﻗﺮﺽ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ**(5 ) ﮔﻨﺎﻫﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ**" ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺑﯽ ﻣﻦ ﮐﻠﯽ ﺫﻧﺒﻦ ﻭ ﺍﺗﻮب ﺍﻟﯿﮧ "**ﺁﺝ ﺁﭖ ﯾﮧ ﻣﯿﺴﯿﺞ ﮐﺴﯽ 1 ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺷﯿﺌﺮ ﮐﺮﯾﮟ ﺗﻮ ﺁﭖ**ﺳﻮﭺ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ كه ﮐﺘﻨﮯ ﻟﻮﮒ الله ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮ ﻟﯿﮟگے.... انشاءاللّہ*

⁦♦️⁩ہاتھ کے زنا سے نجات پائیں ♦️♦️Get rid off Masturbation⁦♦️⁩اگر آپ اپنی ذندگی سے مصيبت ، پريشانی ، پورن کی نحوست ، بے چینی ، کسی بھی قسم کی بری عادات ، بدکاری ، زنا اور روحانی بیماریوں سے خود کو نکالنا چاہتے ہیں تو سورہ الرحمن کی باقاعدہ 7 دن کی مسلسل تھیراپی اختیار کیجئے آج غیر مسلم ڈاکڑز سورہ الرحمن کی مدد سے تھیراپی یعنی مکمل علاج کر رھے ہیں یہ انکی تحقیق ھے کہ اس میں اس قدر اثر ھے کہ ناممکن کو بھی ممکن بنایا جا رھا ھے اور ھم مسلمان ابھی تک اس بات سے نا آشنا ہیں جبکہ ھم بطورِ مسلمان یہ بات جانتے ہیں قرآن شفا ھے مگر افسوس ۔۔ سورہ الرحمن کو دن ميں تين بار روزانہ سننا ھے بغير ترجمے کے ۔۔ قاری عبدالباسط صاحب کی آواز ميں کيونکہ ان کے تلفظ کی ادائیگی اتنی عمدہ اور خوبصورت ھے کہ دل میں اترتی ھے ۔۔⁦♦️⁩کيسے سننا ہے اور کیا طریقہ ھے یہ غور طلب ھے⁦♦️⁩آدھا گلاس پانی پاس رکھ ليں یا ہاتھ میں پکڑ ليں ہاتھ میں پکڑنا زیادہ مفید ھے گلاس شیشے کا ھونا ضروری ھے سائنس کہتی ھے شیشے پر وائبریشن کا اثر بہت جلد ھوتا ھے ہاتھ سے گزرتی ھوئی وائبریشن شیشے سے ہی پانی میں شامل ھوتی ھے ۔۔گلاس ھاتھ میں پکڑیں اور آنکھیں بند کر ليں تھیراپی لینے کیلئے ہیڈ فون کا استعمال کیجئے ۔۔ سب کو دل میں معاف کیجئے جن لوگوں نے آپ کو تکلیف دی سب کو اللہ کی خاطر معاف کیجئے ۔۔۔بند آنکھوں کے ساتھ اللہ کا نام اپنے سامنے دیکھیں بند نظریں اللہ کے نام پر ساکن ھو جائیں ۔۔ تلاوت سننا شروع کریں پوری توجہ اور خود پر طاری کر کے تلاوت کو سنیں بند نظریں اللہ کے نام پر جمائے ھوئے سنتے جائیں ۔۔⁦♦️⁩تلاوت ختم ہونے پر آنکھیں کھول ليں۔۔⁦♦️⁩بغیر کچھ کہے ، کئیے ، بولے دوبارہ آنکھیں بند کریں ، بند نظروں کو دل کی طرف لے جائیں اللہ کا نام اپنے دل پہ لکھا دیکھیں اور بہت پیار سے اللہ اللہ اللہ 3 بار پکاریں ۔۔زبان اور ہونٹ بلکل بند ھونے چاھئیں اپنی جو بھی دعا ھے جیسے مشت زنی ، زنا ، بدکاری اُس سے چھٹکارہ پانے کی دعا کیجئے ،، سچے دل کے ساتھ ، دعا کے بعد بند آنکھوں کے ساتھ ہی آدھا گلاس پانی جو آپکے ھاتھ میں مسلسل موجود تھا تین گھونٹ میں ختم کیجئے جب پانی ختم ھو جائے آنکھیں کھول ليں ۔۔⁦♦️⁩ یہ عمل دن ميں تين بار صبح ، دوپہر ، شام کرنا ہے۔ ہر بار تلاوت سنیں اور باقی یہی عمل دہرائیں ⁦♦️⁩لگاتار سات دن اس تھیراپی کو اسی طریقے سے کرنا ضروری ھے اس دوران اگر آپ کوئی اور وظیفہ یا تسبیح کر رہے ہيں تو اسے ترک کر ديجئے سات دن صرف يہی تھیراپی کرنی مقصود ھے اسکے ساتھ کچھ بھی پڑھنے پڑھانے والی تسبیحات کو جاری نہ رکھا جائے یاد رکھئیے گا ۔۔⁦♦️⁩اگر ايک دن بھی ناغہ ہو جائے تو یہ تھیراپی دوبارہ پہلے دن سے شروع کی جائے گی اس تھیراپی کو صرف سات دن تک کرنا ھے نہ ایک دن زیادہ نہ کم ۔۔ انشااللہ شفاہ ہو گی۔۔شفاہ منجانب اللہ ہے۔۔⁦♦️⁩الحمدللّٰہ جس کسی نے بھی اس تھیراپی کو استعمال کیا ھے حیران کن نتائج ظاہر ھوئے ہیں اسکا اندازہ آپ سب کو 7 دن کے بعد ھو گا انشاءاللہ ۔۔۔دعاوں میں یاد رکھئیے گا ۔۔ اور اس تھیراپی کو اپنے دوست احباب کو بھی شیئر کیجئے ۔۔ گناہ کو ختم کرنے میں شمولیت اختیار کیجئے شائد اسی عمل سے رب کے دربار میں آپ کی بخشش ھو جائے ۔۔ آمین ‏https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=330211481295597&id=100029202420396اس لنک میں دوسری تھیراپی بھی چیک کر سکتے ہیں لیکن سورہ رحمن سب پہ بھاری ھے ‏

💑جنسی تعلیم کی کمی ‏💑اک مصیبت ھے ، بلا ھے ، آگہی کی روشنی بھیکس قدر تاریکیاں بھی اس روشنی کے ساتھ ملتی ہیںسیکس ایجوکیشن نہ ھونے کی وجہ سے مردوں کی ٹائمنگ متاثر ھوتی ھے سوچ غبار ذدہ رھتی ھے کاروبار جوب نوکری گھر کے کاموں میں دل نہیں لگتا مرد و عورت کھڑدرے اور چڑچڑے پن کا شکار رھتے ھیں لیکن دونوں کو اتنی سمجھ نہیں کہ اسکا جائز اور مستقل حل ڈھونڈ سکیں ۔ سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے لڑکے مشت زنی سے اپنے مستقبل کا کبارہ کر لیتے ھیں مشت زنی گناہ ھے لیکن نا سمجھی مردوں کی حالت خراب کر چکی ھے ذہنی مریض جسمانی عارضے کا شکار کر چکی ھے ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے لڑکے اور لڑکیاں پورن فلمز کو دیکھتے ھیں اور اسی انداز کو اپنانے کی کوشش میں خوار ھوتے ھیں کیونکہ انہیں اپنی فرسٹریشن کو نکالنے اور اپلائی کرنے کیلئے پورن کا سہارہ لینا پرتا ھے جبکہ پورن میں جنسی تعلیم کو چھپا کر ایک نئی گندی دنیا کو متعارف کروایا جا چکا ھے جس میں 70 فیصد جھوٹ کے ساتھ آنکھوں اور سوچ کو دیا گیا دھوکا ھے جس دھوکے کا شکار ہمارے بچے ھو چکے ہیں کیونکہ پروپر تعلیم کا پلیٹ فارم موجود نہیں اگر کوئی ہمت کر کے جنسی تعلیم کا چینل چلا بھی لیتا ھے تو ادھار لی گئ عقل اور داڑھی ٹوپی کے ساتھ لوگ اسے تنقید کا نشانہ بناتے ہیں سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے میاں بیوی ھم بستری کے باوجود بھی ایک دوسرے سے دلی طور پر دور اندر ہی اندر ایک دوسرے کو بُرا بھلا کہتے ملتے ہیں ساتھ میں اپنے لئے کسی سے ملنے والی محبت کے متلاشی بھی رھتے ہیں کیونکہ محبت لینا محسوس کرنا ہر جاندار کی فطری ‏demand ‎ھے ۔ گھر سے نہیں ملے گی تو باہر نظر رھے گی ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے مرد و عورت ایک دوسرے کا حق ادا نہیں کر پاتے جس کی کمی میاں بیوی دونوں کو ڈپریشن اور بہت سی ذہنی بیماریوں کا مریض بنا دیتی ھے ۔ ‏communication gape ‎اس میں بنیادی رول ادا کرتا ھے ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے نالائک مرد اور عورت غیر لوگوں کے ساتھ حرام کرتوتوں میں مزے تلاش کر رھے ھیں اور حلال رشتوں سے دور ھوتے جا رھے ھیں نتیجہ طلاقیں میاں بیوی کا رشتہ مذاق بن کے رہ گیا ھے ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے بیگمات اپنے شوہروں کے ساتھ نہ خود کو پر سکون مطمئن کر پاتی ہیں اور نہ ہی شوہر مطمئن ھوتا ھے نہ محبت کر پاتے ہیں نہ دینے کا گن جانتے ہیں ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے آج لڑکے اور لڑکیاں حرام ذرائع سے لذتیں حاصل کر رھے ھیں مختلف جنسی بیماریوں جن میں ایڈز بھی شامل ھے کا شکار ھو رھے ھیں چھوٹی عمر میں جنسی طاقت کا ضیاع کر چکے ہیں ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے ایک بیٹی ایک بہن ساری زندگی خون کے آنسو روتی ھے اپنے شوہر کی طرف سے جنسی زیادتی کو برداشت کرتی ھے یا تو شوہر اسے جانوروں کی طرح استعمال کرتا ھے یا پھر اپنی کمیوں کو چھپانے کیلئے عورت میں کیڑے نکالتا ھے کہ یہ بانجھ ھے مگر عورت حقیقت کو سمجھ نہیں پاتی کیونکہ ھمارے معاشرے میں ماں دادی نانی یہ پٹیاں تو پڑھاتی ہیں گھر کیسے سنبھالنا ھے یہ کبھی نہیں سمجھاتیں کہ جنسی معاملات کو کیسے پوڑا کرنا اور کروانا ھے ۔ اس تعلیم کو شرم وحیا سے منسوب کر دیا جاتا ھے جبکہ شادی کا اولین مقصد ہی جنسی تعلقات ھوتے ہیں ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے لڑکے لڑکیاں ھم جنس پرستی کا شکار ھوتے رھے ھیں اور ھوتے رھیں گے کیونکہ تمیز ہی نہیں کیا صحیح ھے اور کیا غلط ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے مرد اپنی بیویوں کے ساتھ حرام طریقہ مباشرت اختیار کرتے آ رھے ھیں جسکی وجہ سے گناہگار بھی ھوتے ھیں نکاح فاسق کرتے ہیں اور بیویوں کو بھی بیمار کرتے ھیں ۔سیکس نالج نہ ھونے کی وجہ سے ماں باپ بچوں کی شادیاں انکے بڑھاپے کی عمر میں کرتے ہیں جسکی وجہ سے لازما اکثر مرد اور خواتین بدکرداری کی سزا بھگت رہے ھوتے ہیں اور بعض مرد اور عورتیں شادی کی عمر گزر جانے کی وجہ سے ذہنی تناؤ نفسیاتی امراض کا شکار ھو چکے ھوتے ھیں۔ انسان کی بقا کے لئے اسے کھانے پینے کی ضرورت ھوتی ھے ؛ اپنی ذات کو چلانے ذہنی جسمانی کارکردگی کو بڑھانے چمکانے اور واضع کرنے کیلئے ھر انسان کو نکاح کی ضرورت ھے اور نکاح کا اصل مقصد سمجھنے کی بھی ،قدرت نے نکاح کا مقصد صرف اولاد پیدا کرنے کے لئے نہیں رکھا بلکہ انسانی فطرت کے تقاضوں کو حلال طریقے سے پورا کرنے کا ایک ذریعہ بنایا ھے جس کی ضرورت صرف مرد ھی کو نہیں بلکہ عورت کو اتنی ہی ھے ماں باپ طریقے سے اپنے فرائض ادا کریں ، میاں بیوی ایک دوسرے کے حقوق اور ضرورت کو خوش اسلوبی اور پرواہ زمہ داری کے ساتھ انجام دیں تو کوئی وجہ نہیں رہ جاتی کہ مرد ھو یا عورت کسی بدکاری کا شکار ھوں ۔ معاشرے میں پھیلے ان خرافات کو کم کرنے کیلئے ایک مناسب عمر کے بعد جنسیت کی تعلیم کو لازم کیا جائے، اگر کوئی بتانے سمجھانے کیلئے کچھ کوشش کرے تو جاہل کم ظرف ن نکال کے نیک لوگ صرف تنقید کرنے اپنی بِل سے باہر نکل آتے ہیں کیونکہ جاہل خالی دماغ شور کرنے کی بہترین مہارت رکھتا ھے ۔اپنی لائف کو آسان کیجئے گناہ سے بچنے کیلئے بیٹے بیٹیوں کی جنسی تعلیم کا احتمام کیجئے تاکہ بچے پورن سے جھوٹ اور دھوکے کو اپنے مستقبل کا حصہ نہ بنا سکیں پورن گرل فرنڈ بوائے فرنڈ عیاشیاں دماغی غبار کو ضرور نکال سکتی ہیں مگر ذہنی جسمانی سکون اطمینان اور صحت کبھی مہیا نہیں کر سکتیں اس پرسکون زندگی کی مسرت کو عیاش سوچ کبھی محسوس نہیں کر سکتی کیونکہ'' بندر کیا جانے ادرک کا سواد '' ایک مکمل جنسی معیاری تعلیم ہی حلال رشتوں کی قدروقیمت کی پہچان کروا سکتی ھے ...پورن انڈسٹری تعلیم نہیں بلکہ غلاظت اور انسانی قدروں کو پامال کروانے والا زانی محکمہ ھے ۔ سمجھانا میرا کام تھا عمل کرنا نہ کرنا آپکاتھیراپسٹ ثانیہ شاہ

🚸 ‎#عزت ‏🚸اپنے گھر کی خواتین کی ساخت کو چھپانے کیلئے گھر کے معزز مرد دوپٹہ چادر کا سختی سے احتمام کرواتے تھے آج چھاتیوں کو چھپانا معیوب سمجھا جاتا ھے۔ کیوں؟ کیا معزز مرد آج کے دور میں نہیں رھے یا پھر دوپٹہ صرف کھڑوس لوگوں کی پسند رہ گیا ھے آج معاشرہ عورت کی مرضی کا غلام ھے پہلے سننے کو ملتا تھا معاشرہ مرد کا ھے آج وہ مرد کس گرد میں گم ھو گیا ۔۔۔۔؟فیشن کے نام پہ اپنے گھر کی عزتوں کو غیر مردوں کی نظروں کی زینت مت بنائیے اپنے اپنے گھروں میں انقلاب لائیے عورت کی چھاتی چھپانے کیلئے ھوتی ھے ماں بہن بیٹی بیوی آپکی ھے ہر دیکھنے والے کی نہیں جب آپ کسی پہ نظر ڈالتے ہیں تو کیا دیکھتے ہیں وہی سب آپکے گھر کی عزتوں پہ نظر ڈالنے والا دیکھتا ھے اور دیکھتے دیکھتے اندر کس کس جگہ تک پہنچ جاتا ھے یہ سلیبس ایک مرد ہی سمجھ سکتا ھے ۔کیونکہ آپ بھی ایک مرد ہیں ۔جن مردوں کے گھروں میں عزتوں کی رکھوالی پہ شیر کی نظر ڈالی جاتی ھے انکو میرے سلام پہنچے ۔۔۔اور جو آزاد سوچ کا ٹھیلا مرد گھر کی خواتین کو باہر آنے جانے کی تمیز نہ سکھا سکے ایسا مرد🤹 ‎۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔😂😂🤭 ‎چلیں چھوڑیں اب سمجھدار کیلئے اشارہ ہی کافی ھے ۔

عورت صرف ایک مرد کیلئے ہے دوسرے کے پاس نہیں جا سکتی اگر ایک سے زیادہ لوگوں کو ملنے سے عورت کے اندر زہر پیدا ہو جاتا ہے اور وہ ایڈز + ‏AIDS ‎غیر مسلمز کی حرکتیں دوسرے کو برباد کرنے کی ہیں؛ یاد رکھیں زنا موت ہے وہ بھی ایڈز کی صورت میں؛اسے لازمی پڑھیں اور شیئر کریں اپنے بچوں کو اس لعنت سے بچائیں برائیوں کو جڑھ سے نکالنے میں مہیم کا حصہ بنیں؛ یورپ جس سیکس ایجوکیشن اور جس جہنم کے گڑھے کی طرف ہمارے سکولز اور کالجز اور یونیورسٹیز کو دھکیل رہا ھے اسکے بارے میں بھی تھوڑا سا سنو! پڑھو! پاکستان آج کل دنیا کا سب سے ذیادہ ‏PORN(فحش سیکس) فلمیں دیکھنے والا ملک بن گیا ہے۔جب کے ہماری قوم کا 60 فیصد نوجوانوں پر مشتمل ہے۔دنیائے کفر اس قوم کو بدنام کرنے پہ متحد ہو چکے ہیں۔یہ ان کا 5 جنریشن وار کا ایک حربہ ہے ‏x ‎ویڈیوز کے معاشرے پر بداثرات؛1: بےاولاد افراد کا بڑھ جانا2: دماغی کینسر3: طلاق کا بڑھ جانا4: مثبت سوچ کا ختم ہو جانااور کم عمری میں بالغ ہو جاناہم جب شوشل میڈیا کے زریعے ڈیم بنوا سکتے ہیں موبائل لوڈ پر ٹیکس ختم کروا سکتے ہیںزینب کو انصاف دلوا سکتے ہیں شوشل میڈیا پر پاک فوج کے خلاف دنیائے کفر کی چلنے و الی مہم بند کروا سکتے ہیں تو ہم تمام پورن سائٹس پاکستان میں ہمیشہ کے لیے بند کروا سکتے ہیں۔آج سے پہلے اس چیز کو سلطان صلاح دین ایوبی نے مکمل بند کیا تھا قران پاک میں ارشاد ہے جس کا مہفوم ہے؛ ً تم جن کی مشاہبت اختیار کرو گے انہی کے ساتھ شمار کے جاؤ گے ًکیا پتا آپ کا ایک فارورڈ میسج آپ کو سلطان کا سپاہی بنا دے۔ہمارا مقصد:تمام ‏Porn ‎سائٹس پر ہمیشہ کے لیے پابندی عائد کرنا ہے.#Block_All_Porn_Websites_in_Pakistanهم لوگ هر روز گنھٹے 24 ‏Mobile ‎استعمال کرتے هیں آج اس کام کے لیے بھی استعمال کرو اس ‏Message ‎کو تب تک ‏Forward ‎اور ‏SHARE ‎کرتے جاؤ جب تک گندی فلمیں مکمل طور پر پاکستان میں ‏Block ‎نہ ہو جاٸیں۔ جو جو ایسا چاہتے ہیں وہ یہ ‏POST ‎اپنے سارے ‏GROUPS ‎میں شئیر کریں۔ . فرض سمجھ کر کم از کم 20 گروپوں میں شئیر کریں ‏Bhaio Behno Islam ky lye zaror share karna Social Media pe;WhatsApp IMOTwitter Facebook ‎آٶ مل کر آج یہ کام کریںاپنی نسل کا مستقبل سنواریں پاکستان کو گندگی سے پاک کریں۔ ‏Facebook ‎کی ہر ‏ID ‎پر یہ پر یہ میسیج ضرور ہونا چاہیئےجو ایسا نہیں چاہتا وہ بیشک اسے ‏Share ‎نہ کرے وہ چاہتا ہے کہ ہماری نسل اس گندگی کی دلدل سے نہ بچے۔ مجھے آپ سب کا تعاون چاہیئے اگر ایسا ہو جاۓ تو بہت سی براٸیوں سے ہمارا ملک بچ سکتا ہے۔اور ہمارے نبیؐ اور ہمارا رب ہم پر راضی ہو سکتا ہےیہ اہم پیغام خدا را خود بھی پڑھئیے اور دوسرے مسلمانوں تک ضرور پہچائیے اور اپنی قوم وامت پر رحم کیجئیے۔ شکریہ!

عورت صرف ایک مرد کیلئے ہے دوسرے کے پاس نہیں جا سکتی اگر ایک سے زیادہ لوگوں کو ملنے سے عورت کے اندر زہر پیدا ہو جاتا ہے اور وہ ایڈز + ‏AIDS ‎غیر مسلمز کی حرکتیں دوسرے کو برباد کرنے کی ہیں؛ یاد رکھیں زنا موت ہے وہ بھی ایڈز کی صورت میں؛اسے لازمی پڑھیں اور شیئر کریں اپنے بچوں کو اس لعنت سے بچائیں برائیوں کو جڑھ سے نکالنے میں مہیم کا حصہ بنیں؛ یورپ جس سیکس ایجوکیشن اور جس جہنم کے گڑھے کی طرف ہمارے سکولز اور کالجز اور یونیورسٹیز کو دھکیل رہا ھے اسکے بارے میں بھی تھوڑا سا سنو! پڑھو! پاکستان آج کل دنیا کا سب سے ذیادہ ‏PORN(فحش سیکس) فلمیں دیکھنے والا ملک بن گیا ہے۔جب کے ہماری قوم کا 60 فیصد نوجوانوں پر مشتمل ہے۔دنیائے کفر اس قوم کو بدنام کرنے پہ متحد ہو چکے ہیں۔یہ ان کا 5 جنریشن وار کا ایک حربہ ہے ‏x ‎ویڈیوز کے معاشرے پر بداثرات؛1: بےاولاد افراد کا بڑھ جانا2: دماغی کینسر3: طلاق کا بڑھ جانا4: مثبت سوچ کا ختم ہو جانااور کم عمری میں بالغ ہو جاناہم جب شوشل میڈیا کے زریعے ڈیم بنوا سکتے ہیں موبائل لوڈ پر ٹیکس ختم کروا سکتے ہیںزینب کو انصاف دلوا سکتے ہیں شوشل میڈیا پر پاک فوج کے خلاف دنیائے کفر کی چلنے و الی مہم بند کروا سکتے ہیں تو ہم تمام پورن سائٹس پاکستان میں ہمیشہ کے لیے بند کروا سکتے ہیں۔آج سے پہلے اس چیز کو سلطان صلاح دین ایوبی نے مکمل بند کیا تھا قران پاک میں ارشاد ہے جس کا مہفوم ہے؛ ً تم جن کی مشاہبت اختیار کرو گے انہی کے ساتھ شمار کے جاؤ گے ًکیا پتا آپ کا ایک فارورڈ میسج آپ کو سلطان کا سپاہی بنا دے۔ہمارا مقصد:تمام ‏Porn ‎سائٹس پر ہمیشہ کے لیے پابندی عائد کرنا ہے.#Block_All_Porn_Websites_in_Pakistanهم لوگ هر روز گنھٹے 24 ‏Mobile ‎استعمال کرتے هیں آج اس کام کے لیے بھی استعمال کرو اس ‏Message ‎کو تب تک ‏Forward ‎اور ‏SHARE ‎کرتے جاؤ جب تک گندی فلمیں مکمل طور پر پاکستان میں ‏Block ‎نہ ہو جاٸیں۔ جو جو ایسا چاہتے ہیں وہ یہ ‏POST ‎اپنے سارے ‏GROUPS ‎میں شئیر کریں۔ . فرض سمجھ کر کم از کم 20 گروپوں میں شئیر کریں ‏Bhaio Behno Islam ky lye zaror share karna Social Media pe;WhatsApp IMOTwitter Facebook ‎آٶ مل کر آج یہ کام کریںاپنی نسل کا مستقبل سنواریں پاکستان کو گندگی سے پاک کریں۔ ‏Facebook ‎کی ہر ‏ID ‎پر یہ پر یہ میسیج ضرور ہونا چاہیئےجو ایسا نہیں چاہتا وہ بیشک اسے ‏Share ‎نہ کرے وہ چاہتا ہے کہ ہماری نسل اس گندگی کی دلدل سے نہ بچے۔ مجھے آپ سب کا تعاون چاہیئے اگر ایسا ہو جاۓ تو بہت سی براٸیوں سے ہمارا ملک بچ سکتا ہے۔اور ہمارے نبیؐ اور ہمارا رب ہم پر راضی ہو سکتا ہےیہ اہم پیغام خدا را خود بھی پڑھئیے اور دوسرے مسلمانوں تک ضرور پہچائیے اور اپنی قوم وامت پر رحم کیجئیے۔ شکریہ!

پاکستان کے لئے 1947 میں ووٹ پشتون قوم نے دیا1948میں آذاد کشمیر کا تحفہ پشتون قوم نے دیا1965 کی جنگ میں پاکستانی فوج کے شانہ بشانہ پشتون لڑے1969 میں دیر سوات اور چترال کی پشتون ریاستیں بلا مشروط پاکستان میں شامل ہوئیں1971 کی جنگ میں پشتون قوم پاکستانی فوج کا ساتھ دیا1979 میں جب روس نے پاکستان کے گرم پانیوں تک پہنچنے کا خواب دیکھا توان کے اس خواب کو پشتون قوم نے مٹی میں ملا کر اپنی خون سے پاکستان کادفاع کیا1999 میں کارگل جنگ میں کرنل شیر خان جیسے بہادر پشتونوں نے پاکستان کا دفاع کیا. دہشتگردی کے پندرہ سالہ جنگ میں صرف صاف شفات قربانی پشتون نے پیش کیااگر انسانیت کی خاطر آپ لوگ بھی میرے ساتھ ہو تو دنیا کو بتاو ہم امن پسند ہےعوام کی آگاہی کیلئے اس پوسٹ کو زیادہ سے زیادہ شیئر کریں.اور پیج کو لائک کریں.شکریہCopied

بچے دانی میں گلٹیاں ہونے کی درد ناک علامات فائبورائڈ کیا ہیں؟فائبورائڈ عورتوں کے بچے دانی (یوٹرس) کے اندر یا اوپر پیدا ہونے والی غیرمعمولی گلٹیاں ہوتی ہیں۔ بعض اوقات یہ گلٹیاں بڑی ہوجاتی ہیں جس سے پیٹ میں شدید درد اور ہیوی پیریڈز آتے ہیں۔ بعض اوقات ان کی کوئی علامات بھی ظاہر نہیں ہوتیں۔ بچے دانی میں گلٹیاں یا ٹیومر عام طور پر بے ضرر ہوتے ہیں اور ان میں کینسر کی علامات نہیں ہوتیں۔ایک تحقیق کے مطابق ۷۰ سے ۸۰ فیصد خواتین میں ۵۰ سال کی عمر کے بعدبچے دانی میں یہ گلٹیاں ہو جاتی ہیں جن کی علامات ظاہر نہیں ہوتیں۔ فائبورائڈ کی وجوہات:فائبورائڈ کے بننے کی وجوہات ابھی تک معلوم نہیں ہو سکیں لیکن کچھ چیزیں ان کی افزائش میں مددگار ثابت ہوتی ہیں۔1۔ہارمونز:اووری میں بننے والے دو قسم کے ہارمونز ایسٹروجن اور پروگیسٹرون ہر ماہواری کے ساتھ یوٹرس کی لائننگ کو بڑھاتے رہتے ہیں اور فائبورائڈ کی افزائش کا باعث بن سکتے ہیں۔2۔فیملی ہسٹری:بچے دانی کی یہ بیماری موروثی بھی ہو سکتی ہے۔ اگر آپ کی ماں، نانی یا بہن کو یہ بیماری ہے تو آپ کو بھی ہوسکتی ہے۔3۔ حمل:دوران حمل ایسٹروجن اور پروگیسٹرون کی افزائش مین اضافہ ہو جاتا ہے۔ اس لیے دوران حمل فائبورائڈ بننے کے زیادہ امکانات ہوتے ہیں۔کن عورتوں کو بچے دانی میں فائبورائڈ کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے؟جن خواتین میں ذیل میں لکھی وجوہات میں سے کچھ موجود ہیں ان میں فائبورائڈ ہونے کے زیادہ امکانات ہوتے ہیں۔۔ حمل۔ فیملی ہسٹری۔ ۳۰ سال سے زیادہ عمر۔ زیادہ وزن ہوناعلامات:بچے دانی میں فائبورائڈ کی علامات ان کے سائز،جگہ اور تعداد کے حساب سے ظاہر ہوتی ہیں۔ اگر ٹیومر چھوٹا ہے یا آپ کی ماہواری بند ہونے والی ہے تو ان کی علامات ظاہر نہیں ہوںگی۔ماہواری بند ہونے کے بعد یہ فائبورائڈ سکڑ بھی سکتے ہیں۔۔ پیریڈز میں ہیوی بلیڈنگ ہونا یا جمع ہوا خون آنا۔۔ کمر کے نچلے حصے یا پیڑو میں درد ہونا۔۔ پیریڈز کے درد میں اضافہ ہونا۔۔ پیشاب زیادہ آنا۔۔ پیریڈز زیادہ دن تک آنا۔۔ پیٹ کا نچلا حصہ بھرا ہوا یا اس میں دبائو محسوس ہونا۔۔ پیٹ کا بڑھ جانا یا سوجن ہونا۔فائبورائڈ کی تشخیص:فائبورائڈ کے لیے گائنوکولوجسٹ سے رابطہ ضروری ہے۔ اس کے لیے یوٹرس کا سائز ، شیپ اور کنڈیشن دیکھی جاتی ہے۔ اس کے لیے ضروری ٹیسٹ کرائے جاتے ہیں۔اس کی تشخیص کے لیے الٹراسائونڈ کیا جاتا ہے

جس کو #نماز کا ترجمہ و تشریح نہیں آتی اس کا نماز میں زیادہ دل نہی لگتا اسکو پتہ نہی ہوتا وہ کیا پڑھ رہا، آئیں نماز سیکھیں اور دوسروں کو سکھائیں**#ثناء*سُبْحَانَکَ اللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِکَ، وَتَبَارَکَ اسْمُکَ وَتَعَالٰی جَدُّکَ، وَلَا اِلٰهَ غَيْرُکَ.(ترمذی، الجامع الصحيح، أبواب الصلاة، باب ما يقول عند افتتاح الصلاة، 1 : 283، رقم : 243)*اے ﷲ! ہم تیری پاکی بیان کرتے ہیں، تیری تعریف کرتے ہیں، تیرا نام بہت برکت والا ہے، تیری شان بہت بلند ہے اور تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں**تعوذ*أَعُوْذُ بِاﷲِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ.*میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا / مانگتی ہوں**تسمیہ*بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ.*ﷲ کے نام سے جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے**سورۃ الفاتحہ*الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَO ‎الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِO ‎مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِO ‎إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُO ‎اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَO ‎صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْO ‎غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَO(الفاتحة، 1 : 1. 7)*تمام خوبیاں تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کی پرورش فرمانے والا ہےo ‎نہایت مہربان بہت رحم فرمانے والا ہےo ‎روزِ جزا کا مالک ہےo ‎ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور ہم تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیںo ‎ہمیں سیدھا راستہ دکھاo ‎ان لوگوں کا راستہ جن پر تو نے انعام فرمایاo ‎ان لوگوں کا نہیں جن پر غضب کیا گیا ہے اور نہ (ہی) گمراہوں کاo**سورۃ الاخلاص*قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌO ‎اللَّهُ الصَّمَدُO ‎لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْO ‎وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌO(الاخلاص، 112 : 1۔ 4)*آپ فرما دیجئے : وہ اﷲ ہے جو یکتا ہےo ‎اﷲ سب سے بے نیاز، سب کی پناہ اور سب پر فائق ہےo ‎نہ اس سے کوئی پیدا ہوا ہے اور نہ ہی وہ پیدا کیا گیا ہےo ‎اور نہ ہی اس کا کوئی ہمسر ہےo**رکوع*سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِيْمِ.(ترمذی، الجامع الصحيح، ابواب الصلاة، باب ماجاء فی التسبيح فی الرکوع والسجود، 1 : 300، رقم : 261)*پاک ہے میرا پروردگار عظمت والا**قومہ*سَمِعَ اﷲُ لِمَنْ حَمِدَهُ.*ﷲ تعالیٰ نے اس بندے کی بات سن لی جس نے اس کی تعریف کی*رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ.(مسلم، الصحيح، کتاب الصلاة، باب إثبات التکبير فی کل خفض ورفع فی الصلاة، 1 : 293، 294، رقم : 392)*اے ہمارے رب ! تمام تعریفیں تیرے لیے ہیں**سجدہ*سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی.(ابو داؤد، السنن، کتاب الصلاة، باب مقدار الرکوع و السجود، 1 : 337، رقم : 886)*پاک ہے میرا پروردگار جو بلند ترہے**جلسہ*حضرت ابنِ عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دونوں سجدوں کے درمیان درج ذیل دعا مانگتے :اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِيْ وَارْزُقْنِيْ.(ابو داؤد، السنن، کتاب الصلاة، باب الدعا بين السجدتين، 1 : 322، رقم : 850)*اے ﷲ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے عافیت دے، مجھے ہدایت پر قائم رکھ اور مجھے روزی عطا فرما**تشہد*التَّحِيَّاتُ ِﷲِ وَالصَّلَوٰتُ وَالطَّيِّبَاتُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اﷲِ وَبَرَکَاتُهُ، اَلسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَی عِبَادِ اﷲِ الصّٰلِحِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَّا اِلٰهَ إِلَّا اﷲُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.(ترمذی، الجامع الصحيح، ابواب الدعوات، باب فی فضل لَا حَول ولا قوة إلَّا بِاﷲِ، 5 : 542، رقم : 3587)*تمام قولی، فعلی اور مالی عبادتیں اﷲ ہی کے لیے ہیں، اے نبی! آپ پر سلام ہو اور اﷲ کی رحمت اور برکتیں ہوں، ہم پر اور اﷲ کے تمام نیک بندوں پر بھی سلام ہو، میں گواہی دیتا ہوں کہ اﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں**درودِ اِبراہیمی*حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دو، تین یا چار رکعت والی نماز کے قعدہ اخیرہ میں ہمیشہ درودِ ابراہیمی پڑھتے جو درج ذیل ہے :اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا صَلَّيْتَ عَلَی إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّکَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.اَللّٰهُمَّ بَارِکْ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّکَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.(بخاری، الصحيح، کتاب الانبياء، باب النسلان فی المشی، 3 : 1233، رقم : 3190)*اے ﷲ! رحمتیں نازل فرما حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اور ان کی آل پر، جس طرح تونے رحمتیں نازل کیں حضرت ابراہیم علیہ السلام پر اور ان کی آل پر، بے شک تو تعریف کا مستحق بڑی بزرگی والا ہے**اے ﷲ! تو برکتیں نازل فرما حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اور ان کی آل پر، جس طرح تونے برکتیں نازل فرمائیں حضرت ابراہیم علیہ السلام پر اور ان کی آل پر، بے شک تو تعریف کا مستحق بڑی بزرگی والا ہے**دعائے ماثورہ*درود شریف کے بعد یہ دعا پڑھیں :رَبِّ اجْعَلْنِیْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِیْ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِo ‎رَبَّنَا اغْفِرْ لِیْ وَلِوَالِدَءَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُo(ابراهيم، 14 : 40، 41)*اے میرے رب! مجھے اور میری اولاد کو نماز قائم رکھنے والا بنا دے، اے ہمارے رب! اور تو میری دعا قبول فرما لےo ‎اے ہمارے رب! مجھے بخش دے اور میرے والدین کو (بخش دے) اور دیگر سب مومنوں کو بھی، جس دن حساب قائم ہوگا

🧭جنسی ٹائمنگ کے اصول ‏🧭آج ایک بات سمجھ لیجئے کہ سیکس ٹائمنگ کا علاج نہیں کروایا جاتا اسکی وجہ یا تو ذہنی مسائل ھوتے ہیں یا پھر مرد کی جلد بازی میں کی گئ مشت زنی جس میں وہ چاہتا ھے میں جلد از جلد فارغ ھو جاوں باتھ روم میں بیڈ پہ کوئی دیکھ نہ لے یا پھر جلدی ایزی ھو جاوں اس جلد بازی کے چکر میں دماغ ایک پیٹرن ایک ٹائمنگ پہ سیٹ ھو جاتا ھے اسکے بعد جب مرد بیوی کے ساتھ جماع کرتا ھے تب بھی اسکے ذہن میں موجود وہی سیٹ ٹائمنگ اسکو منی نکال دینے پہ فورس کرتی ھے کیونکہ جن مردوں کی سوچ کمزور ھوتی ھے سالوں سے قائم شدہ فٹافٹ کی فکس ٹائمنگ کو تورنا انکے لئے ممکن نہیں ھوتا اس لئے ٹائم اشو شادی شدہ لائف میں گھومتا رہتا ھے اسی لئے کہتی ھوں ماسٹر بیشن شادی شدہ زندگی کو دیمک بن کے کھا جاتی ھے ۔ ٹائمنگ کی گولیاں مرد و عورت کی نسوں کو سکڑا دیتی ہیں اور پیچھے سے خون کی مشین کو تیز کر دیتی ہیں خون کی مشین تیز اور خون کی نسیں سخت اور سکڑنا شروع ھو جاتی ہیں اور مرد کو بلڈ پریشر تیز ھونے کی وجہ سے خوب مزہ آتا ھے اور کچھ ٹائم بھی اوپر لگ جاتا ھے ٹائمنگ کی دوائیوں سے دل کی بیماریاں لگ جاتی ہیں کچھ عرصہ واقع ٹائم کچھ حد تک بڑھ جاتا ھے مگر یہ مصنوعی طریقہ ھے اس 5 منٹ کی ٹائمنگ اور لذت سے کہیں زیادہ مہنگی صحت ھے جس سے مرد ہاتھ دھو بیٹھتا ھے ۔ ورزش کیجئے سب سے اہم کردار ورزش ادا کرتی ھے اس سے خون صاف ھوتا ھے دماغ تک خون پہنچتا ھے خون کی نالیوں میں رکاوٹ ختم ھوتی ھے دوسرا اہم کردار آپکا وقت پہ ناشتہ اور معیاری ناشتہ اور دوپہر کا کھانا کرتا ھے ۔ وقت پہ کھایا گیا کھانا جسم کو صحت دے گا جسم صحت مند تو سیکس کیلئے بھی طاقت کی ضرورت ھوتی ھے ۔۔ ناشتہ 11 بجے نہیں بلکہ صبح 9 بجے تک ھو جانا چاھئیے ناشتے میں چائے پینے والے لوگ کبھی جنسی معاملات کو اپنی مرضی ھونی تک انجوائے نہیں کر سکتے چائے ایسا زہر پیدا کر دیتی ھے جس سے لوگ ناآشنا ہیں ناشتے میں دہی دودھ کجھور ہر صورت باقی چیزوں کے ساتھ شامل کیجئے اکثر لوگ رات کا کھانا رات کے 11 بجے کھا رھے ھوتے ہیں ایسے بے عقل لوگوں کو کون سمجھائے اس وقت کھایا گیا کھانا طاقت نہیں بلکہ جسم میں موجود طاقت کے لئے بھی زہر کا کام کرتا ھے رات عشاء سے پہلے کھانا کھا لیا جائے اسکے بعد کھانے کا مطلب ھے ہزاروں جنسی اور جسمانی بیماریوں کو دعوت دینا ۔۔ہر کھانے کے ساتھ سلاد ضرور ھونی چاھئیے دوپہر کو کچی پیاز ہر صورت کھانے میں کھائیں جنسی مسائل کا بہترین حل کچی سرخ پیاز میں قدرت نے رکھا ھے ۔۔ٹائمنگ جسم کی طاقت کی بناہ اور سوچ کی مضبوطی پہ منصر ھوتی ھے اسکا علاج نہیں کروایا جاتا بلکہ وجہ پہ غور و فکر کرنی ھوتی ھے وجہ ختم تو ٹائمنگ خود با خود واپس آ جاتی ھے ۔۔غور کیجئے جو غور نہیں کر سکتے انکو بے وقوف بنانے والے ہزاروں مل جاتے ہیں ۔✍️تھراپسٹ ثانیہ شاہ

عورت صرف ایک مرد کیلئے ہے دوسرے کے پاس نہیں جا سکتی اگر ایک سے زیادہ لوگوں کو ملنے سے عورت کے اندر زہر پیدا ہو جاتا ہے اور وہ ایڈز + ‏AIDS ‎غیر مسلمز کی حرکتیں دوسرے کو برباد کرنے کی ہیں؛ یاد رکھیں زنا موت ہے وہ بھی ایڈز کی صورت میں؛اسے لازمی پڑھیں اور شیئر کریں اپنے بچوں کو اس لعنت سے بچائیں برائیوں کو جڑھ سے نکالنے میں مہیم کا حصہ بنیں؛ یورپ جس سیکس ایجوکیشن اور جس جہنم کے گڑھے کی طرف ہمارے سکولز اور کالجز اور یونیورسٹیز کو دھکیل رہا ھے اسکے بارے میں بھی تھوڑا سا سنو! پڑھو! پاکستان آج کل دنیا کا سب سے ذیادہ ‏PORN(فحش سیکس) فلمیں دیکھنے والا ملک بن گیا ہے۔جب کے ہماری قوم کا 60 فیصد نوجوانوں پر مشتمل ہے۔دنیائے کفر اس قوم کو بدنام کرنے پہ متحد ہو چکے ہیں۔یہ ان کا 5 جنریشن وار کا ایک حربہ ہے ‏x ‎ویڈیوز کے معاشرے پر بداثرات؛1: بےاولاد افراد کا بڑھ جانا2: دماغی کینسر3: طلاق کا بڑھ جانا4: مثبت سوچ کا ختم ہو جانااور کم عمری میں بالغ ہو جاناہم جب شوشل میڈیا کے زریعے ڈیم بنوا سکتے ہیں موبائل لوڈ پر ٹیکس ختم کروا سکتے ہیںزینب کو انصاف دلوا سکتے ہیں شوشل میڈیا پر پاک فوج کے خلاف دنیائے کفر کی چلنے و الی مہم بند کروا سکتے ہیں تو ہم تمام پورن سائٹس پاکستان میں ہمیشہ کے لیے بند کروا سکتے ہیں۔آج سے پہلے اس چیز کو سلطان صلاح دین ایوبی نے مکمل بند کیا تھا قران پاک میں ارشاد ہے جس کا مہفوم ہے؛ ً تم جن کی مشاہبت اختیار کرو گے انہی کے ساتھ شمار کے جاؤ گے ًکیا پتا آپ کا ایک فارورڈ میسج آپ کو سلطان کا سپاہی بنا دے۔ہمارا مقصد:تمام ‏Porn ‎سائٹس پر ہمیشہ کے لیے پابندی عائد کرنا ہے.#Block_All_Porn_Websites_in_Pakistanهم لوگ هر روز گنھٹے 24 ‏Mobile ‎استعمال کرتے هیں آج اس کام کے لیے بھی استعمال کرو اس ‏Message ‎کو تب تک ‏Forward ‎اور ‏SHARE ‎کرتے جاؤ جب تک گندی فلمیں مکمل طور پر پاکستان میں ‏Block ‎نہ ہو جاٸیں۔ جو جو ایسا چاہتے ہیں وہ یہ ‏POST ‎اپنے سارے ‏GROUPS ‎میں شئیر کریں۔ . فرض سمجھ کر کم از کم 20 گروپوں میں شئیر کریں ‏Bhaio Behno Islam ky lye zaror share karna Social Media pe;WhatsApp IMOTwitter Facebook ‎آٶ مل کر آج یہ کام کریںاپنی نسل کا مستقبل سنواریں پاکستان کو گندگی سے پاک کریں۔ ‏Facebook ‎کی ہر ‏ID ‎پر یہ پر یہ میسیج ضرور ہونا چاہیئےجو ایسا نہیں چاہتا وہ بیشک اسے ‏Share ‎نہ کرے وہ چاہتا ہے کہ ہماری نسل اس گندگی کی دلدل سے نہ بچے۔ مجھے آپ سب کا تعاون چاہیئے اگر ایسا ہو جاۓ تو بہت سی براٸیوں سے ہمارا ملک بچ سکتا ہے۔اور ہمارے نبیؐ اور ہمارا رب ہم پر راضی ہو سکتا ہےیہ اہم پیغام خدا را خود بھی پڑھئیے اور دوسرے مسلمانوں تک ضرور پہچائیے اور اپنی قوم وامت پر رحم کیجئیے۔ شکریہ!

🌀مردانہ طاقت بحال ؛ ہاتھ کا زنا وبال ‏🌀بے شمار ڈاکڑز یہ سوچ رکھتے ھیں اور پروموٹ بھی کرتے ھیں کہ مشت زنی کرنا برا عمل نہیں انسان پر سکون ھو جاتا ھے سائنس کہتی ھے مشت زنی ‏masturbation. مٹھ ماری ایک مرد کی ضرورت ھے دوست احباب فرماتے ھیں یار زنا سے بہتر ھے ھاتھ ، اللہ نے ھاتھ کس لئے دئیے ھیں استعمال کرو پیارو ، دین کہتا ھے ھاتھ کا زنا حرام ھے جیسے شراب جیسے ثور کا گوشت کیا سائنس نے کبھی ثور کے گوشت کو حرام کہا ھے کیا سائنس نے کبھی غیر محرم کے ساتھ سیکس کو حرام سمجھا کیا سائنس نے کبھی شراب کو حرام بتایا ... جو چیزیں جو کام بد بخت انسان کرنا چاھتا ھے کسی نہ کسی کے کندھے کا سہارہ لے کر کرتا چلا جاتا ھے خود کو جھوٹی تسلی دئیے رکھتا ھے جانتا سب کچھ ھے پر مانتے ھوئے بہانے بناتا ھے ڈرو اس وقت سے جب تمھارے اعمال ھی کسی نہ کسی وبال کی صورت اختیار کر کے گلے کا ہار جسم کا لباس بنے ھوں نہ اتار سکو نہ پہن سکو ھاتھ کا زنا ، آنکھ کا زنا ، زبان کا زنا ، جسمانی طور پر کئے گئے زنا کے برابر گناہ رکھتا ھے بار بار کہتی ھوں زنا کا وبال زانی خود بھی بھگتے گا اور اسکی اولاد بھی اسی لعنت کی قید میں رھے گی ایسا ھوتا دیکھا جا چکا ھے یہ کتابی باتیں نہیں رہ گئ ... مکافاتِ عمل اسی کا نام ھے کوئی جاہل کلمہ گوہ بھی اس کی حقیقت کو جھٹلا نہیں سکتا اللہ جو کہتا ھے وہ ھو کر ھی رھتا ھے عقل والوں کے لئے کھلی نشانیاں موجود ھیں حرام میں اتنا ھی فائدہ ھوتا تو آج حرام کاریوں کے بعد انسان کیوں روتا نظر آتا کیوں ساری ساری رات نیند کے بغیر گزارتا کیوں ڈپریشن کا مریض بنتا ڈپریشن ضمیر کی تکلیف کا نام ھے آج ھر دوسرا انسان ڈپریشن کا شکار ھے. اس کا مطلب ضمیر حرام نظام غلط سوچ بدکاریاں حرام کمائی رشوت دغا بازی ظلم سود جھوٹ زنا ہضم نہیں کر سکتا اسی لئے بے چین رھتا ھے اور رکھتا ھے سکون آنے نہیں دیتا چین لینے نہیں دیتا پیسہ ھونے کے باوجود خوشحالی نظر نہیں آتی بے کراری نہیں جاتی آخر کیوں ...؟سائنس یہ بھی کہتی ھے ھر وقت ننگی فلمیں دیکھنا ان سے پیدا ھونے والے ذہنی اثرات موبائل سیکس سوچ میں ھر وقت ٹینشن سوار ریلیشن شپ کی فکر ، کسی بھی قسم کی ذہنی پریشانی ٹینشن کیا ھو گا ، کیسے ھو گا، کب ھو گا، بیوی کے ساتھ سیکس کے لئے ڈپریس رھنا ، ہر کام کو ٹینشن کی حد تک سوار کر لینا انسان میں ایسا ہارمون جسے کورٹیزول کہتے ھیں پیدا ھوتا ھے جو مردانہ طاقت اسکی مردانہ شناخت ، مردانہ ڈیل ڈول ، مردانہ موڈ ، مردانہ لذت ، مردانہ ٹائمنگ ، مردانہ مضبوط ارادے کو کمزور کرتا چلا جاتا ھے ذہنی صلاحیتوں کا فقدان لاتا ھے ٹیسٹوسٹیرون کو کھا جاتا ھے جب مرد کی اصل حقیقت ھی ماری گئ تو پیچھے خالی گوشت پوست رہ گیا جو کبھی اس حکیم کے دروازے پہ گیا کبھی ساری رات روتے گزار دی تو کبھی پریشانی میں غلطی پہ غلطی کرتے چلے گئے ھم نے سائنس کو اس حد تک مانا ھے جس میں ھمیں فائدہ نظر آئے باقی سب نظروں سے گزار دیا ؛ افسوس ؛ یہ کیا کِیااپنا لائف سٹائل بدلیں تاکہ زندگی بہترین ھو سکے قدرتی طاقت کو جسم میں سٹور کیجئے اور میری باتوں پہ غور کیجئے ‏🎗1_وٹامن ‏D. 3 مردانہ ہارمونز بنانے کی بنیاد ‏🎗2_جسمانی ورزش ویٹ لفٹنگ بہترین ‏🎗3_ٹن پیک فروٹ یا کھانا زہر ‏🎗4_ بیکڑی آئیٹمز نقصان دہ ‏🎗5_گندی چربیاں مثلا پزہ برگڑ شورمہ پاستا جنک فوڈذ ریفائنڈ آئل نقصان دہ ‏🎗6_ اچھی چربی ٹیسٹوسٹیرون ہارمونز کو پیدا کرنے میں مدد کرتی ھے سرسوں کا تیل دیسی گھی زیتون کا تیل گڑی کا تیل ‏🎗7_مچھلی موم پھلی گھر کا مکھن ، پڑوٹین بکڑے کا گوشت قیمہ ،لوبیا ، کوکو پاؤڈر ، خشک میوہ جات ، زیتون ، بھنے کالے چنے ، شہد ، کلونجی ، میتھی دانہ ، خشخاش ، لہسن ، کچا پیاز ، ادرک ، اور استغفر اللہ کی روزانہ ایک تسبیح ‏🎗8_ زنک سپلیمنٹ استعمال کیجئے اسکے ساتھ ساتھ انار کا جوس ۔بلیک بیری ۔خوبانی ۔🎗9_ بہترین نیند جو رات جلدی سونے سے حاصل ھو ٹیسٹوسٹیرون کے لیول کو 70 فیصد برھاتی ھے ‏🎗10_ کاسمیٹکس کی چیزیں مثلا کریم لوشن بیوٹی کریمز ہیئر جل وغیرہ کم سے کم استعمال کیجئے اس میں ایسے کیمیکلز موجود ھوتے ھیں جو جسم میں موجود طاقت پیدا کرنے والے ہارمونز کو کھانا شروع کر دیتے ھیں ‏🎗11_ پولٹری کی اشیاء نقصان دہ قدرت کے ساتھ چلنا سیکھیں قدرتی اشیاء استعمال کیجئے خالص پن میں ھی نکھار ھے مصنوعی چیزیں مصنوعی زندگی نری ‏

💧پورن کے حادثات💧 ‎بیشتر مرد پورن دیکھ کر مشت زنی کی عادت میں بچپن یا لڑکپن سے گرفتار پائے جاتے ہیں جنکی مشت زنی کی عادت اتنی بڑھ چکی ھوتی ھے کہ شادی ھونے کے باوجود وہ مشت زنی جاری رکھتے ہیں اور انہیں بیوی کے ساتھ تسلی نہیں ھوتی من چاہی لذت حاصل نہیں ھوتی ۔۔اور کچھ مرد اس عادت کی وجہ سے جسمانی کمزوری اور ذہنی بیماری کا شکار نظر آتے ہیں۔ ٹائمنگ نہ ھونا اور اس کمزوری کی وجہ سے مرد اپنی عزت بچاتے ھوئے کہ بیوی کیا کہے گی اسی زبردستی کے کامپلیکس میں رھتے ھوئے مشت زنی کرتے ہیں پورن کے لوازمات کو اپنا آئیڈیل سمجھتے ہیں اگر بیوی سوال کرے تو اسے اس کی خدوخال ، رنگ روپ ، جسامت کو ڈی ویلیو کر کے سارا الزام عورت پہ ٹھوک دیتے ہیں اسکے علاؤہ دوسرے بہانے جن سے وہ خود کو بہلاتے ہیں بیوی میں کشش نہیں بیوی اچھی نہیں سیکسی نہیں کھانے کو دوڑتی ھے اس لئے مشت زنی پہ زندگی گزارنا بہتر ھے جبکہ ایسے مرد خود نامردی کا شکار ھوتے ہیں محنت کرتے جان جاتی ھے پکی پکائی کھیر کھانے کے شوقین ھوتے ہیں اپنے جزبات کو پورا کرتے اور کروانے کے علاؤہ کچھ سوجھ بوجھ نہیں رکھتے ارے جناب جس کے ساتھ آپ نے زندگی گزارنی ھے اچھے رومینٹک لمحات گزارنے ہیں اس شخصیت کے ساتھ بھی بنا کے رکھتے ہیں صبح بیوی کو لعن طعن کیا اور رات کو امید رکھی کہ اب یہ مجھے میرے مطابق جنسی لذت بھی دے گی ، عقل مندو بیوی اور سیکس ورکروں میں بہت فرق ھے جذبات کا تعلق پیار محبت پرواہ فکر انسیت سے شروع ھوتا ھے ایک مار کھائی بیوی کیسے بد زبانی کرنے والے شوہر کو محبت دے سکتی ھے مرد بیوی پہ اپنی فرسٹریشن نکالتا ھے اور خود اپنے پاؤں پہ کلہاڑی مارتا ھے ایسے مرد شاہکاروں کو شادی کی ضرورت نہیں ھوتی بلاوجہ دوسروں کی زندگیاں داؤ پہ لگاتے ہیں اور الزام بھی دوسروں پہ دھرتے ہیں ۔جبکہ غلطی انکی اپنی ھوتی ھے خود کی خرافات ، واحیات سوچ ، گندے دوست اپنی گندی عادات ، بے عقلی ھی مرد کو اس حال پہ لا کر کھڑا کرتی ھے جہاں وہ شادی شدہ زندگی کے ھوتے ھوئے کنوارے پن کا شکار خود بھی رھتا ھے اور بیوی کا گناہ گار بھی بنتا ھے ۔ اور بھول جاتا ھے کہ اللہ دلوں کے راز جانتا ھے شوہر کبھی نہ کبھی کسی نہ کسی شکل میں گھر لائی نکاح کے بندھن میں بندھی لڑکی کے جنسی حقوق مارنے کی سزا کا مرتکب کب اور کس شکل میں اللہ کے غذب کا نشانہ بن جائے کچھ پتا نہیں چلتا ۔ لیکن جان کر بھی انجان بننا مرد کا شوق ھے ایک خوبصورت انداز ھے ۔مرد بچپن کی خرافات سے گزرتا ھوتا مشت زنی کرتا کراتا جب بیوی تک پہنچتا ھے اس وقت تک اس کی سوچ کی حساسیت کے ساتھ ساتھ اسکے عضو کو ھاتھ کی سختی اور خودکار لذت کی بھرپور عادت پر چکی ھوتی ھے ۔ جب دس بارہ یا پندرہ سالوں کی بھرپور عادت کے بعد مرد کو لذت کے لئے ایک گدگدی نرم و نازک اور حساس جگہ ملتی ھے اس وقت وہ ذہنی اور جسمانی طور پر اسے قبول نہیں کرتا کیونکہ انسان کی فطرت ھے وہ جس لیول پہ زندگی گزار رھا ھوتا ھے مستقبل میں اس لیول سے آگے جانے کی سوچ رکھتا ھے ناکہ واپس پیچھے آتا ھے ۔۔۔ ھاتھ کی سختی اور بیوی کی وجائنہ کا کوئی مقابلہ نہیں گورے کالے کے برابر کا یہ فرق مرد کو پہلے سی خود کار لذت سے محروم کر دیتا ھے ۔ پورن دیکھ کر ھاتھ کا زنا کرنے والا اپنی مرضی سے اپنا سسٹم اون کرتا ھے اپنی مرضی سے ایک ایک منٹ اپنی سوچ کے مطابق گزارتا اور انجوائے کرتا ھے خیالی دنیا میں جینے والے انسان کی ذہنی صلاحیت اس قابل نہیں رہتیں کہ وہ اپنی بیوی کے لمس کو محسوس کرکے خود کو بھوپور شہوت دے سکے اور مکمل طور پر من چاہی لذت پا سکے ۔ شادی کے بعد بیوی کے ساتھ مرد کو ایسا مصنوعی ماحول نہیں ملتا جسکا وہ بہت سالوں سے عادی ھو چکا ھوتا ھے جب دو مختلف انسان ملتے ہیں تو کچھ اپنی سوچ سے ہٹ کر ھونا بھی متوقع ھوتا ھے اس بات کو بھی قبول کرنا چاھئے لیکن دوسرے کی سوچ اسکی چاہت اسکے وجود اور سسٹم کو قبول نہ کرتے ھوئے پورن ، مشت زنی کا شکار مرد بیوی سے دور ھو جاتا ھے اس کو دیکھانے کے لئے اسکے ساتھ کبھی کبھار جنسی معاملہ کر ضرور لیتا ھے تاکہ باتیں نہ سننے کو ملیں لیکن غیر تسلی بخش معاملہ ھونے کی وجہ سے مرد سارہ ریشہ بیوی پہ پھینک دیتا ھے تاکہ نہ بیوی دوبارہ ڈیمانڈ کرے گی نہ خودکار تخلیق کی گئ پورن زندگی سے نکل کر کچھ ہاتھ پاؤں مارنے پریں گے دوسری جگہ عورت ساری زندگی خود کو قصور وار سمجھ کر خاموشی سے اپنی زندگی میں مست رھتی ھے اور مرد اس زمہ داری سے بھی خود کو آذاد کر کے بہت پرسکون محسوس کرتا ھے سانپ بھی مر گیا لاٹھی بھی بچ گئ ۔ مرد یہ کیوں نہیں سوچتا کہ میں مشت زنی کی گندی لت سے زانی بن چکا ھوں نہ بیوی کے قابل نہ اپنی آخرت کو سنوار سکتا ھوں آخر کیونکر میں اس زانی زندگی کو گزاروں کیوں نہ میں بھی اپنی بیوی کے ساتھ ایک بھرپور خوشحال زندگی گزاروں ۔ بیوی کی جنسی خواہش پوری کرنا بھی شوہر پر فرض ھے جیسے نماز ہر مسلمان پہ فرض ھے اسکے بارے میں قیامت والے دن حساب لیا جائے گا بیوی کا حق ادا کیوں نہیں کیا اسی طرح بیوی بھی مرد کا جنسی حق ادا کرے غیر شرعی طریقے سے ہٹ کر مرد کی ہر خوشی پوری کرے اسی طرح ایک خوبصورت زندگی کی بنیاد پیدا ھو سکتی ھے مرد عورت کے بنیادی معاملات کو توجہ سے پورا کرے عورت مرد کے معاملات کو مکمل خوش اسلوبی سے سر انجام دے تو گھر میں مسلے ھی ختم ھو جائیں جہاں پہ خود غرضی پیدا ھوتی ھے گھر وہیں سے خراب ھوتے ہیں جب مرد عورت کی بھوک کا خیال نہیں رکھے گا تو یہ قدرتی بات ھے عورت ھو یا مرد اسکا رحجان گھر سے باہر جانا شروع ھو جاتا ھے کوشش کیجئے جہاں تک ممکن ھو ازدواجی حقوق پورے کیجئے تاکہ دنیا اور آخرت میں ان حقوق کی پامالی کی سزا سے بچ سکیں ۔ نہ خود غیر عورتوں اور خود لذتی میں ملوس ھو کر کافروں میں شمار ھوں نا ھی اپنی بیوی کو دوسروں کا چارہ بننے پہ مجبور کریں انسانوں کے طور طریقے بد ذات لوگوں کے طور طریقوں سے مختلف ھوتے ہیں صرف سمجھنے کی بات ھے ۔پورن اور مشت زنی کی عادت کو چھوڑا جا سکتا ھے اس میں کوئی بڑی گیم نہیں ھے ۔ اپنے ذہن کو تیار کیجئے کہ ھاتھ کی سختی سے زیادہ عضو کو بیوی کی نازک نرم وجائنہ میں لذت ملتی ھے ۔ یہ پروگرامنگ ہر مشت زنی کرنے والا خود کر سکتا ھے اگر وہ خود کو اس زنا سے دور رکھنا چاھتا ھے ورنہ ہٹ دھرم خود غرض لوگوں کی کمی نہیں خود کو کوشش میں ڈالنا پسند نہیں کیا جاتا ، جو ھے جیسا ھے کی بنیاد پہ زندگی گزار دی جاتی ھے ۔ مشت زنی کی وجہ جو بھی ھو زنا گناہ ھے اور گناہ دنیا میں بھی سزا دلواتا ھے اور آخرت کی طرف تو دھان شائد ھی کسی کا جاتا ھو ۔برائی کی سمجھ آنے کے بعد اسکو چھورنے کی کوشش ھی ایک مومن کے لئے فلاح کا باعث ھے ناکہ جانتے بوجھتے خود پہ زانی ھونے کے گناہ کا بوجھ ڈالتے رھنا یہودیوں کا مزاج تھا ۔عادت کو چھورنے کیلئے اسکے لوازمات کو ترک کرنا پرتا ھے نظروں سے پہنچ سے خود سے دور ہٹانا پرتا ھے نفس کو لگام ڈالنی پرتی ھے خود پہ جبر کرنا پرتا ھے تکلیف برداشت کرنی پرتی ھے خیال آنے پر اسے پاؤں سے ٹھوکر ماری کر بار بار ، بار بار دور پھینکنا پرتا ھے خود سے جو وعدہ کیا ھے ، نہیں کرنا ، اسکو پورا کرنا ھے ۔اپنے بہترین مستقبل کے لئے یہ سخت گھونٹ بھرنا ہی بھرنا ھے ۔کچھ بہترین ٹپس ہیں جن کی مدد سے آپ خود کو زنا سے بچا سکتے ہیں بتانا میرا کام تھا عمل کرنا آپکا ، مرد بنیں نامردی کی زندگی نری شرمندگی ۔۔💧1_ ائینے کے سامنے کھڑے ھو کر آنکھوں میں آنکھیں ڈال کر خود سے وعدہ کیجئے میں مشت زنی کی عادت چھوڑ کے رھوں گا بار بار دہرائیں ایک ماہ تک ‏💧2_ پیپر پہ لکھیں ۔۔ (میں روشنی ھوں مجھے مشت زنی سے نفرت ھے ۔) روزانہ جتنا زیادہ سے زیادہ لکھ سکیں لکھیں ایک ماہ تک ‏💧3_ خود کو زیادہ سے زیادہ اپنی فیملی ممبرز اور اچھے دوستوں کے ساتھ مصروف رکھیں دوست وہ ھوتے ہیں جو گناہ کا سبب نہیں بنتے ۔💧4_ اکیلے کمرے میں اس وقت جائیں یا بیٹھیں جب اپ پر شدید نیند کا غلبہ ھو ۔💧5_ 2 عدد انڈر ویر پہن کر رات کو سوئیں روزانہ ورزش پیدل چلنے یا کم کی عادت بنائیں ایک ماہ تک مسلسل۔💧6_ جب بھی خود پہ قابو نہ رھے اس جگہ کو چھوڑ دیں موڈ کو چینج کرنے کے لئے گھر سے باہر نکل جائیں کچھ کھانے پینے لگ جائیں کوئی میوزک سن لیں جو آپکی پسند ھو اس کام میں خود کو فورا لگا لیں ۔💧7_ گرم خوراک جن میں انڈے چکن بیکری کی اشیاء کسی بھی قسم کی بوتلیں ٹن پیک بلکل نہیں استعمال کرنے ۔ زیادہ پھل کھائیں روٹین کے ساتھ سلاد تازہ جوس گنے کا رس وغیرہ ۔ نہار منہ آدھا کلو دہی آدھا کلو پانی ڈال کر چمچ سے مکس کیجئے اور چڑھا جائیں ایک گھنٹے کے بعد ناشتہ ۔ 1 ماہ تک ‏💧8_ جب بھی سوچ میں کچھ شیطانیت آئے فورا 500 سے الٹی گنتی گننا شروع کر دیں گنتی میں غلطی نہیں ھونی چاھیئے ۔ایک ماہ تک عمل کریں💧9_ جب بھی غلط خیالات تنگ کریں اعوذباللہ من الشیطان الرجیم دل میں پڑھنا شروع کر دیں ۔💧10_ پورن سیکس موبائل ویڈیوز کو آگ سمجھیں دیکھنا چھوڑیں گے تب ھی اس عادت سے جان چھڑوا سکیں گے ۔ یہ مرد عورت کی رگوں میں دوڑنے والا زہر ھے جس نے دونوں کو پکی پکائی کھیر کھانے کا محتاج بنا دیا ھے سینسز کو مفلوج بنا دیا ھے ۔ پورن میں موجود بدکار اداکاروں کی اداکاری کسی مومن کسی عام سادے انسان کو ہپناٹائز اور مفلوج بنانے کے لئے کافی ھے ۔دنیا میں بہت کچھ ھوتا ھے مگر یاد رکھیں سب کچھ ہر کسی کے کرنے والا نہیں ھوتا ۔ اللہ پاک ھم سب کو گناہ سے بچنے کی ہمت اور ھماری کمزور سوچ کو طاقت دے ۔۔امین تھیراپسٹ ثانیہ شاہ

#taran.تارن قبیلہ:تاران کا اصلی نام سید طاہر تھا، لقب تارن تھا۔کاکڑ کے جداعلی نے اُنہیں اپنا بیٹا بنایا تھا اس لیے پشتون کاکڑ قبیلے میں شمار ہوتے ہیں، ورنہ اصلا" نسلا" پشتون نہیں ہے۔مشوانی کا والدہ بھی کاکڑ قبیلے سے تھا اور دونوں ایک دور کے بھی تھے اس لیے مشوانی اور تاران اکثر اکٹھے آباد ہیں ۔بلوچستان میں تارن، تارنڑ اور ملاکنڈ ڈویژن میں تاران کے نام سے ان کی آولاد جانے جاتے ہیں (تاریخ صولت افغانی از زرداد خان) (2)شجرہ یہ ہے سید طاہر المقلب تاران بن سید ناصر بن سید علاء الدین بن سیدقطب الدین بن سیدداود بن سلطان کبیر بن سید شمس الدین بن سید احمد بن سید علی رفاعی بن سید حسن بن سید محمد بن سید جواد(حواد) بن سیدعلی رضا بن سید موسیٰ کاظم بن سید جعفر بن محمد باقر بن سید علی زین العابدین بن امام حسین بن حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہم بن ابی طالب۔(3)سیدتاران کے بیٹے کا نام انجر (انجو) تھا۔ان کے بیٹے کا نام خواجہ کبیر تھا۔خواجہ کبیر کے پانچ بیٹے تھے۔مکانون، اذین، اسماعیل، نور اور ابراہیم ۔۔۔۔بعد میں تاران کا نسل اسی سے پھیلا ہے۔۔۔۔سید تاران اور سیدگیسودراز کا زمانہ ایک ہے۔اسی اعتبار سے تاران کا زمانہ 400ھ، 430ھ (1010ء تا 1038ء) بنتاہے۔(روحانی رابطہ، اثر، ص 405، 406).لیکن میدان(دیر) پڑیکس کے تاران کے ساتھ جو شجرہ ہے وہ کچھ یوں ہے۔۔سیدتاران بن سیدناصر بن ابو یوسف بن سیدعلی بن سید قطب بن سید داء الدین بن سید شمس الدین بن سید حبیب بن سیدمعروف بن سیدعلی بن سید جنید بغدادی بن سیدحسن بن سیدابراہیم بن سید علی بن سید اصغر بن سید حیسن رض بن حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہہ۔۔۔۔۔۔پھر سید تاران کے بیٹے سید ملک داد اور ملک داد بیٹے ملا مذید(مجید) اور پھر ملامزید کے دو بیٹے ملاکریم اور شیخ بابا اور ملاکریم کے بیٹے کوکئ ملک لکھا ہے(انٹرویو از محمد بھادر خان، المعروف سکرٹری صاحب، جون 2002)......مزکورہ فرق ایک تو اس لحاظ سے ہے کہ اس شجرے میں کچھ نام، اصل نام کے بجائے القاب وغیرہ لکھے گئے ہیں مثلاً ابویوسف، جنید بغدادی وغیرہ اور کچھ نام ادھے لکھے گئے ہیں ۔(4)عام طور لوگ اور بعض مورخین نے تاران کو پشتون قبیلہ قراردیا ہے اور اُسے کاکڑ قبیلے کا ذیلی شاخ سمجھا ہے(تار پشاور، ص 342، 343)لیکن یہ غلط فہمی اس وجہ سے ہوئی ہے کہ کاکڑ کے جداعلی نے اُسے اپنا متبنی اور بیٹا بنایا تھا اور اُسے مال میں حصہ بھی دیا تھا اس وجہ سے اُنہیں پشتون قبیلہ سمجھا گیا۔تاریخ میں اُسے افاغنہ سادات کہاجاتاہے. نسلا" یہ بنو ہاشم اور حضرت علیؓ کی اولاد ہیں ۔(5)یہ خاندان اور قبیلہ اہل علم کا خاندان کہلاتاہے۔سید طاہر رح تاران، سید محمود رح، مولانا عبدالوہاب پنجوبابا، پانچ بھائی المعروف "پنزہ پیران "حضرت سید خواجہ جواد، حضرت سید وجود، حضرت سید احمد ،حضرت سید خواجہ محمد، اور حضرت سید خواجہ حسن جیسے اولیاء مشایخ اور علماء اسی خاندان سے تعلق رکتھے ہیں ۔(تاریخ ‏

اٹلی کی مشہور گلوکارہ (جولیا مارکین) نے 1955 میں شہر کے ایک چوراہے پر کھڑی ہو کر اپنے سینے سے بریزر نکال کر لوگوں کو مخاطب کرتے ہوئے بولی کتنے کے لو گے__؟لوگون نے 8 ڈالر سے لیکر 3 ہزار ڈالر تک بولی دے دی__!آخر میں وہ ہنس کر بولی آپ لوگ کتنے بیوقوف ہو جو اپنی جنسی خواہش کلیئے معمولی کپڑے پر اتنے پیسے خرچ کرتے ہیں مگر ایک غریب کا پیٹ تم لوگوں سے نہیں بھر سکتا مجھے آپ لوگوں کی انسانیت پہ سخت شرمندگی اور افسوس ہے.😭😭😭😭آج یہی حال ہے ہماری قوم کا۔ آپ کیا کہے گے اس کے بارے میں ۔

*یہ تصویر 1943ء میں #فلسطین پہنچے یہودی پناہ گزینوں کی ہے*جب #ایڈولف_ہٹلر نے #یہودیوں کو تباہ وتاراج کرکے جرمنی سے بھگایا تھا۔ اس وقت دنیا کا کوئی بھی ملک ان یہودیوں کو پناہ نہیں دے رہا تھا۔ امریکہ، فرانس، کیوبا، کینیڈا سمیت دیگر ممالک نے *یہودی پناہ گزینوں* سے کھچا کھچ بھرے جہازوں کو واپس کردیا تھا۔ بالآخر یہ اپنے بڑے بڑے جہازوں پر مرقوم تحریر "The German destroyed our families ‎& ‏Homes, ‏don't you destroy our Hopes" (جرمنی نے ہمارے گھر بار اور اہل و عیال کو تباہ کردیا ہے، آپ ہماری امید کو مت کچلنا)کا اشتہار لگائے*پناہ گزین* بن کر فلسطین سے مدد لینے کے لئے آئے۔ جسے انسانیت کی بنیاد پر فلسطین نے انھیں (یہودیوں کو) پناہ دیکر نئی زندگی بخشی، انھیں اپنی زمین، گھربار دیئے۔ یہی وہ صیہونی احسان فراموش پناہ گزین اسرائیلی یہودی ہیں جو اپنے محسن *فلسطینیوں* کومار کر احسان کابدلہ چکارہے ہیں۔ 60لاکھ یہودیوں کو مارکر (ایک تہائی آبادی) ختم کرنے والے جرمن تانا شاہ *ایڈولف ہٹلر* نے کچھ یہودیوں کو زندہ چھوڑتے ہوئے *یہ تاریخی جملہ* کہا تھاکہ میں *ان کو زندہ اس لئے چھوڑ رہا ہوں تاکہ دنیا دیکھے کہ میں نے انھیں کیوں مارا تھا.#Israel ‎#Palestine

حرمت زنا کے بارے میں فرامین الِہی ترميمفرمان باری تعالٰیٰ ہے:” وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاًزنا کے قریب بھی نہ جاؤ یہ بے حیائی اور برا راستہ ہے [6]الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍزانیہ اور زانی، کوڑے مارو ہر ایک کو ان دونوں میں، سوسو کوڑےزنا حرمت میں احادیث مبارکہ ترميمنبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا۔شادی شدہ مرد اور عورت زناکریں تو دونوں کو سنگسار کردو یہ اللہ کی طرف سے سزا ہے۔زانی ایمان کی حالت میں زنا نہیں کرتا ( یعنی جب وہ زنا کرتا ہے تو ایمان سے خالی ہوجاتا ہے)۔‘‘رسول اکرم صلی اللہ علیہ و سلم سے بڑے گناہوں کے بارے میں پوچھا گیا توآپ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:۔ ’’ ہمسایہ کی بیوی سے زنا کرنا۔اسلام میں زنا کی سزاغیر ازدواجی زنا کی سزا رجم کا ذکر احادیث میں آتا ہے لیکن قرآن میں زنا کی سزا کے طور پر اس کا کوئی تذکرہ نہیں ملتا یا یوں بھی کہہ سکتے ہیں کہ اس سزا کی موجودگی قرآن سے ثابت نہیں ہے؛ مزید یہ کہ کم از کم چار صالح اور مقتدر گواہ ایسے ہونا لازم ہیں کہ جو اس واقعہ کا مفصل اور آنکھوں دیکھا حال بیان کر کے اس کی شہادت دے سکتے ہوں؛ یعنی ان گواہوں نے متعلقہ افراد کو زنا کرتے ہوئے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہو (اور زنا کی تعریف کے مطابق مرد کے قضیب کا عورت کے مہبل میں ادخال لازم ہے، گویا گواہوں کا اس ادخال کو دیکھنا رجم کی گواہی کی شرط بنتا ہے)۔ اور اگر ان میں سے کسی کی بھی گواہی غلط ثابت ہوتی ہو تو ان گواہوں پر خود سخت سزا لازم ہوتی ہے۔ رجم پر آج بھی مسلم دنیا میں متنازع افکار پائے جاتے ہیں جبکہ غیر مسلم دنیا میں مسلم علما کی جانب سے بھی رجم کی سزا کا اطلاق نہیں کیا جاسکتا اور نا ہی کوئی فرد رجم کی سزا دینے کا مستحق قرار دیا جاتا ہے[2] پتھروں سے مارنے کے عمل (رجم) کا ذکر ناصرف اسلامی، بلکہ قدیم یونانی، یہودی اور مسیحی دستاویزات میں بھی ملتا ہے۔زناشرک کے بعد سب سے بڑا گناہ ہے اور اسلام میں اس کے مرتکب کے لیے سخت سزائیں متعین کی گئی ہیں۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نہیں جانتا کہ قتل کے بعد زنا سے بڑھ کر کوئی اور گناہ ہو۔زنا کی تعریف ترميممسلم علما زنا کی تعریف کے بارے میں مختلف سطحوں کا نظریہ پیش کرتے ہیں اور اس لحاظ سے کوئی بھی ایسا فعل جس میں جنسی تسکین اللہ اور اس کے رسول کے بتائے ہوئے طریقوں کے خلاف حاصل ہو وہ زنا میں شمار ہو جاتا ہے؛ ان افعال میں بوسہ، مخالف جنس کو چھونا، جنس دہن حتٰی کے مخالف جنس کی جانب دیکھنا یا جنسی خیالات رکھتے ہوئے اس کے قریب ہونا بھی زنا میں شمار کیا جاتا ہے۔ علما کے مطابق کچھ زنا ایسے ہیں جن پر کوئی سزا (عام حالات میں) نہیں دی جاتی جبکہ وہ زنا جس پر سزا نافذ ہوتی ہے اس کی قانونی تعریف وہی ہے جو اس مضمون کے ابتدایئے میں درج کی گئی ہے یعنی عورت اور مرد کے جنسی اعضاء کا ایک دوسرے میں داخل ہونا، اس قسم کے زنا کے علاوہ دیگر اقسام کے زنا پر اگر فحاشی یا حرام کاری کی سزا ہو بھی تو وہ اپنی نوعیت کے اعتبار سے مختلف ہوتی ہے نا کہ سو کوڑوں یا رجم کی سزا۔گواہوں کا بیان ترميمجیسا کہ ابتدایئے میں ذکر ہوا کہ زنا کی سزا کے نفاذ کے لیے چار ایسے گواہوں کی ضرورت ہوتی ہے کہ جنہوں نے زنا (جماع یا قضیب کے مہبل میں دخول) کے عمل کو اپنی آنکھوں سے دیکھا ہو یا دوسری صورت اس سزا کے نفاذ کی یہ بن سکتی ہے کہ اس عمل کے مرتکب ہونے والے افراد خود اس کا اقرار کر لیں۔ چار گواہوں کا بیک وقت دو افراد کو جماع کرتے ہوئے ان کے جنسی اعضاء کی ایک دوسرے میں رسائی یا دخول کو دیکھ لینا عام حالات میں منطقی طور پر ناممکن ہی ہے اور شاید بہت ہی کم ایسے اشخاص ہوں گے جو اس عمل کے مرتکب ہونے کے بعد خود اس کا اقرار کریں[4] اور اپنے آپ کو سنگسار کروانے کے لیے پیش کریں۔ اب رہ جاتی ہے ایک اور صورت اور وہ ہے عورت کا حاملہ ہو جانا۔ پھر یہ کہ ان گواہوں میں سے کسی کی اگر گواہی ناقص ثابت ہو تو ان پر خود سخت سزا لازم آتی ہے؛ اور کسی پر اس قسم کا الزام لگانے والوں کے بارے میں قرآن واضح طور پر کہتا ہے کہ: اور وہ لوگ جو تہمت لگائیں پاکدامن عورتوں پر پھر نا لاسکیں وہ چار گواہ تو کوڑے مارو انہیں اسی کوڑے اور نہ قبول کرو ان کی گواہی کبھی بھی۔ اور یہی لوگ فاسق ہیںزنا کے حرام ہونے کی حکمت ترميماسلامی معاشرہ کی پاکیزگی کی حفاظت کرنا،ہرمسلمان کی عزت، نفس اور روح کی طہارت باقی رکھنا اوراچھے نسب کے لوگوں کو ملاوٹ کی غلاظت سے محفوظ کرنا.زانی پر حد قـا ئم کرنے کی شرائط ترميمزنا کرنے والا مسلمان، عاقل اور بالغ ہو جس نے یہ جرم اپنے اختیار سے کیا ہو اور جرم کے لیے اس پر کوئی زبردستی نہ کی گئی ہو۔رسول کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:۔ 3 قسم کے لوگوں کا کوئی عمل نہیں لکھا جاتانابالغ جب تک بالغ نہ ہو جائے۔سویا ہوا جب تک بیدار نہ ہو جائےمجنون جب تک ٹھیک نہ ہو جائے‘‘[11]وضاحت:۔ یعنی نابالغ سے ان گناہوں کے متعلق نہیں پوچھا جائے گا جن کا تعلق اللہ کے ساتھ ہے۔ جن گناہوں کا تعلق بندوں کے ساتھ ہے مثلاً قتل، چوری وغیرہ تو ان گناہوں کے متعلق نابالغ سے بھی باز پرس کی جائے گیآپ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:۔ ’’میری امت کی بھول چوک اور جس چیز پر وہ مجبور کیے جائیں معاف کر دیا گیا ہے.رجم یعنی زنا کارپر حد قائم کر نے کاطریقہ ترميمزمین میں گڑھا کھودا جائے۔ زانی کو اس میں کھڑاکرکے،سینہ تک اس کو مٹی سے دبادیاجائے اور پھر پتھر مارے جائیں۔ یہاں تک کہ وہ مر جائے۔ یہ کارروائی امام اورمسلمانوں کی ایک جماعت کے سامنے کی جائے۔ فرمان الٰہی ہے :۔ (ترجمہ) اور ان کی سزا کے وقت ایمان والوں کی ایک جماعت حا ضر ہونی چاہیے۔رجم کے بارے میں عورت اور مرد کا حکم برابر ہے۔ البتہ عورت کے کپڑے باندھ دیے جائیں تاکہ وہ بے پردہ نہ ہو ۔

🚫 ‎*گناہ جاریہ* ‏🚫 ‎ہم پیسے کی محبت میں اتنے اندھے ہو چکے ہیں کے جائز و نا جائز کی کوئی تمیز باقی نہیں رہی ہم میں۔ ایک تازہ مثال ‏snack video app ‎ہے ہر وقت اس کی تشہیر کی جا رہی ہے اور اب تو یہ آفر آگئی ہے کے ایپ انسٹال کریں اور پیسے حاصل کریں اور اب تو یہ آفر ‏Tiktok ‎بھی دے رہا ہے اور اس امت کے نوجوان بچے اور تقریبا ہر عمر کے افراد اسے ڈاؤنلوڈ کر رہے ہیں بات یہیں ختم نہیں ہو جاتی بلکہ اس پر ‏invite ‎کریں دوسروں کو اور پیسے حاصل کریں اور جتنا ٹائم آپ بے حیائ کو دیکھے گے آپ کے اکاؤنٹ میں پیسے آئیں گے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث مبارکہ ہےحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًاحضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جس شخص نے ہدایت کی دعوت دی اسے اس ہدایت کی پیروی کرنے والوں کے اجر کے برابر اجر ملے گا اور ان کے اجر میں کوئی کمی نہیں ہو گی اور جس شخص نے کسی گمراہی کی دعوت دی ، اس پر اس کی پیروی کرنے والوں کے برابر گناہ ( کا بوجھ ) ہو گا اور ان کے گناہوں میں کوئی کمی نہیں ہو گی ۔ ہم کہاں بھاگے جا رہے ہیں اندھا دھند۔ ایک لمحے کو سوچیں تو سہی اگر ہم نے ایک بندے کو انوائیٹ کیا اور اس نے آگے 10 کو ان 10 نے آگے 20 کو اور ایسے یہ سلسلہ چلتا رہا ہم اپنے کاندھوں پے کن کن کے گنا ہوں کا بوجھ لاد کر لے جائیں گے اور کس کس کے بوجھ کے حصہ دار بنیں گے سورہ نور میں اللہ رب العزت کا فرمان ہےاِنَّ الَّذِیۡنَ یُحِبُّوۡنَ اَنۡ تَشِیۡعَ الۡفَاحِشَۃُ فِی الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَہُمۡ عَذَابٌ اَلِیۡمٌ ۙ فِی الدُّنۡیَا وَ الۡاٰخِرَۃِ ؕ وَ اللّٰہُ یَعۡلَمُ وَ اَنۡتُمۡ لَا تَعۡلَمُوۡنَ ﴿۱۹﴾جو لوگ مسلمانوں میں بے حیائی پھیلانے کے آرزو مند رہتے ہیں ان کے لئے دنیا اور آخرت میں دردناک عذاب ہیں اللہ سب کچھ جانتا ہے اور تم کچھ بھی نہیں جانتے ۔ *یاد رکھیں آپ کے اکاؤنٹ میں پیسے تو بڑھیں گے* *لیکن آپکے گناہوں کا اکاؤنٹ بھی بڑھے گا* (صفدر امین خان )

( آج کل کے حالت کے مدنظر ایک پیغام سارے قوموں کیلئے)لیکن پڑھنا آخر تک لازمی ہیں پلیز ۔جیسا کہ آپ سب کو معلوم ہیں کہ آج کل پورے پاکستان میں ) ایک روشن نام آرہاہیں جسکا زبان پر لانا بھی اچھا نہیں لگتا لیکن حالات کی وجہ سے مجبور ہیں جس کا نام ہے ( #جنس_پرستی ) ( #بچہ_بازی ) یا اپنے پشتو زبان میں ( #ھلک_باز ) کہا جاتا ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک خوبصورت نوجوان لڑکا دوسرے لڑکے کے ساتھ وہ کام کرتا ہے جو عام طور پر لڑکیوں کے ساتھ کیا جاتا ہیں بہت سارے لوگ اس کام غلط سمجھتے بھی نہیں بلکہ یہ سوچ کر چلتے ہیں کہ یہ کام آج کل عام ہوگیا ہے اصل میں یہ کام زمانہ قدیم ( حضرت لوط علیہ سلام ) کے زمانے میں مشہور ہوگیا تھا جس پر اللہ تعالی نے پتھر کی بارش کی اور اس قوم کو نست ونبود کیا جس کی قرآن کریم میں ذکر کیا گیا ہے لیکن آج کل کے دور میں جس طرح ہمارے معاشرے میں یہ کام پھیل رہا ہیں انتہائ افسوس کی بات ہے اس کی خصوصیات مندرجہ ذیل ہیں 1۔ آج کل کے معاشرے میں جس کے ساتھ خوبصورت لڑکا مرد ہوتا ہے ان کو لوگ قدر کی نگاہ سے دیکھتا ہے اور ان کی پہچان بڑجاتی ہیں لوگ ان کی قدر کرتے ہیں اور ہر عام وخاص محفل میں ان کو مدعو کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے ان کا اور ساتھ ہی خوبصورت لڑکے کا خوصلہ آفزائ ہو جاتا ہے ۔2۔ یہ خوبصورت لڑکا اپنے وقت کا بےتاج بادشاہ بن جاتا ہے جس کی ہر مانگ پورا ہوتا ہیں اور ساتھ ہی ایک الگ قسم کا بدمعاش بن جاتا ہے ہر وقت ان کے ساتھ ( کلاشنکوف ) یا پستول موجود ہوتا ہے جب پوچھا جائے کہ یہ کیوں اپنے ساتھ رکھتا ہے تو بولتا ہے کہ یہ اپنی عزت کی وجہ سے اپنے ساتھ رکھتا ہوں لیکن بدقسمتی سے جب ان بدمعاش کے ساتھ کوئ زنہ کرتا ہے تو پستول سائڈ پر رکھ کر ارام سے لیٹھتا ہے اور لوگ ان کو لڑکی کی طرح استعمال کرکے چھوڑ دیتا ہے تو اس وقت وہ اپنے عزت بچھانے کیلئے کچھ بھی نہیں کرسکتا ہے 3۔ خوبصورت لڑکے کی ماں باپ بھی انتہائ خوشی مخسوس کرتے ہیں کہ دیکھوں میرے بچے کی کتنی مانگ ہیں لوگ اس کی کتنی قدر کرتے ہیں اور ساتھ ہی مالی مدد بھی ہوتا ہے لیکن وہ بیچارے اپنے بیٹھے سے یہ بات نہیں پوچھتے کہ آپ کے ساتھ یہ لوگ کیا کرتے ہیں ماں باپ کو یہ معلوم نہیں ہوتا کہ میرے بیٹھے کے ساتھ بند کمرے زنہ ہوتا ہے جس کی وجہ سے ان کو مالی مدد میلتا ہے ۔4۔ جب اس لڑکے کا خوبصورتی ختم ہوجاتا ہے تو اس کا عاشق ان کو بہانہ بنا کر چھوڑ دیتا ہے اور ان کو وہ سہولیات فراہم نہیں ہوتے جو پہلے ان کو ہوتے تھے تب یہ جاکر اپنے لئے روم بک کردیتا ہے اور زنہ کار لوگ اس کو چھودتے ہیں مطلب ان کے ساتھ زنہ کرکے کچھ پیسے دیتے ہیں اور وہ ایک عام لڑکا ہونے کے باوجود ( ٹرانزجنڈر ) یا (ہیجڑہ) بن جاتا ہے اور ساری عمر یہ کام کرنے کی خواہش رکھتا ہے ختہ کہ سفید دھاڑی کیوں نہ ہوں ۔نوٹ : اگر اس بات کو ہم نے سیریس نہیں لیا تو قسم خدا کے ہمارے آنے والے نسل انتہائ تباہ برباد ہونگے جس کے ذمہ دار ہم ہونگے اس لئے اس اہم مسئلے کے حل کیلئے ہمارے ( علماء کرام حضرات )( تبلیغی جماعت )( سیاسی لوگ ) اور قوم کے معزز مشران کو اس بات توجہ دینا ہوگا ورنہ بہت جلد ہمارے قوم کے ساتھ بھی قوم لوط جیسا سلوک ہو جائگاہ اس پوسٹ کو شیر کرے تاکہ اس غلیز کام سے نوجوان نسل کو دور کریں ۔۔

🌐 ‎سیکس اور صحت ‏🌐ہماری صحت ہی ہمیں زندگی جینے کا مزہ دیتی ھے جو بہت خوبصورت بھی ھو سکتا ھے اور عزیت ناک بھی آج جو میں بتانے جا رہی ھوں اس سے کم لوگ ہی واقفیت رکھتے ہیں ہمارا جسم دو طرح کی بیماریوں کا ممبہ ھے ✨جسمانی بیماری ✨روحانی بیماری جسمانی بیماری کا مطلب ھے وہ بیماریاں جو موسمی یا وبائی ھوں یا پھر ھمارے رھن سہن کے غلط انداز ھمیں بیمار کرتے ہیں جیسے غلط وقت پہ اور غیر معیاری خوراک ، موسمی بے احتیاطیاں ، جسم میں کسی چیز کی کمی یا زیادتی ، کمزوری یا موٹاپے کی وجہ سے پیدا ھونے والی بیماریاں ، سونے جاگنے کے غیر مناسب اوقات ،گھر کا اور گھر سے باہر کا ماحول ، نشہ آور چیزوں کا استعمال غیر قدرتی طریقے سے اپنی زندگی کو گزارنا یعنی اپنی من مانی کرنا ، وراثت میں ملنے والی بیماریاں ھماری کوتاہیاں ہمیں جسمانی یا ذہنی بیماری میں مبتلا کرتی ھیں جن کا علاج دوائیوں سے ممکن ھے ۔✨ روحانی بیماریروحانی بیماری وہ بیماری ھے جو نہ نظر آنے والی مخلوق ان میں جنات بھوت پریت ، اور بہت سی ہوائی مخلوق ، جلنے والوں کے ھاتھوں سے کئے اور کروائے گئے گندے اور شیطانی عملیات اس کے ساتھ ساتھ ہماری سوچ اور ہماری ہی بد پرہیزیوں کی وجہ سے ھم پہ مسلط ھونے والی بہت سی روحانی بیماریاں جن میں حسد ، تکبر ، بدلہ کے آگ ، بغض ، منافقت شیطانی لالچی سوچ ،احساس کمتری احساس برتری وغیرہ وغیرہ شامل ھیں جنات اور بھوت پریت اللہ پاک کی غائب نظر نہ آنے والی مخلوق ھے جسے عام انسان نہیں دیکھ پاتے لیکن وہ مخلوق ھمیں مکمل طور پہ دیکھ سکتی ھے اور انکی حقیقت سے کوئی جاہل گوار بھی انکار نہیں کر سکتا جسکا ذکر قرآن پاک میں کئ جگہوں پہ کیا گیا ھے سورت جن اس بات کی واضح نشانی ھے ہزاروں کی تعداد میں مختلف قسم کی مخلوقات دنیا میں موجود ھیں لیکن انسانی آنکھ سے اوجھل زمین پر انسانوں سے زیادہ ان دوسری مخلوقات کی تعداد موجود ھے ان میں اتنی طاقت ھے کہ وہ ھمارے گھروں ھمارے جسموں میں با آسانی گھس سکتے ہیں یہاں تک کہ ھمارے خون میں شامل ھو کر ہماری سوچ پر قابض ھو جاتے ہیں اور جسم کے مختلف حصوں میں اپنا مسکن اپنا ڈیرہ بنا کر رھتے ہیں جسم کے کسی نہ کسی حصے کو خراب کرتے ہیں وہاں موجود خون کی نالیوں کو بند کر دیتے ہیں جسکی وجہ سے ھمیں نہ ختم ھونے والی بیماریاں لاحق ھو جاتی ھے اللہ پاک نے انکی ایک حد مقرر کی ھوئی ھے ورنہ یہ مخلوق انسان کو نگل جائے چھوٹی بیماریوں سے لے کر کینسر تک کی بیماریاں اسی مخلوق کی پیدا کردہ بھی ہیں اور کچھ ھماری اپنی لاپرواہیوں کا نتیجہ ہیں ، دوائیاں کھانے کے باوجود بھی کچھ دن تک مریض کو سکون آتا ھے اسکے بعد یہ بیماریاں دوبارہ سر اٹھا لیتی ھیں اور ھم اپنے گٹنوں کا درد ، ورم ، کمر درد ، معدے کی خرابی ، جگر کی سوزش ، دل کے امراض ، دماغی مسلے ، ڈپریشن پاگل پن، جنسی بیماریاں وغیرہ وغیرہ کے لئے ساری زندگی ڈاکڑوں کی فیسیں بھرتے رھتے ھیں لیکن لاعلاج ھی رھتے ھیں___________________✨___________________✨ روحانی بیماریوں کی چند ایک وجوہات بیان کرتی ھوں ‏💦1/کسی بھی شخص کا خوشبو لگانا چاہے وہ گھر پر ھے یا گھر سے باہر کی تیاری ھے ایک مسلمان کی سیکیورٹی حفاظت کی بنیاد آیت الکرسی ھے تین بار پڑھ کر ھاتھوں پہ دم کریں اور پورے جسم پہ پھیریں رگڑیں اسکے بعد پورا دن ھمارا جسم ھر شیطانی مخلوق سے اللہ تعالیٰ کی پناہ میں چلا جاتا ھے خوشبو لگاتے ہی اپکے ارد گرد موجود دوسری مخلوق اپکی طرف متوجہ ھو جاتی ھے جس سے بعض دفعہ بازوؤں پنڈلیوں کندھوں میں درد محسوس ھوتا ھے بھاری لگتے ہیں ‏💦2/ غسل خانہ گھروں میں ایک واحد جگہ ھے جو شیطانی مخلوق کی سب سے زیادہ محبوب جگہ ھے کیونکہ صرف غسل خانے ہی شیطانی مخلوقات کے گھر ہیں بغیر دعا پڑھے غسل کرنا یا پاخانے کیلئے جانا خود اپنے پاؤں پہ کلہاڑی مارنے کے برابر ھے آپ محسوس کریں گے غسل خانے میں بند ھوتے ھی ھمارا نفس آزادی اور سکون محسوس کرتا ھے کیونکہ اندر گھستے ساتھ ھی پلید ناپاک اور شیطانی چیزیں ھمارے ننگے جسم کو مزہ دینا لینا چھیڑ چھاڑ کرنا شروع کر دیتی ھیں اور وہیں سے چاھے وہ بچہ ھے مرد ھے یا عورت انہیں شہوت پہ اکساتی ھیں غور کیجئے غسل خانے میں بعض بچے لڑکیاں لڑکے بہت ٹائم لگاتے ھیں وہاں شیطانی مخلوق انکے جزبات کو ابھارتی ھیں انکو اپنے ساتھ مست رکھتی ھیں شرم گاہوں سے کھیلنے پہ اکساتی ہیں گندے کاموں پہ لگاتی ھے ۔اس لئے انتہائی ضروری اور اھم ھے ھر مسلمان غسل خانے میں جانے سے پہلے اور نکلنے کے بعد پڑھی جانے والی دعائیں یاد کریں پیپر پہ لکھ کر باتھ روم کے باہر لگا دیں اور سختی کریں چھوٹوں بڑوں پہ دعا لازمی باہر پڑھ کر باتھ روم میں داخل ھوں .اپ اور اپکی فیملی صرف اتنے معمولی عمل سے 70 گنا روحانی بیماریوں سے محفوظ رھے گی .. ‏💦3/ مغرب کے وقت سے 15 منٹ پہلے گھر کی تمام روشنیاں روشن کرنا بے حد ضروری ھیں جو ھم لوگ نہیں کرتے اس وقت غائب مخلوق جھنڈ کے جھنڈ کھلے آسمان کے نیچے سے گزر رھی ھوتی ھیں جیسے شام ھونے سے پہلے تمام پرندے اپنے گھروں کی طرف جاتے ھیں بلکل اسی طرح جب وہ کسی جگہ کو ویران اجار اندھیرے میں پاتے ھیں اسی سمت ھو لیتے ہیں ‏💦4/ جب عورت ذات مرد کے لیئے کھچاؤ کشش کا زریعہ ھے تو کیا دوسری گندی مخلوق اس سے دور رہ سکتی ھے؟ ۔۔۔۔ جی نہیں .۔۔۔۔.آج کا لبرل مرد اور عورت جن کے سامنے زندگی ایک فیشن اور دیکھاوے کا نام ھے ایسے مردوں اور عورتوں کے دماغ درست کرنے کی ضرورت ھے جن کے گھر کی عورتیں لڑکیاں بے نتھے بیل کی مانند ھیں جو دل کِیا جس وقت دل کیا جیسا دل کیا کر لیا چاھے وہ مناسب ھے یا نہیں کوئی پرواہ کوئی تمیز نہیں لباس بے حودہ ھے کوئی بات نہیں ، سر پہ دوپٹہ ھے نہیں ھے بلکہ آج کل تو دوپٹے کو الماری میں سنبھال کر رکھنا فیشن بن چکا ھے گھر سے نکلتے وقت خوشبو کا استعمال مغرب کے وقت کھلے بال ، کھلے آسمان کے نیچے بیٹھنا مغرب کے وقت بازاروں شوپنگ مالز میں ننگے سر گھومنا یہ لائف اسٹائل آج بے پناہ روحانی بیماریوں کی بنیاد بن چکا ھے وجہ گھر کا سربراہ جسکی ذمہ داری ھمارے دین نے لگائی ھے باپ بھائی بیٹا شوہر اپنے گھر کی عورتوں کو دین کے مطابق چلنے پر سختی کریں انہیں بے حیائی سے روکیں اگر گھر کا مرد ہی بے حیائی کو بےحیائی نہیں سمجھتا غلط کو غلط کہنے کے قابل نہیں تو عورت کو برا کیوں اور کس لئے کہا جائے مرد کو اللہ پاک نے عورت سے طاقت ور بنایا ہے اور حاکم بنایا ھے تاکہ وہ گھر کی عورتوں سے اپنی بات منوائے ۔۔مغرب کے اوقات میں بچیوں چھوٹے بچوں لڑکیوں کو بال کھولنے اور کھلے آسمان کے نیچے آنے سے منع کیا جاتا تھا اج 70 فیصدخواتین کھلے بالوں کے ساتھ بازاروں پارکوں گھر کی چھتوں پہ مغرب کے وقت پائی جاتی ھیں جو ان شیطانی مخلوق کے لئے خود کو بطور چارہ پیش کرتی ھیں اور کسی نہ کسی روحانی مسلہ میں گرفتار نظر آتیں ھیں ‏💦5/ کوئی بھی کھانے اور پینے والی اشیاء کو بغیر بسم اللہ پڑھے کھایا یا پیا جائے تو ھمارے ارد گرد موجود جنات اور بھوت پریت شیطانی مخلوق جن کی تعداد زمین پر انسانوں سے زیادہ ھے ہماری ہی خوراک میں سے اپنی خوراک بھی نکالتے ھیں اور اس خوراک کو کھاتے دوران ھی انسان کیلئے مضر صحت بنا دیتے ہیں جو جسمانی بیماریوں کا موجب بنتی ھے ھماری صحت نہیں بننے دیتی بلکہ بیماریوں میں اصافہ کرتی ھے صرف اور صرف ”بسم اللہ الرحمن الرحیم ” پڑھنا ھماری خوراک کو محفوظ بنا دیتا ھے اس عمل سے صحت بھی برقرار رکھتی ھے ۔________________________🔹________________________🔹زندگی میں بہت دکھ ہیں مگر ھمارے فیصلے ھمارے طور طریقے ان تکلیفوں کو سکھ میں بدل سکتے ہیں اپنی زندگی کو اپنے رب کے بتائے گئے اصولوں کے مطابق گزاریں گے تو ھم بیماریوں تکلیفوں پریشانیوں سے بچے رہیں گے ھماری مصنوعی زندگی نے ھی ھمیں بے سکون اور بے بنیاد مسلوں میں گھیر رکھا ھے خود کو اپنے بچوں کو ایک مناسب فیشن کے ساتھ ساتھ اپنی ذات اپنی خوراک کو سیکیور محفوظ بنانے کا طریقہ بھی سمجھائیں اس سے پہلے کہ نہ ختم ھونے والی تکلیف اور روحانی بیماریوں میں مبتلا ھو جائیں ۔💦6/ آخر میں جب یہ شیطانی مخلوق کسی بچے بچی مرد عورت یا بزرگ کو اپنے قبضے میں لیتی ھے یعنی انسان جب روحانی طور پر بیمار ھوتا ھے تو انسان دوسرے انسانوں سے دور ھو جاتا ھے کیونکہ وہ جسم اسکا مسکن بن چکا ھوتا ھے اس انسان کو اپنے ارد گرد کے لوگوں سے اکتاہٹ چِڑھ تکلیف اور نفرت کی سی کیفیت ملنا شروع ھو جاتی ھے اکیلا رھنا زیادہ اچھا لگتا ھے معمول کے کام کاج میں نہ اہمیت رھتی ھے نہ پوری طرح سے ہو پاتے ھیں یہ شیطانی مخلوق انسانی جسم سے سیکس کرتی ھے انسان کی سوچ کو غلیظ کمزور اور ہر وقت سیکس میں مشغول رکھتی ھے ننگے کاموں کی طرف راغب کرتی ھے حلال رشتوں کے ساتھ سیکس ، شادی شدہ اپنے شریک حیات سے دور بھاگتا ھے اسکے لئے غصہ اور نفرت محسوس کرتا ھے جبکہ کسی غیر کے لئے بے حد شہوت محسوس ھوتی ھے زنا بد کرداری ھم جنس پرستی چھوٹی عمر میں جنسی بیماریاں ھونا یا مرد کی خاص جگہ چھوٹی رہ جانا کیونکہ بچپن میں ماں باپ بچوں کو پاکی ناپاکی کے متعلق کوئی آگاہی نہیں دیتے بچے بچیاں ھاتھ کا زنا کرتے ہیں شرم گاہوں کو جب موقع ملے رگڑتے ہیں لذت لیتے ہیں ناپاک رھتے ہیں چھوٹی عمروں میں ھی روحانی بیماریوں میں مبتلا ھو جاتے ہیں ناپاکی میں شیطانی مخلوق مرد عورت کی شرم گاہوں سے کھیلتی ھیں اسے خراب کرتی ھے اس میں بیماری اور نقص پیدا کرتی ھیں اس میں ہر وقت شہوت کی سی کیفیت برقرار رکھتی ہیں مباشرت کے بعد بھی دل دماغ کو سکون نہیں ملتا الجھن بے قراری باقی رھتی ھے ۔روحانی بیمار انسان کا ذہن ہر وقت شہوت سے بھرا رھتا ھے اسکی سیکس کی ضرورت بڑھ جاتی ھے اور ہر وقت رھتی ھے انسان سمجھ نہیں پا رہا ھوتا اسکے ساتھ ھو کیا رھا ھے اتنی ضرورت بڑھ جانے کے بعد جب کسی انسان کی جنسی خواہش پوری نہ ھو تو وہ ذہنی بیماری اور ڈپریشن کی ایک خوفناک بدترین شکل اختیار کر لیتی ھے آج کل یہی نظر آ رھا ھے گرل فرینڈز بوائے فرینڈز کلچر ننگے گندے کام اور ایسے حیوانی جنسی جرائم جن کا شکار کوئی بھی بھتیجا بھانجا بہن بھائی گلی محلے کے چھوٹے معصوم بچے جن میں مدرسے جانے والے بچے بھی شامل ہیں ھمارے ذہنی خرافات جو شیطانی درندوں کو ھماری روح تک پہنچاتے ہیں جب ھماری روح بیمار ھوتی ھے تو انسان کا جسم فورا کسی نہ کسی گندی بیماری کا شکار پایا جاتا ھے جس میں تمام ذہنی اور جنسی بیماریاں سر فہرست ہیں آ ج یہ بیماری مردوں عورتوں دونوں میں یکساں نظر آ رھی ہیں بنیادی وجہ تک بہت کم نظر ڈالی جاتی ھے کیونکہ ھم ان چیزوں کو نہ ہی سمجھ پاتے ھیں نہ جان پاتے ھیں ۔ یہ غیبی مخلوق کے غیبی عملیات ہیں جو اپنا راز بھی غائب ھی رکھنا پسند کرتے ھیں ۔۔💦7/ غسل صحیح طریقے سے نہ کرنا آپکے جسم کو کبھی پاک نہیں کرتا چاھے آپ 10 بار ھی کیوں نہ نہائیں یا غسل فرمائیں ناک کی آخری حد تک پانی پہنچانا بہت سے لوگوں کے لئے مشکل کا کام بن جاتا ھے جب تک ناک کی آخری حد تک پانی پہنچ کر مرچیں محسوس نہ ھوں تب تک وضو اور جسم پاک نہیں ھوتا آج ماں باپ نئے موبائل اور عیش وعشرت کی زندگی تو بچوں کی خدمت میں حاضر کرتے ہیں مگر بچوں کو یہ نہیں سیکھایا جاتا کس طرح غسل کیا جائے پیشاب کرنے کے دوران پیشاب کی چھینٹوں سے پاؤں اور کپڑوں کو کس طرح بچایا جائے فلش استعمال کرنے والے لوگوں کے پاؤں پر اندرونی سائڈ اتنی چھینٹیں پرتی ھیں جن پہ بیشتر لوگ غور نہیں کرتے جسم اور کپڑے پلید ھوتے ھے بچوں کو ماں باپ یہ نہیں سیکھاتے کہ پیشاب کرتے وقت شلوار کو ٹخنوں سے اونچا رکھیں سمیٹ کر بیٹھیں تاکہ شلوار پینٹ وغیرہ پہ چھینٹیں نہ پریں اور اگر پر بھی جائیں تو فورا اس جگہ کو دھو لیا جائے ۔ پاؤں پہ پیشاب کا ایک قطرہ لگنے اور اسکو اسی طرح لگا چھوڑ دینے کی سب سے چھوٹی سزا جو اللہ پاک نے رکھی ھے اس انسان کو آگ کے جوتے پہنائیں جائیں ۔ اس لاپرواہی سے جسم کپڑے دونوں ناپاک اور ناپاک انسان شیطان نہیں بنے گا تو اور کیا کرے گا اگر کوئی کہتا ھے کہ چھینٹیں نہیں پرتیں تو اسے چاھیئے پیشاب کرنے سے پہلے پیروں کی اندر والی سائیڈ پر سفید کاغذ چپکائے پیشاب کرے اسکے بعد اس سفید کاغذ پہ غور کرے چھینٹیں صاف نظر آئیں گیں ۔ایک قطرہ پیشاب کا ایک من دودھ کو ناپاک کر دیتا ھے انسان خود کو کیسے پاک سمجھ سکتا ھے ۔ ‏💦8/ لڑکیوں کے مخصوص دن گزر جانے کے بعد انکو کس طرح پاک ھونا ھے ان کو صحیح سے نہیں سیکھایا سمجھایا جاتا آج لڑکے لڑکیاں چھوٹی عمر میں نیٹ کی بدولت بہت سی ننگی فلمیں دیکھ کر محزوز ھوتے ھیں اور مختلف طریقوں سے خود کو سکون اور مزہ پہنچاتے ھیں لیکن اس کے بعد اپنے پلید ناپاک جسم کو کیسے پاک کرنا ھے کیسے غسل کرنا ھے اس بات سے نا واقف ھوتے ھیں اور ھر وقت اپنے گندے پلید جسم کی وجہ سے پلید اور شیطانی مخلوق کے لئے لذت اور مسرت کی چلتی پھرتی دکان بنے نظر اتے ھیں روحانی بیماری اسی حالت میں جسم میں داخل ھوتی ھے ‏💦9/ اپنی اور اپنے بچوں کی زندگی کو پر سکون طریقے سے گزارنا سیکھیں اللہ ہمیں کن چھوٹی چھوٹی باتوں سے روکتا ھے اور کیوں روکتا ھے ہر بات کے پیچھے ایک مصلحت چھپی ھے یہ اللہ پاک کی فرمانبرداری کے ساتھ ساتھ اس میں سب سے پہلے انسان کی ذاتی خوشیاں چھپی ہیں منع ان حرکتوں اور عادتوں سے کیا گیا ھے جو انسان کی زندگی کو بدحال بنا دیتی ھیں اور بنا بھی چکی ہیں اندازہ اپنی اور ارد گرد کے لوگوں کی حالت دیکھ کر لگایا جا سکتا ھے ایسا فیشن جو بے حیائی پیدا کرے گھر والوں کی عریاں سجاوٹ فیملی کو ماڈرن اور منفرد نہیں بناتیں بلکہ درحقیقت اجاڑ کے رکھ دیتی ھیں قدرت نے زندگی گزارنے کے جو جو بنیادی اصول ہمیں سمجھائے ہیں سارے نہ سہی لیکن کوشش کریں زیادہ سے زیادہ ان پہ عمل پیرا ھوں تو ان میں ھماری ھمارے بچوں کی حفاظت اور صحت چھپی ھے اگر آپ غور کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں تو غور کیجئے ورنہ زندگی تو کھوتے گھوڑوں خچروں کی طرح بھی گزاری جا سکتی ھے اور یقین مانیں لوگ گزار بھی رھے ہیں ۔۔۔۔۔شکریہ آخر تک پڑھنے کیلئے اسکا موضوع میں نے اسی بنا پہ سیکس چنا تاکہ آخر تک پڑھا جا سکے ....

شمشیر بے نیامقسط نمبر 50----------------------مسلمانوں کا کوئی بادشاہ نہیں۔ہمارے سپاہی بادشاہ کے حکم سے لڑتے ہیں اور جب دیکھتے ہیں کہ بادشاہ انہیں نہیں دیکھ رہا تو وہ اپنی جانیں بچانے کی کوشش کرتے ہیں۔مسلمان ایک خدا کو اپنا بادشاہ سمجھتے ہیں اور وہ کہتے ہیں کہ خدا ہر جگہ موجود ہے اور انہیں دیکھ رہا ہے۔‘‘مشہور مؤرخ طبری نے لکھاہے کہ قبقلار بول پڑا۔’’ میں کہتا ہوں میں اس زمین کے نیچے چلا جاؤں جس زمین پر ان سے مقابلہ کرنا پڑے۔کاش، میں ان کے قریب نہ جا سکوں۔نہ خدا اُن کے خلاف میری نہ میرے خلاف اُن کی مدد کرے۔‘‘وردان نے قبقلار سے کہا کہ اسے لڑنا پڑے گا۔ لیکن قبقلار کا لڑنے کا جذبہ ماند پر گیا تھا۔۲۷ جمادی الاول ۱۳ہجری )۲۹ جولائی ۶۳۴ء( کی شام خالدؓنے اپنے سالاروں کو آخری ہدایات دیں اور اپنے لشکر کی تقسیم کر دی۔۲۸ جمادی الاول ۱۳ ہجری )۳۰ جولائی ۶۳۴ء( کو مجاہدین نے روز مرہ کی طرح فجر کی نماز باجماعت پڑھی۔سب نے گڑگڑاکر بڑے ہی جذباتی اندازمیں دعائیں مانگیں۔بہت سے ایسے تھے جن کی آنکھوں میں آنسو آگئے۔ان میں سے نہ جانے کس کس کی یہ آخری نماز تھی۔نماز کے فوراًبعد انہیں اپنے اپنے دستوں کے ساتھ ان جگہوں پر چلے جاناتھا جو ان کیلئے گذشتہ رات مقرر کی گئی تھیں۔سورج نکلنے سے پہلے پہلے خالدؓ کا لشکر اپنی جگہوں پر پہنچ چکا تھا۔رومیوں نے یہ سوچا تھا کہ وہ اپنی اتنی زیادہ تعداد کے بل بوتے پر اتنا پھیل جائیں گے کہ مسلمان اتنا پھیلے تو ان کی صفوں میں شگاف پڑ جائیں گے۔لیکن خالدؓ نے تعداد کی قلت کے باوجود محاذ پانچ میل لمبا بنا دیا،اس سے یہ خطرہ کم ہو گیا کہ رومی پہلوؤں میں جا کر یا پہلوؤں سے عقب میں جاکر حملہ کریں گے۔خالدؓنے دوسری دانشمندی یہ کی کہ اپنے لشکر کا منہ مغرب کی طرف رکھا تاکہ سورج ان کے پیچھے اور رومیوں کے سامنے رہے اور وہ آنکھوں میں سورج کی چمک پڑنے کی وجہ سے آنکھوں کو کھول نہ سکیں۔ حسبِ معمول خالدؓ نے اپنی فوج کو تین حصوں میں تقسیم کیا۔ایک پہلو کے دستوں کے سالار سعید بن عامر تھے، دوسرے کے امیرالمومنین ابو بکرؓ کے بیٹے عبدالرحمٰن،اور قلب کی کمان معاذؓ بن جبل کے پاس تھی۔خالدؓنے دونوں پہلوؤں کے دستوں کی حفاظت کے لئے یا مشکل کے وقت ان کی مدد کو پہنچنے کا یہ اہتمام کیا تھا کہ ان دستوں کے آگے ایک ایک دستہ کھڑا کر دیا تھا۔چار ہزار نفری جس کے سالار یزیدؓ بن ابی سفیان تھے، خالدؓ نے قلب کے عقب میں محفوظہ)ریزرو( کے طور پر رکھ لی، وہاں اس نفری کی موجودگی اس لیے بھی ضروری تھی کہ وہاں عورتیں اور بچے تھے۔خالدؓنے سالاری کے رتبے کے افراد کو اپنے ساتھ رکھ لیا، مقصد یہ تھا کہ جہاں کہیں سالار کی ضرورت پڑے، ان میں سے ایک کو وہاں بھیج دیا جائے، یہ چاروں بڑے قابل اور تجربہ کار سالار تھے۔ عمرؓ کے بیٹے عبداﷲؓ، عمروؓ بن العاص، ضرار بن الازور، اور رافع بن عمیرہ۔سورج طلوع ہوا تورومی سنتریوں نے اپنے سالاروں کو اطلاع دی کہ مسلمان جنگی ترتیب میں تیار ہو گئے ہیں۔ رومیوں کے اجتماع میں ہڑبونگ مچ گئی۔ ان کا خدشہ بجا تھا کہ مسلمان حملہ کر دیں گے۔رومی سالاروں نے بڑی تیزی سے اپنے لشکر کو تیار کیااور مسلمانوں کے سامنے کھڑا کر دیا۔دونوں فوجوں کے درمیان فاصلہ تقریباً چار فرلانگ تھا۔خالدؓنے اپنے محاذ کو کم و بیش پانچ میل لمبا کر دیا تھا۔رومی اپنے لشکر کو اس سے زیادہ پھیلا سکتے تھے لیکن انہوں نے اپنے محاذ کی لمبائی تقریباً اتنی ہی رکھی جتنی خالدؓنے رکھی تھی۔اس سے خالدؓکا یہ مسئلہ تو حل ہو گیا کہ رومی مسلمانوں کے پہلوؤں کیلئے خطرہ نہ بن سکے لیکن رومی لشکر کی گہرائی زیادہ بلکہ بہت زیادہ تھی۔دستوں کے پیچھے دستے اور ان کے پیچھے دستے تھے۔مسلمانوں کیلئے ان کی صفیں توڑنا تقریباًناممکن تھا۔مؤرخ لکھتے ہیں کہ رومیوں کا لشکر جب اس ترتیب میں آیا تو دیکھنے والوں پر ہیبت طاری کرتا تھا۔بہت سی صلیبیں جن میں کچھ بڑی اور کچھ ذرا چھوٹی تھیں ، اس لشکر میں سے اوپر کو ابھری ہوئی تھیں اور کئی رنگوں کے جھنڈے اوپر کو اٹھے ہوئے لہرا رہے تھے۔اس کے مقابلے میں مسلمانوں کی فوج نہایت معمولی اور بے رعب سی لگتی تھی۔رومیوں کا سالار رودان اور سالار قُبقُلار اپنے لشکر کے قلب کے سامنے گھوڑوں پر سوار کھڑے تھے۔ان کے ساتھ ان کے محافظوں کا ایک دستہ تھا جو لباس وغیرہ سے بڑی شان والے لگتے تھے۔رومیوں کی تعداد اور ان کے ظاہری جاہ وجلال کو دیکھ کر خالدؓ نے محسوس کیا ہوگا کہ ان کے مجاہدین پر رومیوں کا ایسا اثر ہو سکتا ہے کہ ان کا جذبہ ذرا کمزور ہو جائے۔شاید اسی لیے خالدؓ نے اپنے گھوڑے کو ایڑ گائی اور گھوڑے کا رخ اپنی فوج کے ایک سرے کی طرف کر دیا۔یہ پہلا موقع تھا کہ انہوں نے اپنامحاذ اتنا زیادہ پھیلایا تھا،انہوں نے گھوڑا ایک پہلو کے دستے کے سامنے جا روکا۔’’یاد رکھنا کہ تم اس اﷲ کے نام پر لڑنے آئے ہو جس نے تمہیں زندگی عطا کی ہے۔‘‘خالدؓنے ایک ہاتھ اور اس ہاتھ کی شہادت کی انگلی آسمان کی طرف کرکے انتہائی بلند آواز میں کہا۔’’اﷲکسی اور طریقے سے بھی اپنی دی ہوئی زندگی تم سے واپس لے سکتا ہے۔اﷲنے تمہارے ساتھ ایک رشتہ قائم کر رکھا ہے ،کیا یہ اچھا نہیں کہ تم اﷲکی خاطر اپنی جانیں قربان کردو؟اﷲاس کا اجر دے گا۔ایسا پہلے بھی ہو چکا ہے کہ تم تھوڑے تھے اور تمہارا مقابلہ اس دشمن سے ہوا جو تم سے دوگنا اور تین گناتھااور اتنا طاقتور دشمن تمہاری ضرب سے اس طرح بھاگا جس طرح بکری شیر کو اور بھیڑ بھیڑیئے کو دیکھ کر بھاگتی ہے……رومیوں کی ظاہری شان و شوکت کو نہ دیکھو۔شان و شاکت ایمان والوں کی ہوتی ہے۔جاہ و جلال ان کا ہے جن کے ساتھ اﷲہے۔اﷲتمہارے ساتھ ہے۔آج اپنے اﷲپر اور اﷲکے رسولﷺ پر ثابت کر دو کہ تم باطل کے پہاڑوں کو ریزہ ریزہ کرنیو الے ہو- یہ تو جذباتی باتیں تھیں جو خالدؓ نے کیں، اور ان کا اثر وہی ہوا جو ہونا چاہیے تھا ، خالدؓنے ان باتوں کے علاوہ کچھ ہدایات دیں، مورخوں نے ان کے صحیح الفاظ لکھے ہیں:’’جب آگے بڑھ کر حملہ کرو تو مل کر دشمن پر دباؤ ڈالو، جیسے ایک دیوار بڑھ رہی ہو، جب تیر چلاؤ تو سب کے تیر اکٹھے کمانوں سے نکلیں اور دشمن پر بوچھاڑ کی طرح گریں، دشمن کو اپنے ساتھ بہا لے جاؤ۔‘‘خالدؓ تمام دستوں کے سامنے رُکے، اور یہی الفاظ کہے۔ اس کے بعد وہ عقب میں عورتوں کے پاس چلے گئے۔’’دعا کرتی رہنا اپنے خاوندوں کیلئے ۔ اپنے بھائیوں اور اپنے باپوں کیلئے!‘‘خالدؓنےعورتوں سے کہا۔’’تم دیکھ رہی ہو کہ دشمن کی تعداد کتنی زیادہ ہے، اور ہم کتنے تھوڑے ہیں، ایسا ہو سکتا ہے کہ دشمن ہماری صفوں کو توڑکے پیچھے آجائے ۔خدا کی قسم!مجھے پوری امید ہے کہ اپنی عزت اور اپنی جانیں بچانے کیلئے تم مردوں کی طرح لڑو گی۔ ہم انہیں تم تک پہنچنے نہیں دیں گے لیکن وہ سب کچھ ہو سکتا ہے جو ہم نہیں چاہتے کہ ہو جائے۔‘‘’’ولید کے بیٹے!‘‘ایک عورت نے کہا۔’’کیا وجہ ہے کہ ہمیں آگے جا کر لڑنے کی اجازت نہیں؟‘‘’’مرد زندہ ہوں تو عورت کیوں لڑے!‘‘خالدؓنے کہا۔’’اور اپنے آپ کو بچانے کیلئے لڑنا تم پر فرض ہے، اور تم پر فرض ہے کہ مرد تھوڑے رہ جائیں، دشمن غالب آرہا ہو تو آگے بڑھو، اور مردوں کی طرح لڑو، اور اپنے اوپر غیر مرد کا غلبہ قبول نہ کرو۔‘‘یہ پہلا موقع تھا کہ خالدؓ نے عورتوں کو بھی دشمن سے خبردار کیا اور انہیں اپنے دفاع میں لڑنے کیلئے تیار کیاتھا۔اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ انہیں خاصی تشویش تھی۔انہوں نے کسریٰ کی فوجوں کو شکست پہ شکست دی تھی لیکن رومی فارسیوں کی نسبت زیادہ منظم اور طاقتور تھے۔خالدؓ کے سامنے یقیناً یہ پہلو بھی ہو گا کہ مجاہدین کو گھروں سے نکلے خاصا عرصہ ہو چکا تھا، اور وہ مسلسل لڑائیوں کے تھکے ہوئے بھی تھے۔انہیں اپنے اﷲپر، اﷲکی دی ہوئی روحانی طاقتوں پر اور ایمان پر بھروسہ تھا۔دونوں فوجیں لڑائی کیلئے تیار ہو گئیں۔رومیوں کی طرف سے ایک معمر پادری آگے آیا اور مسلمانوں سے کچھ دور آکر رک گیا۔’’اے مسلمانو!‘‘اس نے بلند آواز سے کہا۔’’تم میں کوئی ایسا ہے جو میرے پاس آکر بات کرے؟‘‘خالدؓنے اپنے گھوڑے کی لگام کو ہلکا سا جھٹکا دیا اور پادری کے سامنے جا گھوڑا روکا۔’’تم سالار ہو۔‘‘بوڑھے پادری نے کہا۔’’کیا تم میں مجھ جیسا کوئی مذہبی پیشوا نہیں؟‘‘’’نہیں!‘‘خالدؓنے جواب دیا۔’’ہمارے ساتھ کوئی مذہبی پیشوا نہیں ہوتا،سالار ہی امام ہوتا ہے۔ میں سپہ سالار ہوں اور میں معزز پادری کو یہ بھی بتا دیتا ہوں کہ میں اس وقت تک سپہ سالار رہوں گا جب تک میری قوم اور میری فوج چاہے گی۔اگر میں اپنے اﷲ وحدہ لا شریک کے احکام اور اس کے رسول ﷺکے فرمان سے انحراف کروں گاتومجھے سپہ سالار نہیں رہنے دیا جائے گا۔اگر اس حالت میں بھی سپہ سالار رہوں گا تو سپاہیوں کو حق حاصل ہے کہ وہ میرا کوئی حکم نہ مانیں۔‘‘ مؤرخ لکھتے ہیں کہ معمر پادری پر خاموشی طاری ہو گئی،اور وہ کچھ دیر خالدؓکے منہ کی طرف دیکھتا رہا۔’’شاید یہی وجہ ہے۔‘‘پادری نے ذرا دبی زبان میں کہا۔’’یہی وجہ ہو سکتی ہے کہ فتح ہمیشہ تمہاری ہوتی ہے۔‘‘’’وہ بات کر معزز پادری جو تو کرنے آیا ہے۔‘‘خالدؓنے کہا۔ ’’ہاں!‘‘پادری نے جیسے بیدار ہوکر کہا۔’’اے عرب سے فتح کی امید لے کر آنے والے!کیا تو نہیں جانتا کہ جس زمین پر تو فوج لے کر آیا ہے،اس پر کسی بادشاہ کو کبھی پاؤں رکھنے کی جرات نہیں ہوئی تھی؟ تو اپنے آپ کوکیا سمجھ کر یہاں آگیا ہے، فارسی آئے تھے لیکن ان پر ایسی دہشت طاری ہوئی کہ بھاگ گئے کئی دوسرے بھی آئے تھے وہ بڑی بہادری سے لڑے تھے لیکن ناکامی اور مایوسی کے سوا انہیں کچھ حاصل نہ ہوا، اور وہ چلے گئے……تجھے ہمارے خلاف کچھ کامیابیاں حاصل ہوئی ہیں لیکن یہ خیال دماغ سے نکال دے کہ ہر میدان میں فتح تو ہی پائے گا۔‘‘مؤرخوں کے مطابق خالدؓ خاموشی سے سن رہے تھے، اور بوڑھا پادری پُر اثر لہجے میں بول رہا تھا۔’’میرا سپہ سالار وردان جومیرا آقا ہے، تجھ پر کرم اور نوازش کرنا چاہتا ہے ۔‘‘پادری کہہ رہا تھا۔’’اس سے بڑی نوازش اور کیا ہوگی کہ اس نے تیری فوج کو کاٹ دینے کے بجائے مجھے یہ پیغام دے کر تیرے پاس بھیجا ہے کہ اپنی فوج کو ہمارے ملک سے واپس لے جا۔میرا آقا تیرے ہر سپاہی کو ایک دینار، ایک قبا، اور ایک عمامہ دیگا اور تجھے ایک سو عمامے، ایک سو قبائیں، اور ایک سو دینارعطا کرے گا۔تیرے لیے یہ فیاضی معمولی نہیں،کیا تو نہیں دیکھ رہا کہ ہمارا لشکر ریت کے ذروں کی طرح بے حساب ہے؟تو جن فوجوں سے لڑ چکا ہے ہماری فوج ان فوجوں جیسی نہیں۔ تو نہین جانتا کہ اس فوج پر قیصر روم کا ہاتھ ہے۔ اس نے منجھے ہوئے تجربہ کار سالار اور چوٹی کے پادری اس فوج کو دیئے ہیں……بول……تیرا کیا جواب ہے؟ انعام چاہتا ہے یا اپنی اور اپنی فوج کی تباہی؟‘‘’’دو میں سے ایک!‘‘خالدؓنے جواب دیا۔’’میری دو شرطوں میں سے ایک پوری کر دو تو میں اپنی فوج کو لے کر چلاجاؤں گا……اپنے آقا سے کہو کہ اسلام قبول کر لو یا جزیہ ادا کرو،اگر نہیں تو ہماری تلواریں فیصلہ کریں گی۔میں تیرے آقا کے کہنے پر واپس نہیں جاؤں گا……تیرے آقا نے جو دینار قبائیں اور عمامے پیش کیے ہیں وہ تو ہم وصول کر ہی لیں گے۔‘‘’’ایک بار پھر سوچ عربی سالار!‘‘’’عرب کے سالار نے سوچ کر جواب دیا ہے۔‘‘خالدؓنے کہا۔’’جا اپنے آقا تک میرا جواب پہنچا دے۔‘‘بوڑھے پادری نے رومی سپہ سالار وردان کو خالدؓ کا جواب دیا۔’’عرب کے ڈاکوؤں کی یہ جرات؟‘‘وران نے غصے سے پھٹتے ہوئے کہا۔’’کیا وہ نہیں جانتے کہ میں ان سب کو ایک ہی ہلہ میں ختم کر سکتا ہوں؟‘‘اس نے اپنی سپاہ کی طرف گھوڑا گھما کر حکم دیا۔’’تیر انداز آگے جائیں اور ان بد بختوں کو فنا کرنے کیلئے تیار ہو جائیں، فلاخن بھی آگے لے آؤ۔‘‘تیر انداز آگے آئے تو مسلمانوں کے قلب کے سالار معاذؓ بن جبل نے اپنے دستوں کو حملے کی تیاری کا حکم دیا۔’’ٹھہر جا ابنِ جبل!‘‘خالدؓنے کہا۔’’جب تک میں نہ کہوں حملہ نہ کرنا۔ سورج سر پر آکر آگے جانے لگے گا تو ہم حملہ کریں گے۔‘‘’’ابنِ ولید!‘‘معاذؓ بن جبل نے کہا۔’’کیا تو نہیں دیکھ رہا کہ ان کی کمانیں ہم سے اچھی اور بڑی ہیں جو بہت دور تک تیر پھینک سکتی ہیں؟وہ ہمارے تیر اندازوں کی زد سے دور ہیں ۔میں ان تیر اندازوں پر حملہ کرکے انہیں بیکار کرناچاہتا ہوں، ان کے فلاخن دیکھو۔ یہ پتھر برسائیں گے۔‘‘’’رومی ترتیب میں کھڑے ہیں ۔‘‘خالدؓ نے کہا۔’’ہم نے حملے میں پہل کی تو ہمیں پسپا ہونا پڑے گا ۔ان کی ترتیب ذرا اکھڑنے دو۔ان کا کوئی نہ کوئی کمزور پہلو ہمارے سامنے آجائے گا۔‘‘رومیوں نے کچھ دیر انتظار کیا،مسلمانوں نے کوئی حرکت نہ کی تو وردان کے حکم پر اس کے تیر اندازوں نے تیروں کی بوچھاڑیں پھینکنی شروع کر دیں اور فلاخن سے وہ پتھر پھینکنے لگے۔کئی مسلمان شہید اور زخمی ہو گئے۔خالدؓنے یہ نقصان دیکھ کر بھی حملے کاحکم نہ دیا۔رومی تیر اندازوں کو تیروں سے مؤثر جواب نہیں دیا جا سکتا تھا کیونکہ مسلمانوں کی کمانیں نسبتاً چھوٹی ہونے کی وجہ سے دور تک تیر نہیں پھینک سکتی تھیں۔اُدھر سے تیر اور پتھر آتے رہے۔ تب مسلمانوں میں ہیجان اور اضطراب نظر آنے لگا،وہ حملہ کرنا چاہتے تھے لیکن انہیں حکم نہیں مل رہا تھا۔سالار ضرار بن الازور دوڑے دوڑے خالدؓکے پاس گئے۔’’ابنِ ولید!‘‘ضرار نے خالدؓ سے کہا۔’’تو کیا سوچ رہاہے؟کیا تو دشمن کو یہ بتانا چاہتا ہے کہ ہم اس سے ڈر گئے ہیں؟……اگر اﷲہمارے ساتھ ہے تو مت سوچ !حملے کا حکم دے۔‘‘خالدؓکے ہونٹوں پر مسکراہٹ آگئی، یہ اطمینان اور سکون کی مسکراہٹ تھی۔ ان کے سالار اور سپاہی پسپائی کے بجائے حملے کی اجازت مانگ رہے تھے۔’’ابن الازور!‘‘خالدؓ نے کہا۔’’تو آگے جا کر دشمن کو مقابلے کیلئے للکار سکتا ہے۔‘‘ضرار نے زرہ اورخود پہن رکھی تھی۔ان کے ایک ہاتھ میں چمڑے کی ڈھال اور دوسرے ہاتھ میں تلوار تھی۔انہوں نے پچھلے ایک معرکے میں یہ ڈھال ایک رومی سے چھینی تھی،ضرار آگے گئے تو رومی تیر اندازوں نے اپنے سالار کے حکم سے کمانیں نیچے کرلیں۔ یہ اس زمانے کا رواج تھا کہ فوجوں کی لڑائی سے پہلے دونوں فوجوں میں سے کسی ایک کا ایک آدمی اپنے دشمن کو انفرادی مقابلے کیلئے للکارتا تھا۔اُدھر سے ایک آدمی آگے آتااور دونوں زندگی اور موت کا معرکہ لڑتے تھے۔اس کے بعد جنگ شروع ہوتی تھی۔مقابلے کیلئے للکارنے والا اپنے دشمن کو توہین آمیز باتیں کہتا تھا۔ضرار بن الازور رومیوں کے سامنے گئے اور انہیں للکارا:’’میں سفید چمڑی والوں کیلئے موت کا پیغام لایا ہوں۔‘‘ ’’رومیو!میں تمہارا قاتل ہوں۔‘‘’’میں خدا کا قہر بن کر تم پر گروں گا۔‘‘’’میرا نام ضرار بن الازور ہے۔‘‘رومیوں کی طرف سے ضرار کے مقابلے کیلئے آنا تھا لیکن چار پانچ رومی سوار آگے آگئے۔ضرار نے پہلے اپنی خود اتاری پھر زرہ اتاری پھر قمیض بھی اتاردی، اور کمر تک برہنہ ہو گئے۔تب ان رومیوں نے انہیں پہچانا جو بصرہ میں انہیں اس حالت میں لڑتے دیکھ چکے تھے،اور وہ یہ بھی دیکھ چکے تھے کہ اس شخص میں جنات جیسی پھرتی اور طاقت ہے حقیقت بھی یہی تھی۔ضرار ایک سے زیادہ آدمیوں کا مقابلہ کرنے کی خصوصی مہارت رکھتے تھے۔ضرار کے مقابلے میں جو رومی آئے تھے ان میں دوسالار بھی تھے۔ایک طبریہ کا اور دوسرا عمان کا حاکم یا امیر تھا۔باقی بھی کوئی عام سپاہی نہیں تھے۔وہ کمانداروں کے رتبے کے تھے۔انہوں نے ضرار کو گھیرے میں لینے کیلئے گھوڑوں کے رخ موڑے۔ضرار نے اچانک گھوڑے کو ایڑ لگائی اور جب وہ عمان کے حاکم کے قریب سے گزر گئے تو یہ سالار اپنے گھوڑے کی پیٹھ پر ہی دوہرا ہو گیا پھر گھوڑے سے لڑھک کر نیچے جا پڑا۔ضرار کی تلوار اس کے پہلو سے اس کے جسم میں گہری اتر گئی تھی۔حیران کن پھرتی سے ضرار کا گھوڑا مڑااور ایک اور رومی ان کی تلوار سے کٹ کر گرا۔ضرار ایسی چال چلتے اور ایسا پینترا بدلتے تھے کہ رومی سواروں کے دو تین گھوڑے آپس میں ٹکراجاتے یا ایک دوسرے کے آگے آجاتے تھے۔اس موقع سے فائدہ اٹھا کر ضرار ان میں سے ایک کو تلوار سے کاٹ جاتے تھے۔کوئی رومی سوار گرتا تھا تو مسلمان بڑے جوش سے نعرے لگاتے تھے۔ضرار کا یہ عالم تھا جیسے ان میں مافوق الفطرت طاقت آگئی ہو۔اپنے مقابلے میں آنے والے رومیوں میں سے زیادہ تر کو انہوں نے گرا دیا۔ان میں سے ایک دو ایسے بھی تھے جنہیں مہلک زخم نہیں آئے تھے لیکن وہ دوڑتے گھوڑوں کے قدموں تلے کچلے گئے۔دو رومی سوار بھاگ کر اپنے لشکر میں چلے گئے- ضرارفاتحانہ انداز سے خون ٹپکاتی تلوار کو لہراتے اور رومیوں کو للکار رہے تھے:’’میں سفید چمڑی والوں کا قاتل ہوں……رومیو!میری-تلوار تمہارے خون کی پیاسی ہے۔‘‘مؤرخوں )واقدی، ابنِ ہشام اور طبری(نے لکھاہے کہ دس رومی سوار گھوڑے دوڑاتے آگے آئے۔یہ سب سالاری سے ذرا نیچے کے عہدوں کے رومی تھے۔خالدؓ نے جب دس سواروں کو آگے آتے دیکھاتو اپنے محافظ دستے میں سے انہوں نے دس سوار منتخب کیے اور انہیں آگے لے گئے۔رومی سوار ضرار کی طرف آرہے تھے۔خالدؓ نے نعرہ لگایا۔’’خدا کی قسم!ضرار کو اکیلا نہیں چھوڑوں گا۔‘‘اس کے ساتھ انہوں نے اپنے دس سواروں کو اشارہ کر کے گھوڑے کو ایڑ لگائی۔دس سوار ان کے ساتھ گئے۔رومی سواروں کی نظریں ضرار پر لگی ہوئی تھیں۔خالدؓ اور ان کے سوار رومی سواروں پر جا جھپٹے۔ضرار کی تلوار بھی حرکت میں آگئی۔رومیوں نے مقابلہ کرنے کی کوشش کی لیکن خالدؓ اور ان کے سواروں کی تیزی اور تندی نے رومیوں کی ایک نہ چلنے دی اور سب کٹ گئے۔رومی سالاروں نے اسے اپنی بے عزتی سمجھااور مزید آدمیوں کو انفرادی مقابلوں کیلئے آگے بھیجنے لگے۔ضرار نے ان میں سے دو تین کو ہلاک کر دیا۔ مقابلے کیلئے آگے آنے والے ہر رومی کے ساتھ ضرار ہی مقابلہ کرنا چاہتے تھے لیکن خالدؓ نے انہیں پیچھے بلالیا، اور دوسرے مجاہدین )تاریخوں میں ان کے نام نہیں(کو باری باری آگے بھیجا۔ہر مقابلے میں مجاہدین فاتح رہے۔ دونوں فوجوں کے درمیان بہت سے رومیوں کی لاشیں پڑی تھیں۔ مؤرخوں کے مطابق یہ مقابلے کم و بیش دو گھنٹے جاری رہے اور سورج اس مقام پر آگیاجس مقام پر خالدؓ چاہتے تھے کہ آجائے تو حملہ کریں گے۔مقابلوں کے دوران تیر انداز اور فلاخن سے پتھر پھینکنے والے خاموش کھڑے تھے۔مقابلہ ابھی جاری تھا، خالدؓ نے حملے کا حکم دے دیا۔یہ عام قسم کا حملہ تھا جسے ہلہ یا چارج کہا جاتا ہے۔اس سے پہلے رومی تیر اندازاور فلاخن بہت بڑی رکاوٹ تھے۔انہیں خاموش دیکھ کر خالدؓ نے حملہ کیا تھا۔حملہ اتنا زور دار تھا اور مجاہدین میں اتنا قہر بھرا ہواتھاکہ رومی سالارِ اعلیٰ وردان کو کوئی چال چلنے کی مہلت ہی نہ ملی۔وہ اپنے لشکر کے آگے کھڑا مقابلے دیکھ رہا تھا، اس نے پیچھے کو بھاگ کر اپنی جان بچائی۔توقع یہ تھی کہ وردان اپنی تعداد کی افراط کے بل بوتے پر اپنے پہلوؤں کو آگے بڑھا کر خالدؓ کے پہلوؤں سے آگے نکلنے اور عقب میں آنے کی کوشش کرے گا لیکن اسے اتنا ہوش ہی نہیں تھا،اس نے اپنے لشکر کو پھیلانے کے بجائے اس کی گہرائی زیادہ کر دی تھی یعنی دستوں کے پیچھے دستے رکھے تھے۔اس کی یہ ترتیب بڑی اچھی تھی،لیکن خالدؓکی چال نے اس کی ترتیب کو اس کیلئے ایک مسئلہ بنا دیا۔مسلمان دستوں نے سامنے سے حملہ کیا تو رومیوں کے اگلے دستے پیچھے ہٹنے لگے۔پچھلے دستوں کو اور پیچھے ہونا پڑا۔پھر ان کی ترتیب گڈ مڈ ہوگئی۔مسلمانوں کو اس سے بہت فائدہ پہنچا، یہ بڑا ہی شدید معرکہ تھا اور بڑا ہی خونریز۔سورج مغرب کی سمت ڈھل گیا تھا۔خالدؓنے محسوس کیا کہ مجاہدین تھک گئے ہوں گے،انہوں نے مجاہدین کو معرکے سے نکلنے کا حکم دیا۔ ایسے لگا کہ رومی سالار بھی یہی چاہتے تھے۔انہوں نے اپنے دستوں کو پیچھے ہٹانا بہتر سمجھا۔جب دونوں فوجیں پیچھے ہٹیں تو پتہ چلا کہ رومی ہزاروں کی تعداد میں مارے گئے ہیں، اور زخمیوں کی تعداد بھی بے شمار ہے۔اس کے مقابلے میں مسلمانوں کا نقصان بہت ہی تھوڑا تھا۔سورج غروب ہونے کو تھا اس لیے دونوں میں سے کوئی بھی فوج حملہ نہیں کر سکتی تھی ۔اس طرح پہلے روز کی جنگ ختم ہو گئی۔رات کو دونوں فوجوں کے سالاروں نے اپنے اپنے نائب سالاروں وغیرہ کو بلایا، اور اپنے اپنے نقصان کا جائزہ لینے لگے اور اگلی کاروائی کے متعلق سوچنے لگے۔رومیوں کے سالارِ اعلیٰ وردان کی کانفرنس میں گرما گرمی زیادہ تھی۔وردان نے صاف کہہ دیا کہ جنگ کی یہی صورتِ حال رہی جو آج ہو گئی تھی تو نتیجہ ظاہر ہے کیا ہو گا اور اس نتیجے کا نتیجہ کیا ہوگا۔’’کیا میں نے پہلے ہی نہیں کہہ دیا تھا؟وردان کے سالار قُبقُلار نے کہا۔’’میں اب بھی کہتا ہوں کہ اور زیادہ سوچو اور وجہ معلوم کرو کہ ہر میدان میں فتح مسلمانوں کی ہی کیوں ہوتی ہے اور وہی خوبی ہماری فوج میں کیوں پیدا نہیں ہوتی،آج کی لڑائی دیکھ کر مجھے اپنی فتح مشکوک نظر آنے لگی ہے۔ ’’کیا تو یہ کہنا چاہتا ہے کہ ہم میدان چھوڑ کر بھاگ جائیں؟‘‘وردان نے کہا۔’’میں تم سب کو کہتا ہوں کہ اپنی اپنی رائے اور مشورہ دو کہ ہم مسلمانوں کو کس طرح شکست دے سکتے ہیں۔‘‘قُبقُلار کے ہونٹوں پر عجیب سی مسکراہٹ آگئی۔اس نے کچھ بھی نہ کہااور دوسرے سالار اپنی آراء اور مشورے دینے لگے۔ان سالاروں کے مشورے مختلف تھے لیکن ایک بات مشترک تھی ۔سب کہتے تھے کہ مسلمانوں کو شکست دینی ہے اور ایسی شکست کہ ان میں سے زندہ وہی رہے جو جنگی قیدی ہو۔’’اگر خالد ان کا سالار نہ ہو تو انہیں شکست دینا آسان ہو جائے۔‘‘ایک سالا رنے کہا۔’’وہ جدھر جاتا ہے اس کی شہرت اور دہشت اس کے آگے آگے جاتی ہے۔ہمیں تسلیم کرنا چاہیے کہ مسلمانوں کے اس سالار میں اتنی زیادہ جنگی مہارت ہے جو بہت کم سالاروں میں ہوتی ہے ……میں ایک مشورہ دینا چاہتا ہوں۔‘‘سب متوجہ ہوئے۔’’مسلمانوںکو خالد سے محروم کر دیا جائے۔‘‘اس نے کہا۔’’اور اس کا ایک ہی طریقہ ہے……قتل!‘‘’’کل کی لڑائی میں اسے قتل کرنے کی کوشش کی جائے گی۔‘‘وردان نے کہا۔’’یہ مشورہ کوئی مشورہ نہیں۔‘‘’’لڑائی میں ابھی تک اسے کوئی قتل نہیں کر سکا۔‘‘مشورہ دینے والے سالار نے کہا۔’’میری تجویز یہ ہے کہ ہماری طرف سے ایک ایلچی خالد کے پاس جائے اور کہے کہ ہم مزید خون خرابہ روکنا چاہتے ہیں۔ہمارے پاس آؤ، اور ہمارے ساتھ بات چیت طے کرلو۔وہ جب ہمارے سالارِ اعلیٰ وردان سے ملنے آرہا ہوتو کم از کم دس آدمی راستے میں گھات میں بیٹھے ہوئے ہوں۔وہ خالد کو اس طرح قتل کریں کہ اس کے جسم کی بوٹی بوٹی کردیں۔‘‘’’بہت اچھی تجویز ہے۔‘‘وردان نے کہا۔میں ابھی اس کا بندوبست کرتا ہوں……داؤد کو بلاؤ۔‘‘تھوڑی ہی دیر بعد ایک عیسائی جس کا نام تاریخوں میں داؤد لکھا ہے وردان کے سامنے کھڑا تھا۔’’داؤد!‘‘رودان نے اس عیسائی عرب سے کہا۔’’ابھی مسلمانوں کی خیمہ گاہ میں جاؤاور ان کے سپہ سالار خالدبن ولید کو ڈھونڈ کر اسے بتانا کہ میں رومیوں کے سالار کا ایلچی ہوں۔اسے میری طرف سے یہ پیغام دینا کہ ہم اس کے ساتھ صلح کی بات کرنا چاہتے ہیں۔وہ ہمارے پاس کل صبح آئے اور ہمارے ساتھ بات کرے کہ کن شرائط پر صلح ہو سکتی ہے۔اسے یہ بھی کہنا کہ اس بات چیت میں صرف وہ اور میں اکیلے ہوں گے۔ہم دونوں کے ساتھ ایک بھی محافظ نہیں ہوگا۔‘‘داؤد معمولی آدمی نہیں تھا، نہ وہ فوجی تھا۔وہ قیصرِ روم کا ایک طرح کا نمائندہ تھا، اور اس کا رُتبہ وردان سے ذرا ہی کم تھا۔ ’’وردان!‘‘داؤد نے کہا۔’’میرا خیال ہے کہ تم قیصرِ روم کے حکم کی خلاف ورزی کر رہے ہو۔ کیا شہنشاہِ ہرقل نے یہ حکم نہیں بھیجاتھا کہ مسلمانوں کو تباہ و برباد کردو؟میں سمجھ نہیں سکتا کہ تم صلح اور شرائط کی بات کس کے حکم سے کر رہے ہو……میں صلح کا پیغام لے کر نہیں جاؤں گا۔‘‘ ’’پھر تمہیں اپنے راز میں شریک کرنا پڑے گا۔‘‘وردان نے کہا۔’’میں مسلمانوں کو تباہ برباد کرنے کا ہی منصوبہ بنارہاہوں۔میں خالد بن ولید کو صلح کا دھوکا دے رہا ہوں،وہ اگر آگیا تو مجھ تک اس کی لاش پہنچے گی۔میں نے راستے میں اس کے قتل کا انتطام کر رکھاہے۔‘‘’’اگر یہ کام کرنا ہے تو میں تمہارے ساتھ ہوں۔‘‘داؤد نے کہا۔’’میں ابھی جاتا ہوں۔‘‘داؤد مسلمانوں کے کیمپ میں چلاگیا۔ہر طرف چھوٹی بڑی مشعلیں جل رہی تھیں۔داؤد نے اپنا تعارف کرایا کہ وہ رومیوں کا ایلچی ہے، اور ان کے سپہ سالار کیلئے پیغام لایا ہے۔اسے اسی وقت خالدؓکے خیمے تک پہنچا دیا گیا۔داؤد آداب بجالایا اور اپنا تعارف کراکے وردان کا پیغام دیا۔خیمے میں مشعلوں کی روشنی تھی۔خالدؓ نے داؤد سے اتنا بھی نہ کہا کہ وہ بیٹھ جائے۔وہ خالدؓ کے سامنے کھڑا رہا۔خالدؓآہستہ آہستہ اٹھے، اور اس کے تھوڑا اور قریب چلے گئے۔ان کی نظریں داؤد کی آنکھوں میں گڑ گئی تھیں۔انہوں نے داؤد سے کچھ بھی نہ کہااور اس کی آنکھوں میں آنکھیں ڈالے دیکھتے رہے، خالدؓدراز قد اور قوی ہیکل تھے۔ان کی شخصیت کا پر تو ان کی آنکھوں کی چمک میں تھا۔اس دور کی تحریروں سے پتا چلتا ہے کہ خالدؓ کی آنکھوں کا سامنا کوئی مضبوط دل گردے والا ہی کرسکتا تھا۔یہ ایمان کا جلال تھا اور آنکھوں کی اس چمک میں عشقِ رسولﷺرچا بسا تھا۔اس کے علاوہ خالدؓ شام کے علاقے میں خوف و ہراس کا ایک نام بن گیا تھا۔خالدؓ داؤد کو دیکھے جا رہے تھے۔ داؤد کا ضمیر مجرمانہ تھا، وہ خالدؓکی نظروں کی تاب نہ لا سکا، مؤرخ لکھتے ہیں کہ خالدؓکے چہرے پر ایک یا دو زخموں کے نشان تھے جن سے ان کا چہرہ بگڑا تو نہیں تھا لیکن زخموں کے نشانات کا اپنا ایک تاثر تھا جو داؤد کیلئے غالباً دہشت ناک بن گیا تھا۔’’اے عربی سالار!‘‘داؤد بوکھلائے ہوئے لہجے میں بولا۔’’میں فوجی نہیں ہوں، میں ایلچی ہوں۔‘‘’’سچ بول داؤد!‘‘خالدؓنے اس کے ذرا اور قریب آکر کہا۔’’تو ایک جھوٹ بول چکا ہے ، اب سچ بول اور اپنی جان سلامت لے جا۔‘‘داؤد خالدؓ کے سامنے کھڑا چھوٹا سا آدمی لگتا تھا۔ حالانکہ قد اس کا بھی کچھ کم نہیں تھا۔’’اے عربی سالار!‘‘داؤد نے اپنے جھوٹ کو دہرایا۔’’میں صلح کا پیغام لے کر آیا ہوں، اور اس میں کوئی دھوکا نہیں۔‘‘’’اگر تو دھوکا دینے آیا ہے تو میری بات سن لے۔‘‘خالدؓ نے کہا۔’’جتنی مکاری اور عیاری ہم لوگوں میں ہے اتنی تم میں نہیں۔مکروفریب میں ہمیں کوئی مات نہیں دے سکتا۔اگر تمہارے سپہ سالار وردان نے کوئی فریب کاری سوچی ہے تو اس کا نتیجہ یہ ہو گا کہ رومیوں کی تباہی کا عمل اس سے تیز ہوجائے گا جتنا میں نے سوچا تھا……اور اگر اس نے سچی نیت سے صلح کا پیغام بھیجا ہے تو جاؤ اسے کہو کہ جزیہ ادا کردے پھر ہم صلح کر لیں گے۔ -------------------------

صدقۃ الفطر کے احکام و مسائلصدقۃ الفطر کا نصاب:جس مرد یا عورت کی ملکیت میں ساڑھے سات تولہ سونایا ساڑھے باون تولہ چاندی یا نقدی مال یا تجارت کا سامان یا ضرورت سے زائد سامان میں سے کوئی ایک چیز یا ان پانچوں چیزوں کا یا بعض کامجموعہ ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کے برابر ہو تو ایسے مردو عورت پر صدقۃ الفطر ادا کرنا واجب ہے۔(الجوہرۃ النیرۃ:ج1ص160،باب من یجوز دفع الصدقۃ الیہ ومن لایجوز)یاد رہے کہ وہ اشیاء جو ضرورت و حاجت کی نہ ہوں بلکہ محض نمود ونمائش کی ہوں یا گھروں میں رکھی ہوئی ہوں اور سارا سال استعمال میں نہ آتی ہوں تو وہ بھی نصاب میں شامل ہوں گی۔(بدائع الصنائع: ج2ص،158مصارف الزکوٰۃ)ادائیگی کا وقت:صدقہ فطر کی ادائیگی کا اصل وقت عید الفطر کے دن نماز عید سے پہلے ہے، البتہ رمضان کے آخر میں کسی بھی وقت ادا کیا جا سکتا ہے۔(نور الانوار: ص56)صدقہ فطر کی مقدار:صدقہ فطر کھجور، کشمش یا جَو کی صورت میں دیا جائے تو ایک صاع کی مقدار دینا چاہیے اور گندم (گیہوں)کی صورت میں دیں تو نصف صاع دیا جائے گا۔(الاختیار لتعلیل المختار: ج1 ص123، 124 باب صدقۃ الفطر)ایک صاع کی مقدار ساڑھے تین سیر اور نصف صاع کی مقدار پونے دو سیر ہے۔ (اوزانِ شرعیہ از مفتی محمد شفیع: ص34، 38 ملخصاً)صدقہ کے مصارف:1: صدقۂ فطر کے مستحق ایسے غریب حضرات ہیں جن کو زکوٰۃ دی جاتی ہے۔(الدر المختار: ج3 ص379 باب صدقۃ الفطر)2: صدقۂ فطر ماں، باپ، دادا، دادی، نانا، نانی اسی طرح بیٹا بیٹی، پوتا پوتی اور نواسا نواسی کو دینا درست نہیں ہے۔ ایسے ہی بیوی شوہر کو اور شوہر بیوی کو اپنا صدقۂ فطر نہیں دے سکتا۔(تحفۃ الفقہاء: ج1 ص303 باب من یوضع فیہ الصدقۃ)3: ان رشتہ داروں کے علاوہ مثلاً بھائی بہن، بھتیجا بھتیجی، بھانجا بھانجی، چچا چچی، پھوپا پھوپی، خالہ خالو، ماموں ممانی، سسر ساس، سالہ بہنوئی، سوتیلی ماں سوتیلا باپ ان سب کو صدقۂ فطر دینا درست ہے بشرطیکہ یہ غریب اور مستحق ہوں۔(البحر الرائق: ج2 ص425 کتاب الزکوٰۃ- باب مصرف الزکوٰۃ)صدقہ فطر کے متفرق مسائل:1: اگر عورت صاحبِ نصاب ہو تو اس پر بھی صدقہ فطر واجب ہے، مگر عورت پر کسی اور کی طرف سے فطرانہ نکالنا ضروری نہیں ہے، نہ بچوں کی طرف سے، نہ ماں باپ کی طرف سے، نہ شوہر کی طرف سے۔(رد المحتار: ج3 ص370 باب صدقۃ الفطر، الاختیار لتعلیل المختار: ج1 ص123 باب صدقۃ الفطر)2: مردوں پر جس طرح اپنی طرف سے صدقہ فطر دینا ضروری ہے، اس طرح نابالغ اولاد کی طرف سے بھی صدقہ فطر ادا کرنا ضروری ہے۔والدین، بالغ اولاد اور بیوی کی طرف سے دینا واجب نہیں۔(الاختیار لتعلیل المختار: ج1 ص123 باب صدقۃ الفطر)اسی طرح بہن بھائیوں اور دیگر رشتہ داروں کی طرف سے بھی ادا کرنا واجب نہیں اگرچہ وہ اس کے عیال داری میں کیوں نہ رہتے ہوں۔(فتاویٰ عالمگیری: ج1 ص212 الباب الثامن فی صدقۃ الفطر)البتہ اگر بالغ لڑکا یالڑکی مجنون ہو تو اس کی طرف سے اس کے والد صدقہ فطر ادا کریں گے۔(رد المحتار: ج3 ص368 باب صدقۃ الفطر)3: اگرگیہوں کے علاوہ کوئی اور غلہ باجرہ چاول وغیرہ دیا جائے تو اس میں گیہوں کی قیمت کا اعتبار ہو گا یعنی جس قدر پونے دو کلو گیہوں کی قیمت ہو اتنی رقم کا غلہ دیا جائے۔(فتاوٰی رحیمیہ: ج5 ص172)4: جس نے کسی وجہ سے رمضان کے روزے نہیں رکھے اس پر بھی صدقہ فطر واجب ہے اور جس نے روزے رکھے اس پر بھی واجب، دونوں میں کچھ فرق نہیں۔(فتاوٰی رحیمیہ: ج5 ص172)

عیدکی نماز ادا کرنے کا طریقہ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭عید الفطر کی نماز پڑھنے کا طریقہ یہ یے کہ سب سے پهلے دل میں یہ نیت کریں کہ میں عید کی دو رکعت واجب،چھ (6) زائد تکبیروں کے ساتھ پڑھتا ہوں اور نیت کے مذکور الفاظ زبان سے کہنا ضروری نہیں بلکہ دل میں ارادہ کرلینا کافی ہے کیونکہ نیت دل کے ارادہ کا ہی نام ہے، لیکن اگر کوئی شخص زبان سے یہ یا اس کے مشابہ الفاظ ادا کردیتا ہے تو بھی کوئی حرج نہیں بشرطیکہ زبان سے ادا کرنے کو سنت نہ سمجھے۔مقتدی امام کی تکبیر تحریمہ کے ساتھ اپنی عید کی نماز شروع کردیں اور "سبحانک اللھم " آخر تک پڑھ لیں،اس کے بعد امام تین تکبیریں کہے گا،پہلی دو تکبیروں میں ہاتھ اٹھاکر چھوڑدیں اور تیسری تکبیر میں ہاتھ اٹھا کر چھوڑے بغیر باندھ لیں۔اس کے بعد حسب معمول امام قرات کرے گا اور نماز پڑھائے گا۔ اس کے بعد دوسری رکعت میں امام رکوع میں جانے سے پہلے رکوع کی تکبیر کے علاوہ مزید تین زائد تکبیریں کہے گا، ان تینوں تکبیروں میں مقتدی ہاتھ اٹھا کر چھوڑ دیں اور چوتھی تکبیر (جو رکوع کی تکبیر ہوگی) میں ہاتھ اٹھائے بغیر تکبیر کہتے ہوئے امام کے ساتھ رکوع میں چلے جائیں۔اس کے بعد حسب معمول امام نماز مکمل کرے گا۔دو رکعت مکمل ہونے کے بعد امام دعا کرائے گا اور دعا کے بعد دو خطبے ہوں گے جوکہ مسنون ہیں اور انہیں اپنی جگہ بیٹھ کر خاموشی سے سننا چاہئے، دو خطبوں کے بعد عید کی نماز مکمل ہوجائے گی۔

روس دنیا کا پہلا ملک بن گیا ہے جس نے کوویڈ 19 کے لاش کا پوسٹ مارٹم (پوسٹ مارٹم) کیا ہے۔ گہری تحقیقات کے بعد ، یہ پتہ چلا کہ کوویڈ ۔19 ایک وائرس کی حیثیت سے موجود نہیں ہے ، بلکہ ایک ایسا جراثیم ہے جو تابکاری کا شکار ہے اور خون میں جمنے سے انسانی موت کا سبب بنتا ہے۔ کوویڈ ۔19 بیماری خون کے جمنے کا سبب بنی ہے ، جس سے انسانوں میں خون جم جاتا ہے اور رگوں میں خون جم جاتا ہے جس کی وجہ سے انسان کو سانس لینا مشکل ہوجاتا ہے کیونکہ دماغ ، دل اور پھیپھڑوں کو آکسیجن نہیں مل پاتا ہے ، جس کی وجہ سے لوگوں کی موت ہوتی ہے۔ جلدی سے سانس کی توانائی کی کمی کی وجہ معلوم کرنے کے لئے ، روس میں ڈاکٹروں نے ڈبلیو ایچ او کے پروٹوکول کو نہیں سنا اور ‏COVID-19 پر پوسٹ مارٹم کیا۔ ڈاکٹروں نے بازوؤں ، ٹانگوں اور جسم کے دیگر حصوں کو کھولنے اور ان کا بغور جائزہ لینے کے بعد ، انھوں نے دیکھا کہ خون کی نالیوں کو خستہ کردیا گیا تھا اور وہ خون کے جمنے سے بھرا ہوا تھا ، جس سے خون کے بہاؤ میں رکاوٹ پیدا ہوتی ہے اور آکسیجن کے بہاؤ میں بھی کمی واقع ہوتی ہے۔ جسم میں یہ مریض کی موت کا سبب بنتا ہے۔ اس تحقیق کے بارے میں جاننے کے بعد ، روسی وزارت صحت نے فوری طور پر کوویڈ 19 کے علاج معالجے میں تبدیلی کی اور اپنے مثبت مریضوں کو اسپرین دی۔ میں نے 100 ملی گرام اور امروومک لینا شروع کیا۔ نتیجے کے طور پر ، مریضوں نے صحت یاب ہونا شروع کیا اور ان کی صحت بہتر ہونا شروع ہوگئی۔ روسی وزارت صحت نے ایک دن میں 14،000 سے زیادہ مریضوں کو باہر نکالا اور انہیں گھر بھیج دیا۔ سائنسی دریافت کے ایک عرصے کے بعد ، روس میں ڈاکٹروں نے یہ کہتے ہوئے علاج کے طریقہ کار کی وضاحت کی کہ یہ بیماری عالمی چال ہے ، “یہ خون کی رگوں (خون کے جمنے) کے اندر جمنا اور علاج کے طریقہ کار کے علاوہ کچھ نہیں ہے۔ اینٹی بائیوٹک گولیاں سوزش اور اینٹیکوگولنٹ (اسپرین) لیں۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ بیماری کا علاج ممکن ہے۔ دوسرے روسی سائنس دانوں کے مطابق ، وینٹیلیٹروں اور انتہائی نگہداشت یونٹ (آئی سی یو) کی کبھی ضرورت نہیں تھی۔ اس اثر کے لئے پروٹوکول روس میں پہلے ہی شائع ہوچکے ہیں۔ چین پہلے ہی یہ جانتا ہے ، لیکن اس نے کبھی بھی اپنی رپورٹ جاری نہیں کی۔ اس معلومات کو اپنے اہل خانہ ، پڑوسیوں ، جاننے والوں ، دوستوں اور ساتھیوں کے ساتھ شیئر کریں تاکہ وہ کوویڈ ۔19 کے خوف سے چھٹکارا پا سکیں اور یہ جان لیں کہ یہ کوئی وائرس نہیں ، بلکہ ایک ایسا جراثیم ہے جو صرف تابکاری کے سامنے آیا ہے۔ صرف انتہائی کم استثنیٰ والے لوگوں کو ہی محتاط رہنا چاہئے۔ یہ تابکاری سوجن اور ہائپوکسیا کا سبب بھی بنتی ہے۔ متاثرین کو ‏Asprin-100mg ‎اور ‏Apronik ‎یا ‏Paracetamol ‎650mg ‎لینا چاہئے۔ ماخذ: روسی وزارت صحت

چمن کوئٹہ کراچی شاہراہ796 کلومیٹر کو دوہرا کرنے کا کام اسی سال شروع ہوگا۔کوئٹہ///////وفاقی وزیر مواصلات و پوسٹل سروسز مراد سعید نے کہا ہے کہ چین۔پاکستان اکنامک کاریڈور (سی پیک)کے مغربی روٹ کا آغاز موجودہ حکومت نے بلوچستان سے کیا اور اس کو حقیقت بنا دیا ہے،سی پیک کے مغربی روٹ کوموجودہ دور حکومت میں مکمل کیا جائے گا۔انہوں نے یہ بات آج کوئٹہ میں وزارت مواصلات،نیشنل ہائی وے اتھارٹی کے کوئٹہ ویسٹرن بائی پاس کو دوہرا کرنے، ڈیرہ مراد جمالی بائی پاس اورزیارت موڑ۔کچ۔ ہرنائی۔سنجاوی روڈ کی تعمیرکے منصوبوں کا سنگ بنیاد رکھنے کے موقع پراظہار خیال کرتے ہوئے کہی۔مراد سعید نے کہا کہ گزشتہ پندرہ سالوں میں 1100 طویل سڑکوں کی منصوبہ بندی کی گئی،جبکہ موجودہ حکومت کے اڑھائی سال کے دوران 3300 کلومیٹر طویل شاہراہوں کے منصوبوں کی نہ صرف منصوبہ بندی کی گئی بلکہ ان پر کام بھی شروع ہوا۔انہوں نے کہاکہ موجودہ حکومت نے سی پیک کے مغربی روٹ کو حقیقت بنا دیا ہے او راس روٹ کو موجودہ دور حکومت میں مکمل کریں گے۔انہو ں نے کہا کہ ژوب۔خضدارمنصوبے پر کام کا آغاز ہوچکا ہے جبکہ ڈیرہ اسماعیل خان۔ژوب شاہراہ کے منصوبے کی منظوری ہوچکی ہے اوراس پر کام کاجلد آغاز کردیاجائے گا۔انہوں نے کہا کہ بسیمہ۔خضدار اور ہوشاب۔آواران منصوبے پر بھی کام کا آغاز ہوچکا ہے۔انہوں نے کہا کہ 796 کلومیٹر چمن۔کوئٹہ۔کراچی شاہراہ کو دوہرا کرنے کا کام اسی سال شروع کردیاجائے گا۔انہوں نے کہا کہ شاہراہوں کی تعمیر و توسیع سے نہ صرف بلوچستان کے دور دراز علاقوں میں معاشی ترقی کے نئے دور کا آغاز ہوگا بلکہ سی پیک کے ذریعے پورے خطے میں معاشی ترقی کی راہ ہموار ہوگی۔ اس موقع پر چیئرمین نیشنل ہائی وے اتھارٹی کیپٹن(ر) محمد خرم آغا نے منصوبوں کی تفصیلات بتاتے ہوئے کہا کہ کوئٹہ ویسٹرن بائی پاس کو دوہرا کرنے کا منصوبہ کوئٹہ شہر میں ٹر یفک نظام کو بہتر بنانے کے حوالے سے خصوصی اہمیت رکھتا ہے۔اس کی لمبائی 22.7کلو میٹر ہے اور کنٹر یکٹ کی لاگت 3938 ملین روپے سے زائد ہے۔سال 2020-21میں اس منصوبے کے لئے 1500 ملین روپے مختص کئے گئے ہیں۔دو لین(اضافی) پر مشتمل اس سڑک کی چوڑائی 7.3میٹر ہو گی۔ہموار علاقہ میں رفتار کی حد 100کلو میٹر فی گھنٹہ جبکہ پہاڑی علاقہ میں 80کلومیٹر فی گھنٹہ ہو گی۔اس منصوبے 2 سال میں مکمل کرلیا جائے گا۔کوئٹہ ویسٹرن بائی پاس کو دوہرا کرنے سے کوئٹہ شہر کے اندر ٹریفک کے بہاؤ میں آسانی ہوگی اور بھاری ٹریفک شہر میں داخل ہوئے بغیر اپنی منزل کی جانب رواں دواں ہوگی۔اسی طرح ڈیرہ مراد جمالی کی تعمیر سے حادثات کو کنٹرول کرنے میں مدد ملے گی اور شہر میں ٹریفک کے رش سے نجات ملے گی۔ مقامی آبادی کو روزگار کے مواقع میسر آئیں گے۔اسی طرح ڈیرہ مراد جمالی بائی پاس کی لمبائی 11کلو میٹر سے ز ائد ہوگی۔سڑ ک کی چوڑائی7.3 میٹرجبکہ دونوں طرف 3 میٹر چوڑا شولڈر بھی ہوگا۔اس بائی پاس میں 31کلورٹس اور ایک پل تعمیر کیا جائے گا۔اس منصوبے پر1456 ملین روپے سے زائد لاگت کا تخمینہ ہے اور اسے18ماہ میں مکمل کیا جائے گا۔اس وقت ڈیرہ مراد جمالی (N-65) کے مقام پر اوسطاً 6342 گاڑیاں روزانہ گزرتی ہیں اور بائی پاس کی تعمیر سے ٹریفک کے حجم میں اضافہ ہوگا۔ چیئرمین نیشنل ہائی وے اتھارٹی کیپٹن (ر) محمد خرم آغا نے بتایا کہ زیارت موڑ۔کچ۔ ہرنائی۔سنجاوی روڈ کی تعمیر کا منصوبہ غیر معمولی اہمیت رکھتا ہے۔162 کلومیٹر سے زائد اس منصوبے کو دو پیکجز میں مکمل کیا جائے گا،جس میں موجودہ سڑک کی بحالی اور اس کوچوڑا کرنا شامل ہے۔اس منصوبے کے پی سی ون کی لاگت 8379 ملین روپے سے زائد ہے۔اس سڑک کی تعمیر کے دوران 12پل اور 415 کلورٹس بھی تعمیر کئے جائیں گے۔ اس سڑک کی تعمیر سے اس علاقے میں معاشی اور معاشرتی تعلقات کو فروغ حاصل ہوگا،جبکہ 8611 کے قریب لوگوں کو روزگار کے مواقع ملیں گے۔اس منصوبے کو دوسال میں مکمل کیا جائے گا۔

#Ahmad_Shah_abdali#پانی_پت کی تیسری لڑائی #افغانستان کے بادشاہ #احمدشاہ_ابدالیؒ اور #مرہٹہ سلطنت کے سپہ سالار سداشو راؤ بھاؤ کے درمیان 14 جنوری 1761ء کو دہلی سے 60 میل دور شمال میں واقع پانی پت کے تاریخی مقام میں ہوئی۔احمد شاہ ابدالیؒ ایک سچا اور کھرا، نیک سیرت، صالح، دلیر، جراءت مند، حوصلہ مند اور مفاہمتی مسلمان حکمران اور تجربہ کار جنگجو اور سپہ سالار تھا۔ احمد شاہ ابدالی جدید افغانستان کے بانی تھے۔ افغانی آپ کو احمد شاہ بابا کے نام سے پکارتے ہیں۔ جبکہ مرہٹے ہندو مذہب سے تعلق رکھتے تھے۔ مرہٹے جنگجو اور بہادر لوگ تھے۔ مرہٹے، سکھ اور دیہاتی ہندو ساتھ مل گئے۔ ان کا ایک ہی مقصد تھا یعنی پہلے افغانوں کو پنجاب سے پھر مغلوں کو دہلی سے نکالنا۔ اس طرح وہ ہندوستان سے اسلامی سلطنت کی ہر علامت کو ختم کرکے مرہٹہ اور خالصہ راج قائم کرنا چاہتے تھے۔مرہٹوں نے درجنوں جنگوں میں مغلوں کو شکست دے دی۔ شہزادے جانشینی کی جنگیں لڑتے رہے اور مرہٹے اپنی فوجی طاقت بڑھاتے رہے یہاں تک کہ 1755ء میں دہلی تک پہنچ گئے۔ مغل حکومت ان کا مقابلہ کرنے سے قاصر تھے۔ 1760ء تک مرہٹے پاک و ہند کے بڑے حصے کو فتح کر چکے تھے۔ 1758 میں پنجاب کے اہم شہر امرتسر، پھر اسی سال لاہور، پشاور اور اٹک تک کے علاقے فتح کرلئے۔ پنجاب سے افغانوں کے مکمل انخلاء اور پشاور پر قبضے کے بعد مرہٹوں کی ہمت بہت بڑھ گئی۔ مرہٹوں کے سربراہ بالاجی پیشوا نے اپنے مرکز "پونا"میں تمام مرہٹے سردار جمع کرکے اپنے (یعنی مرہٹے) اقتدار کو عروج تک لے جانے، زوال پذیر مغل سلطنت سے جلد ازجلد نجات حاصل کرنے اور احمد شاہ ابدالی کا زور ٹوٹنے کے حوالے سے ایک بہت بڑا مشاورتی اجلاس طلب کیا۔اجلاس کے دوران سپہ سالار بھاؤ نے پرجوش لہجے میں کہا: "محمود غزنوی کے حملوں سے ہمارے دلوں پر جو زخم لگے وہ صدیاں گزر جانے کے باوجود اب تک مٹے نہیں۔ ہم سومنات کی مورتی کی بےعزتی نہیں بولے۔ آج ہمارے پاس اتنی قوت ہے کہ ہم مسلمانوں سے بدلہ لےسکے۔ سومنات کی مورتی ہم شاہجہان کی تعمیر کردہ جامع مسجد دہلی کے ممبر پر نصب کریں گے اور افغانستان میں گھس کر محمود غزنوی کا مقبرہ مسمار کر دیں گے۔"بالاجی پیشوا نے اس کے جذبات کو سراہتے ہوئے کہا: "میرا ارادہ تو اس سے بھی بڑھ کر ہے۔ میں ہندوستان کو مسلمانوں سے صاف کر دینے کے بعد ایسا انتظام کر دینا چاہتا ہوں کہ آئندہ کوئی مسلمان ہمارے ملک پر حملے کا تصور بھی نہ کر سکے۔"مشاورت میں یہ فیصلہ کیاگیا کہ پہلے دہلی پر حملہ کرکے مغل بادشاہ کی جگہ بالاجی پیشوا کے بیٹے بسواس راؤ کو تخت نشین کرایا جائے اور پھر فوج کی کمان بھاؤ کے ہاتھ میں دےکر وہ پنجاب کو روندتے ہوئے افغانستان میں داخل ہوجائے۔اس تاریخی مشاورت کے فیصلے نے ہندوؤں میں جوش اور امنگوں کی ایک لہر دوڑا دی اور ہر طرف سے مرہٹے سردار اپنی اپنی فوج لےکر پونا جمع ہونے لگے۔ ہندوؤں کو یقین تھا کہ عنقریب پوری دنیا کے مالک وہی ہوں گے، ہر طرف ان کے بتوں کی خدائی تسلیم کی جائےگی اور مسلمانوں کا نام و نشان تک باقی نہیں رہے گا۔ ہر نوجوان فوج میں بھرتی کےلئے بےچین تھا تاکہ کابل اور قندھار کی لوٹ مار میں اسے بھی حصہ مل سکے۔ان دنوں دہلی کے عظیم محدث حضرت شاہ ولی اللہ رح جنہوں نے برصغیر میں حدیث کی اشاعت میں سب سے بنیادی کردار ادا کیاتھا، مرہٹوں کے طوفان سے بڑا اندیشہ محسوس کررہےتھے اور چاہتےتھے کہ احمد شاہ ابدالی ایک بار پھر ہندوستان آکر یہاں کے مسلمانوں کا نجات دہندہ ثابت ہوں۔ ہندوستان کی سیاست کا اہم رکن نواب نجیب الدولہ بھی انکا ہم فکر تھا۔ یہ احمدشاہ ابدالیؒ کے بڑے عقیدت مند تھے۔ اس سے قبل ابدالی یہاں چار بڑی مہمات کرچکاتھا۔ مگر اب حالات بتا رہےتھے کہ جب تک بت پرستوں کی سرزمین کے قلب میں گھس کر مرہٹوں کی کمر نہ توڑ دی جائے یہاں کے مسلمانوں کا مستقبل ہرگز محفوظ نہیں رہ سکتا۔شاہ صاحب رح نے نواب نجیب الدولہ کی معرفت سے احمدشاہ ابدالیؒ کو ہندوستان کے مشرکین کے خلاف بھرپور حملے کی دعوت دی اور اپنے خط میں تحریر فرمایا:"ہم اللہ بزرگ وبرتر گھر کے نام پر آپ سے درخواست کرتے ہیں کہ آپ اس طرف توجہ فرما کر دشمنانِ اسلام سے جہاد کریں کہ اللّٰہ تعالیٰ کے یہاں آپ کے نامہ اعمال میں اجرِعظیم لکھا جائے اور آپ کا شمار اللّٰہ کی راہ میں جہاد کرنے والوں میں ہوجائے۔ آپ کو دنیا میں بے اندازہ غنیمتیں حاصل ہوں اور مسلمانوں کو کفار کے چنگل سے نجات حاصل ہو۔"احمدشاہ ابدالیؒ کو مرہٹوں کے اس سیلاب کا علم ہوچکا تھا جو پونا سے پنجاب کے طرف امڈرہاتھا۔ اب تک اسے اتنے بڑے لشکر سے مقابلے کا کوئی تجربہ نہیں ہوا تھا، اس لیے اپنے وطن سے سینکڑوں میل دور کمک کے بغیر ایک بہت بڑی اور غیر یقینی جنگ لڑنے کا تصور اس کےلیے پریشان کن تھا۔حضرت شاہ ولی اللہ نے احمد شاہ ابدالی کا حوصلہ بڑھاتے ہوئے اسے تحریر فرمایا: " مرہٹوں کو شکست دینا آسان کام ہے, شرط یہ ہے کہ مجاہدین اسلام کمر کس لیں۔۔۔ درحقیقت مرہٹے تعداد میں زیادہ نہیں مگر دوسرے بہت سے گروہ ان کے ساتھ شامل ہو چکےہیں۔ مرہٹہ قوم طاقتور نہیں ہے۔ ان کی توجہ بس اپنی افواج جمع کرنے پر ہے جو تعداد میں چیونٹیوں ٹڈیوں سے بھی زیادہ ہو۔ جہاں تک شجاعت اور عسکری سازوسامان کا تعلق ہے وہ ان کے پاس زیادہ نہیں ہے۔"حضرت شاہ صاحب کہ ان پرسوز، بصیرت افروز اور حوصلہ انگیز خطوط نے ابدالی کی ہمت کو مہمیز دی اور ملت اسلامیہ کا یہ شمشیر زن ہر خوف وخطر سے بے پرواہ ہوکر ہندوستان پر اس یادگار حملے کیلئے تیار ہوگیا جس نے تاریخ میں اس کا نام ہمیشہ کیلئے نقش کردیا۔احمدشاہ ابدالیؒ ستمبر 1759ء میں قندھار سے 15 ہزار سواروں کے ساتھ مرہٹوں اور سکھوں کی فتنے کو تہہ تیغ کرنے کی مہم پر ہندوستان روانہ ہوئے۔ راستے میں بلوچستان اور اردگرد سے اور تیمور شاہ (جو احمد شاہ ابدالی کا بیٹا تھا) اور سابق حاکمِ لاہور جہان خان اپنی نفری کےساتھ اس سے آملے اور سپاہی 30 ہزار تک پہنچ گئے۔ پنجاب کے نئے مرہٹہ حاکم نے افغان لشکر کی آمد کا سن کر لاہور خالی کردیا اور اپنے جھتے سمیت سہارنپور میں سندھیا کے کیمپ میں پناہ لی۔ احمد شاہ کا لشکر پنجاب میں داخل ہوا تو سکھ اپنے گھروں میں دبک گئے۔احمد شاہ مرہٹوں سے فیصلہ کن جنگ میں تاخیر نہیں کرنا چاہتا تھا مگر اس سے پہلے اسے دہلی پہنچ کر مسلمانوں کی تہذیب وثقافت کے اس قدیم مرکز کو مرہٹوں کی لوٹ مار سے بچانا تھا۔ وہ شاہ عالمگیر ثانی کے اقتدار کو بھی مضبوط کرنا چاہتا تھا مگر راستے میں اسے اطلاع ملی کہ دہلی کی سیاست میں اکھاڑ پچھاڑ شروع ہوچکی ہے اور مغل بادشاہ، غازی الدین کی سازش کا شکار ہوکر مارا گیا ہے۔ یہ صورت حال ابدالی کےلیے غیر متوقع بھی تھی۔ اس وقت دشمن تین سمت سے ابدالی کی افواج کے گرد موجود تھا۔ دہلی میں غازی الدین اور مرہٹہ سردار جنکوراوجی ، دیتاجی سندھیا دہلی کے راستے اور ہولکر دریائے جمنا کے ساحل پر اپنی فوج لیے کھڑا تھا۔ ابدالی سہارنپور پہنچا تو نواب نجیب الدولہ، حافظ رحمت خان، سعداللہ خان، عنایت خان، قطب خان اور دیگر روہیلہ امراء نے دس ہزار سپاہیوں کے ساتھ ان کا استقبال کیا۔ یہ چالیس ہزار کا لشکر دہلی کی طرف روانہ ہوگیا۔جنوری 1760ء کو دیتاجی سندھیا بیس ہزار لشکر کےساتھ ابدالی فوج کے مقابلے پر نکل آیا، ایک خونریز معرکے کے بعد مسلمان فتح یاب ہوئے اور دیتاجی گھوڑے سے گر کر مارا گیا۔ اس شاندار فتح کے بعد احمد شاہ دہلی سے پانچ میل دور حضرت خواجہ نظام الدین اولیاء رح کے مزار پر حاضری دی۔ دہلی کی حفاظت کے لیے چند دن قیام کیا، پھر سرکش جاٹوں کے رہنما راجہ سورج مَل کو سزا دینے کے لئے جنوب کا رُخ کیا۔ فروری میں جاٹوں کے مرکز پر حملے کئے جس سے جاٹوں میں بددلی پھیلی گئی۔ ان کا مقصد صرف یہ تھا کہ جاٹوں کو مرہٹوں کےساتھ ملنے سے روکے اور اپنی جانب الجھائے رکھے۔یہ مقصد پورا ہوتے ہی اس نے مرہٹوں کے اس لشکر کی جانب کوچ کیا جو دہلی کے آس پاس دریائے جمنا کے پار منڈلا رہا تھا ۔ احمد شاہ اسے دہلی پر قبضہ سے روکنا چاہتا تھا مگر مرہٹہ سردار ہولکر نے احمد شاہ کا سامنا نہ کیا۔ وہ کبھی ریگستانوں اور کبھی جنگل میں غائب ہو جاتا اور اچانک ابدالی فوج پر حملہ کرکے پھر روپوش ہوجاتا۔ یہ مارچ کا مہینہ تھا۔ ابدالی فوج نے ہولکر کے لشکر کا پڑاؤ معلوم کیا اور رات کی تاریکی میں حملہ کرکے مرہٹوں کے چھکے چھڑا دیے۔ ہولکر نے جم کر لڑنے کی بہت کوشش کی مگر اس زور دار لڑائی میں مرہٹوں کے کئی بڑے بڑے سردار اور سپاہی مارے گئے۔ ہولکر صرف تین سو آدمیوں کے ساتھ جان بچا کر بھاگ سکا۔ دہلی پر قبضے کا خیال ترک کرکے اب وہ آگرہ کی طرف دوڑ رہا تھا۔ دہلی کے گرد ونواح کو مرہٹوں سے پاک کرکے احمد شاہ ابدالی مغلوں کے اس پایہ تخت میں داخل ہوا۔ اس نے شہر کے نظم ونسق کو درست کیا اور قلعے سمیت تمام دفاعی انتظامات کے استحکام کا کام شروع کرایا۔ کچھ دنوں بعد ابدالی نے دو ہزار سپاہی دہلی کی حفاظت کےلئے چھوڑ کر 72 میل دور جمنا کے مشرقی کنارے پرانوپ شہر کو اپنی چھاؤنی بنالیا۔ اب اسے مرہٹوں کے ردعمل کا انتظار تھا۔1760ء کا تقریباً پورا سال احمد شاہ ابدالی اور مرہٹوں کی جھڑپوں میں گزرا۔ مرہٹے کسی میدان میں اپنی پوری طاقت سامنے نہ لائے۔ دراصل یہ ان کا طریقہ جنگ تھا کہ چھوٹے چھوٹے گھڑسوار دستوں کے ساتھ دشمن پر متعدد اطراف سے حملہ کرکے اس کی طاقت کو منتشر کردی جائے۔ مغل کے بھاری بھرکم فوج کے خلاف یہ چال کامیاب رہی مگر افغان جانبازوں نے اس صورت حال کا بڑی ذہانت اور پامردی سے مقابلہ کیا اور تمام جھڑپوں اور معرکوں میں مرہٹے ہمیشہ شکست کھا کر پسپا ہوتے رہے۔احمد شاہ ابدالی نے ہندوستان میں نئے اتحادیوں کی تلاش جاری رکھی اور اپنی طاقت کو مقامی سرداروں اور نوابوں کی مدد سے بڑھانے میں کامیابی حاصل کی۔ روہیلہ سردار احمد خان بنگش سپہ سالار ابدالی کے پڑاؤ میں حاضری دی اور ہر طرح تعاون کا یقین دلایا۔ اس سال جولائی کے مہینے میں شاہ نے علی گڑھ میں قیام کے دوران اودھ کے نواب شجاع الدولہ کی حمایت بھی حاصل کرلی۔ یہ ایک بہت بڑی کامیابی تھی۔ نواب شجاع الدولہ ہندوستان کے طاقتور ترین امراء میں سے تھے۔ احمد شاہ بنگش نامور شجاع الدولہ نے دس ہزار سپاہی پیش کئے۔ کچھ دنوں بعد قندھار سے دس ہزار مزید تازہ دم سپاہیوں کی کمک آگئی۔ اس طرح فوج کی تعداد 60 ہزار تک پہنچ گئی۔مرہٹہ سردار یہ کامیابیوں دیکھ کر سخت پریشان تھے۔ وہ چاہتے تھے کہ پونا میں لاکھوں کی تعداد میں جمع ہونے والی مرہٹوں کی اصل طاقت جلد از جلد ظاہر ہو اور احمد شاہ سے فیصلہ کن ٹکر لے۔آخر کار ساڑھے تین لاکھ مرہٹوں کا سیلاب "پونا" سے نکل کر جون کو گوالیار پہنچا۔ جولائی کے وسط میں یہ لشکر آگرہ پہنچا جہاں مرہٹہ سالار راؤ ہولکر اور جاٹوں کا سردار سورج مَل بھی اپنی فوجوں کے ساتھ ان سے آملے۔ یہ وہ دن تھے جب احمد شاہ ابدالی بلند شہر کے قریب انوپ شہر میں پڑاؤ ڈال کر اودھ کے نواب شجاع الدولہ سے مذاکرات کررہا تھا۔ برسات کا موسم تھا ، دریائے جمنا طغیانی پر تھا اور ابدالی فوج مرہٹہ فوجوں کو دہلی کی جانب پیش قدمی سے روکنے کے لیے دریا عبور نہیں کرسکتی تھیں۔ مرہٹہ لشکر آگرہ سے دہلی پر حملے کے لیے چلا تو جوش و خروش سے سہمی جاتی تھی۔ قدم قدم پر مسلمانوں کی بستیاں لوٹی جارہی تھیں، دیہات اُجڑ رہے تھے۔ ہزاروں مسلمانوں نے گھر بار چھوڑ کر جنگلوں میں پناہ لے لی تاکہ مرہٹوں کی غارت گری سے محفوظ رہیں۔اس وقت ہندوستان کے مؤرخ کا قلم تھررہا تھا کہ آیندہ صفحے پر شاید مسلمانوں کی مکمل تباہی کے سوا کچھ تحریر نہ ہوگا۔۔۔۔ یقیناً ایسا ہی ہوتا اگر اس وقت اللّٰہ تعالیٰ کی تائید غیبی سے مسلمانوں کا محافظ احمد شاہ ابدالی میدان میں موجود نہ ہوتا۔ 22 جولائی 1760ء کو مرہٹوں نے مغلوں کو شکست دے کر دہلی پر قبضہ کرلیا، شاہی خزانے میں انہیں کوئی خاص دولت ہاتھ نہ لگی اسلئے کہ مغل حکومت کا دیوالیہ نکل چکا تھا۔ البتہ انہوں نے لال قلعہ دہلی کی سونے کی چھت اترواکر اپنے لیے سونے کے سکے بنوائے۔ انہوں نے اعلان کیا کہ وہ دہلی کی شاہی مسجد کے منبر پر رام کی مورتی رکھیں گے، جس سے مسلمانوں میں تشویش کی لہر دوڑ گئی۔ بھاؤ کے ساتھ تین لاکھ افراد کا لشکر دہلی میں ایک ماہ کے قیام کے دوران خوراک ورسد کی کمی کا شکار ہوگیا۔ ستمبر کے اواخر میں بھاؤ نے فوج کو لےکر گنج پورہ پر چھڑائی کرکے مسلمانوں کا بےدردی سے قتل عام کیا اور خوراک ورسد سمیت سب کچھ لٹ لیا۔ احمد شاہ ابدالی نے دہلی پر مرہٹوں کے قبضے کی خبر بڑے تحمل کے ساتھ سنی ، وہ جانتا تھا کہ مرہٹوں سے عنقریب کھلے میدان میں بدلہ لیا جائے گا۔ مگر گنج پورہ کے مرکزِ خوراک پر قبضہ اور مسلمانوں کی قتل عام اس کے لیے ناقابل برداشت تھا۔ اس نے عہد کیا کہ مرہٹوں کو اس بری طرح کچلے گا کہ ان کی نسلیں یاد کریں گی۔ اس نے اپنے ساتھیوں سے کہا: "میں نے زندگی بھر اپنی قوم کی ایسی تذلیل نہیں دیکھی، میں یہ برداشت نہیں کر سکتا۔"اس نے دریا کی طغیانی کو نظر انداز کرتے ہوئے فوج کو پار کرنے کا حکم دیا۔ اس سے قبل شاہ نے دو روز تک روزہ رکھا اور اللہ تعالیٰ سے فتح ونصرت کی دعائیں کرتا رہا۔ 25 اکتوبر کو افغان جانباز دریائے جمنا کے ٹھاٹھیں مارتے پانی میں اترے مگر پانی انہیں آگے بڑھنے سے روک رہی تھی۔ احمد شاہ ابدالی نے ایک تیر لیا، قرآن مجید کی چند آیات تلاوت کرکے اس پر دم کیں اور تیر دریا کے بپھرے ہوئے سینے میں پیوست کردیا۔ دیکھتے ہی دیکھتے دریا کا جوش تھمنے لگا، مجاہدین کی مسرت کا عالم دیدنی تھا، وہ تکبیر کے نعرے بلند کرکے ترتیب کےساتھ گھوڑے جمنا کے لہروں میں ڈالتے گئے۔ ابدالی خود بھی موجوں میں اترگیا۔ دوسری طرف مرہٹے یہ دیکھ کر ششدر رہ گئے۔ مجاہدین اسلام پر تیر برسانا شروع کردیا ۔ دو ہزار مسلمان ڈوب گئے اور 58 ہزار جانبازوں سمیت شام سے پہلے پہلے ابدالی دریا کے پار اُترچکا تھا۔سدا شیو بھاؤ دہلی واپس آ کر فتح کا جشن منا رہا تھا ، کہ اچانک احمد شاہ ابدالی کے دریا عبور کرنے کی اطلاع ملی۔۔۔ ہکا بکا رہ گیا۔ اس نے فوری طور پر دہلی سے کوچ کیا اور پانی پت کی طرف ہٹنے لگا کیونکہ اس کے لاکھوں سپاہیوں کی صف بندی پانی پت کے وسیع میدان کےسوا کہیں نہیں ہوسکتی تھی۔بھاؤ 29 اکتوبر 1760ء کو اپنے لشکر کے ساتھ پانی پت کے میدان میں پہنچا۔ احمد شاہ ابدالی دریائے جمنا عبور کرکے تقریباً 16 میل کا فیصلہ طے کر کے بھاؤ کے لشکر کے بالمقابل آگیا۔یہ پانی پت کا وہ تاریخی میدان تھا جہاں 1526ء میں بابر اور ابرہیم لودھی کے معرکے نے ہندوستان کی تاریخ بدل دی تھی۔ پانی پت کا یہ میدان ایک بار پھر تاریخِ ہند کا ایک نیا باب دیکھنے والا تھا۔ ایک طرف ہندوستان کی تمام باطل قوتیں اب یہاں جمع تھیں تو دوسری طرف اس سیلاب کے مقابلے میں مٹھی بھر مسلمان جانباز تھیں۔ پانی پت کے میدان میں دونوں فریق تقریباً پانچ میل کا فاصلہ رکھ کر پڑاؤ ہوئے تھے۔ دو ماہ تک (نومبر ، دسمبر) دونوں فوجوں میں کئی چھوٹے بڑے جھڑپیں ہوئیں۔ مرہٹے فوج خوراک ورسد کی کمی اور تنخواہ نہ ملنے کی وجہ سے بغاوت پر اترنے والی تھی کہ بھاؤ نے ابدالی کو صلح کی پیشکش کی اور پس پردہ جنگ کیلئے اپنے لشکر کو تیار کردیا۔نواب شجاع الدولہ مان گیا، مگر دہلی کے نواب نجیب الدولہ نے اس سے انکار کیا اور کہا: " مرہٹے دہلی کے لال قلعے پر قبضہ کر چکے ہیں، گنج پورہ کے 20 ہزار افغانوں کے خوں میں ہاتھ رنگ چکے ہیں، آج اگر ہم نے صلح کرلی تو کل کو بادشاہ سلامت کی افغان واپسی کے بعد یہ تازہ دم افواج کے ساتھ مسلمانوں پر یلغار کردیں گے اور ہندوستان کے مسلمانوں کو ختم کر ڈالیں گے۔"یہ اہم مشاورت پانی پت کے میدان میں 13 اور14 جنوری کی درمیانی شب ہو رہی تھی نجیب الدولہ کی حقیقت کشاہ تقریر نے سب کی آنکھیں کھول دیں۔ احمد شاہ ابدالی کو بھی اطمینان ہوگیا کہ فیصلہ میدان جنگ میں تلوار کی دھار ہی سے ہوگا، تاہم انہیں یہ معلوم نہ تھا کہ بھاؤ کا پیغام صلح بد نیتی پر مبنی ہے۔صبح ہوئی تو حالات بدل تھے۔ بھاؤ کی لشکر پیش قدمی کررہے تھے۔ احمد شاہ تیزی سے اپنے خیمے سے باہر نکلا ، بدلتے حالات کا جائزہ لیا اور فوری طور پر فوج کو فوراً تیار ہونے کا حکم دیا۔ افغان سپاھی جو بے خبر سو رہے تھے یکدم بیدار ہوئے اور حیرت انگیز طور پر چند لمحوں میں اسلحوں سمیت صف آرا ہوئے۔احمد شاہ ابدالی کے افغان لشکر کی تعداد 26 ہزار گھڑسواروں پر مشتمل تھی۔ ان کے ساتھ مسلمان امراء (روہیلہ، نجیب الدولہ، دوآب کے افغان اور اودھ کے نواب شجاع الدولہ) کے 40 ہزار پیادہ اور گھڑ سوار سپاہی تھے۔ شاہ نے 66 ہزار سپاہیوں کی صف بندی کی۔ مقابلے میں مرہٹوں کے لشکر کی تعداد 3 لاکھ سے اوپر تھی۔ ایک مؤرخ لکھتے ہیں کہ مرہٹہ فوج کی تعداد 5 لاکھ تھی۔14 جنوری 1761ء کی صبح کو پانی پت کے میدان میں دونوں فوجوں میں گھمسان کا رن پڑا۔ یہ جنگ طلوع آفتاب سے شروع ہوئی جبکہ ظہر کے وقت تک ختم ہو گئی۔ روہیلہ سپاہیوں نے بہادری کی داستان رقم کی۔ ابدالی فوج کے سپاہیوں کا رعب مرہٹوں پر چھایا رہا۔ آخر کار زبردست لڑائی کے بعد سہ پہر کو مسلمانوں نے تین لاکھ مرہٹوں کے سیلاب کو کچل کر فتح حاصل کی۔اس تاریخی جنگ میں 20 ہزار کے قریب مسلمان جانباز شہید ہوئے اور ایک لاکھ سے زیادہ مرہٹے مار کر جہنم رسید کئے گئے۔ 22 ہزار مرہٹے پکڑ کر قیدی بنالئےگئے۔ پچاس ہزار کے قریب بھاگنے اور بستیوں میں چھپنے کے دوران مارے گئے۔ بمشکل ایک لاکھ سے کم سپانہ بھاگنے میں کامیاب ہوئے۔ مرہٹوں سے نفرت کا اندازہ اس امر سے لگایا جاسکتا ہے کہ جب مرہٹے شکست کھاکر بھاگے تو ان کا پیچھا کرکے انہیں مارنے والوں میں مقامی افراد کے ساتھ ساتھ عورتیں، بچے اور دیہات کے ہندو بھی شامل تھیں جسے بےدردی سے مارے اور لوٹے گئے تھے۔ اس جنگ میں مرہٹوں نے عبرت ناک شکست کھائی۔ اس کے بعد وہ دوبارہ کبھی جنگی میدان میں فتح حاصل نہ کرسکے۔ مسلمانوں نے اس جنگ میں ہزاروں ہاتھی اور اونٹ، لاکھوں گھوڑے، لاکھوں نقد روپے اور لاکھوں مویشیاں حاصل کئے۔اس شاندار فتح کے بعد احمد شاہ ابدالی نے دہلی پہنچ کر اعلیٰ ظرفی کا مظاہرہ کرکے شہزادہ علی گوہر کو دہلی کے تخت پر بٹھایا۔ مغل سلطنت ہی کو ہندوستان کے مسلمانوں کی سطوت و شوکت کا وارث قرار دیا اور خود کوئی سیاسی فائدہ حاصل کرنے سے گریز کیا۔ شاہ نے تمام ہندوستانی امراء اور سرداروں کو ہدایت کی کہ مغل سلطنت کے وارث شاہ عالم ثانی کو ہندوستان کا فرمانروا تسلیم کریں۔ سلطنت دہلی کے اس انتظام کے بعد احمد شاہ ابدالی دو ماہ بعد 20 مارچ 1761ء کو دہلی سے واپس افغانستان روانہ ہوگیا۔#نتائج ہندوستان میں اسلام اور مسلمانوں کا نام، شان و شوکت، عزت اور وقار بلند ہوگیا۔ہندوستان میں مسلمانوں کی وجود باقی رہ گئی۔مرہٹوں کا خاتمہ ہو گیا۔ ہندوستان پر ان کی حکومت کی خواہش اور شاہی مسجد دہلی کے منبر پر رام کی مورتی لگانے کا خواب بکھر گیا۔مرہٹوں کے تقریباً سارے بڑے بڑے سردار مارے گئے۔مرہٹے پھر کبھی اٹھنے کے قابل نہیں ہوئے۔اللہ تعالیٰ اس عظیم مسلم فاتح #احمدشاہ_بابا کی قبر کو نور سے بھر دے

#دنیا کی کُل 7 ارب 60 کروڑ آبادی کو فی کس 20 #ڈالر کے حساب سے 152 ارب ڈالر میں #کرونا کی #ویکسین لگائی جاسکتی ہے، دوسری طرف دنیا کا #ملٹری بجٹ لگ بھگ 2000 ارب ڈالر سالانہ ہے۔‏دنیا بھر میں 250 ڈالر فی کس سے زائد #دفاع پر خرچ ہو رہا ہے لیکن 20 ڈالر فی کس ویکسین پر خرچ نہیں ہو سکتا۔ حالانکہ دفاعی بجٹ کا صرف 8٪ کم کرکے کرہ ارض کے ہر انسان کو کرونا ویکسین لگائی جا سکتی ہے۔#انسانوں کی ترجیح #انسانیت کو بچانا نہیں بلکہ اسے ختم کرنا ہے۔

اپنے رب کے کون کونسے نعمتوں کو جو تلاوگے.کورنا سے بچاؤ کو ممکن بنائے

زکوٰۃ کسے دینا جائز ہے اور کسے دینا جائز نہیں؟ بقلم: مولانا ندیم احمد انصاریزکوٰۃ کا نظام دراصل غریب مسلمان کی دنیوی ضرورتوں کو پورا کرنے میں اہم رول ادا کرتا ہے لیکن یہ جب ہی ممکن ہے کہ زکوٰۃ ادا کرنے والے اسے اس کے صحیح مصرف میں خرچ کریں۔ اللہ تعالیٰ نے کہیں بھی مستحقین سے یہ نہیں فرمایا کہ تم جاکر مال داروں سے زکوٰۃ وصول کرو، بلکہ ہر مقام پر مال داروں کو یہ حکم دیا ہے کہ تم اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کرو، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ مستحق تک زکوٰۃ کے مال کا پہنچانا خود زکوٰۃ ادا کرنے والے پر لازم و ضروری ہے۔ اس کے باوجود آج بعض لوگ تو وہ ہیں جو زکوٰۃ ادا ہی نہیں کرتے اور بعض صحیح حساب سے زکوٰۃ ادا نہیں کرتے اور بعض حساب تو صحیح رکھتے ہیں لیکن مستحقین تک پہنچانے کا اہتمام نہیں کرتے۔ افسوس کہ ہمارے آس پاس ایسے ہی لوگ زیادہ پائے جاتے ہیں۔زکوٰۃ کے مصارف:شریعت نے جس طرح زکوٰۃ ادا کرنا واجب قرار دیا ہے اسی طرح مستحق کو زکوٰۃ ادا کرنا بھی واجب ہے۔ فقہاے اسلام کی صراحت کے مطابق درجِ تمام لوگوں کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؛(۱) فقیر: یعنی جو اتنے مال کا مالک نہ ہو جس پر خود زکوٰۃ واجب ہوتی ہے، خواہ وہ کمانے کی اہلیت رکھتا ہو۔(۲)مسکین: یعنی وہ جس کے پاس کسی قسم کا کچھ بھی مال نہ ہو۔(۳) مُکاتب: یعنی وہ غلام جس نے اپنے آقا سے طے کرلیا ہو کہ مخصوص ومتعین رقم ادا کردینے پر وہ آزاد ہوجائے گا۔(۴) مقروض: یعنی ایسا قرض دار جس کے پاس قرض کی رقم منہا کرنے کے بعد اتنا مال نہ بچے، جس کی قیمت بقدرِنصاب ہو۔(۵) فی سبیل اللہ:یعنی ایسا شخص جو غازیوں یا حاجیوں سے بچھڑ گیا ہو، مثلاً کوئی لشکر یا حاجیوں کا کوئی قافلہ جارہا تھا،یہ شخص کسی ضرورت سے قافلے سے جدا ہوا اور پھر راستہ بھول گیا یا کوئی ایسی صورت پیش آئی کہ وہ قافلے تک نہ پہنچ سکا۔(۶) ابن السبیل: یعنی وہ مسافر جو سفر کے دوران ضرورت مند ہوگیا۔(۷) عاملِ زکوٰۃ: یعنی وہ شخص جو اسلامی حکومت کی جانب سے عشرو زکوٰۃ کی وصولی پر مقرر ہو، اس کو اتنا مال دیا جائے گا جو اس کے اور اس کے مدد گاروں یعنی کارندوں اور سپاہیوں کے لئے کافی ہوجائے۔ (مراقی الفلاح،ہندیہ)زکوٰۃ کی ادایگی کے مراتب:ذی رحم رشتےداروں کو زکوٰۃ دینا سب سے بہتر ہے، پھر اپنے پڑوسیوں کو، پھر اپنے محلّے والوں کو، پھر اپنے پیشے والوں کو، پھر اپنے شہر والوں کو۔ المختصر! جو جتنا مستحق جتنا زیادہ قریب ہو اس کا اتنا زیادہ خیال رکھنا چاہئے۔ وہ اہلِ علم اور طالبِ علم جو کہ فقیر اور زکوٰۃ کے مستحق ہیں ان کو زکوٰۃ دینے میں انشاء اللہ دو اجر ملیں گے؛ (۱) زکوٰۃ کا اور (۲) علم کی اشاعت اور خدمت ِدین کا۔بس یہ خیال رہے کہ جس کو زکوٰۃ دی جارہی ہے، اس کا شمار اس فہرست میں نہ ہو جنھیں زکوٰۃ دینا جائز ہی نہیں۔ (نورالایضاح)جنھیں زکوٰۃ دینا جائز نہیں:بعض افراد ایسے بھی ہیں جنھیں زکوٰۃ کی رقم دینے سے زکوٰۃ ادا نہیں ہوگی، من جملہ ان کے درجِ ذیل حضرات کو زکاہ کی رقم نہیں دی جا سکتی لیکن نفلی صدقات انھیں بھی دیے جا سکتے ہیں:(۱) زکوٰۃ دینے والے کے اصول یعنی ماں، باپ، دادا، دادی، اور نانا، نانی وغیرہ۔(۲) زکوٰۃ دینے والے کے فروع یعنی بیٹا، بیٹی، پوتا، پوتی اور نواسا، نواسی وغیرہ۔(۳) زکوٰۃ دینے والے کی بیوی یا زکوٰۃ دینے والی کا شوہر۔(۴) اپنا مملوک غلام یا مُکاتب۔(۵) ایسا مال دار، جو کسی بھی ایسی چیز کا مالک ہو جو نصاب کی قیمت کے برابر ہو۔(۶) سادات اور بنو ہاشم کی آل و اولاد۔(۷) کافر۔ (مراقی الفلاح، ہندیہ) (نقلہ: #ایس_اے_ساگر)

#زکوٰۃ کے متعلق انتہائی اہم معلومات 01 ‏lakh. ‏👉 ‎250002 ‏lakh. ‏👉 ‎500003 ‏lakh. ‏👉 ‎7500. 04 ‏lakh. ‏👉 ‎1000005 ‏lakh. ‏👉 ‎1250006 ‏lakh. ‏👉 ‎1500007 ‏lakh. ‏👉 ‎1750008 ‏lakh. ‏👉 ‎2000009 ‏lakh. ‏👉 ‎2250010 ‏lakh. ‏👉 ‎2500020 ‏lakh. ‏👉 ‎5000030 ‏lakh. ‏👉 ‎7500040 ‏lakh. ‏👉 ‎10000050 ‏lakh. ‏👉 ‎12500001 ‏cror. ‏👉 ‎25000002 ‏caror. ‏👉 ‎500000ہم زکوٰۃ کیسےادا کریں؟اکثرمسلمان رمضان المبارک میں زکاة ادا کرتے ہیں اس لیےاللہ کی توفیق سےیہ تحریر پڑھنےکےبعدآپ اس قابل ہوجائیں گےکہ آپ جان سکیں🔹سونا چاندی🔸زمین کی پیداوار🔹مال تجارت🔸جانور🔹پلاٹ🔸کرایہ پر دیےگئے مکان🔹گاڑیوں اوردکان وغیرہ کی زکاۃ کیسے اداکی جاتی ہے۔1۔زکوٰۃکا انکار کرنے والاکافر ہے۔(حم السجدۃآیت نمبر6-7)2۔زکوٰۃادا نہ کرنے والے کو قیامت کے دن سخت عذاب دیا جائےگا۔(التوبہ34-35)📌3۔زکوٰۃ ادا نہ کرنے والی قوم قحط سالی کاشکار ہوجاتی ہے۔(طبرانی)4۔زکاة كامنکرجوزکاۃادانہیں کرتااسکی نماز،روزہ،حج سب بیکار اور حبث ہیں۔5 ۔زکوٰۃاداکرنے والےقیامت کے دن ہر قسم کےغم اورخوف سےمحفوظ ہونگے۔(البقرہ277)6۔زکوٰۃ کی ادائیگی گناہوں کا کفارہ اور درجات کی بلندی کا بہت بڑا ذریعہ ہے۔(التوبہ103)زکوٰۃکا حکمہر مال دارمسلمان مردہویاعورت پر زکوٰۃ واجب ہے۔خواہ وہ بالغ ہو یا نابالغ ،عاقل ہویا غیر عاقل بشرط یہ کہ وہ صاحب نصاب ہو۔نوٹ۔سود،رشوت،چوری ڈکیتی،اور دیگرحرام ذرائع سےکمایا ہوا مال ان سے زکاۃدینے کابالکل فائدہ نہیں ہوگا۔صرف حلال کمائی سے دی گئی زکوٰۃ قابل قبول ہے۔زکوٰۃ کتنی چیزوں پر ہےزکوٰۃ چار چیزوں پر فرض ہے ۔1۔سونا چاندی2۔زمین کی پیداوار3۔مال تجارت4۔جانور۔⬅سونے کی زکوٰۃ87گرام یعنی ساڑھےسات تولے سونا پر زکاۃ واجب ہے(ابن ماجہ1/1448)نوٹ۔سونا محفوظ جگہ ہو یا استعمال میں ہر ایک پرزکاۃ واجب ہے۔(سنن ابودائودکتاب الزکاۃ اوردیکھئے حاکم جز اول صفحہ 390 ۔فتح الباری جز چار صفحہ 13)⬅چاندی کی زکوٰۃ612گرام یعنی ساڑھےباون تولے چاندی پر زکاۃواجب ہے اس سے کم وزن پر نہیں۔(ابن ماجہ)✅زکوٰۃ کی شرحزکاۃ کی شرح بلحاظ قیمت یا بلحاظ وزن اڑھائی فیصد ہے۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)زمین کی پیدا وار پر زکوٰۃمصنوعی ذرائع سے سیراب ہونے والی زمین کی پیدا وار اگر پانچ وسق سے زیادہ ہےیعنی(725کلوگرام تقریبا18من)ہےتو زکاۃ یعنی عشر بیسواں حصہ دینا ہوگاورنہ نہیں۔قدرتی ذرائع سے سیراب ہونے والی پیداوار پر شرح زکاۃ دسواں حصہ ہے دیکھئے(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)نوٹ: زرعی زمین والےافراد گندم،مکی،چاول،باجرہ،آلو،سورج مکھی،کپاس،گنااوردیگر قسم کی پیداوار سے زکاۃیعنی (عشر )بیسواں حصہ ہرپیداوار سےنکالیں۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)⬅اونٹوں کی زکوٰۃپانچ اونٹوں کی زکاۃ ایک بکری اور دس اونٹوں کی زکاۃ دو بکریاں ہیں۔پانچ سے کم اونٹوں پر زکاۃ واجب نہیں۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)⬅بھینسوں اور گایوں کی زکوٰۃ30گائیوں پر ایک بکری زکوٰۃہے۔40گائیوں پردوسال سے بڑا بچھڑا زکاۃ دیں۔(ترمذی1/509)بھینسوں کی زکوٰۃکی شرح بھی گائیوں کی طرح ہے۔بھیڑبکریوں کی زکوٰۃ40سے ایک سو بیس بھیڑ بکریوں پر ایک بکری زکاۃ ہے۔120 سےلےکر200تک دو بکریاں زکاۃ۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)چالیس بکریوں سے کم پرزکاۃ نہیں۔کرایہ پر دیئے گئےمکان پر زکوٰۃکرایہ پردیئے گئے مکان پر زکوٰۃنہیں لیکن اگراسکاکرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے جو نصاب تک پہنچ جائے اور اس پر سال بھی گزر جائے تو پھراس کرائے پر زکوٰۃ واجب ہے۔اگر کرایہ سال پورا ہونے سے پہلے خرچ ہو جائے توپھر زکوٰۃنہیں۔شرح زکوٰۃ اڑھائی فیصد ہوگی۔گاڑیوں پر زکوٰۃکرایہ پر چلنےوالی گاڑیوں پر زکوٰۃ نہیں بلکہ اسکے کرایہ پر ہےوہ بھی اس شرط کےساتھ کہ کرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے اور نصاب تک پہنچ جائےنوٹ:گھریلو استعمال والی گاڑیوں،جانوروں،حفاظتی ہتھیار۔مکان وغیرہ پر زکوٰۃ نہیں (صحیح بخاری)سامان تجارت پر زکوٰۃدکان کسی بھی قسم کی ہو اسکےسامان تجارت پر زکوٰۃدینا واجب ہے اس شرط کے ساتھ کہ وہ مال نصاب کو پہنچ جائے اوراس پرایک سال گزر جائے۔نوٹ:دکان کےتمام مال کا حساب کر کے اسکا چالیسواں حصہ زکاۃ دیں یعنی ۔دکان کی اس آمدنی پرزکاۃنہیں جوساتھ ساتھ خرچ ہوتی رہے صرف اس آمدنی پر زکاہ دینا ہوگی جوبنک وغیرہ میں پورا سال پڑی رہے اور وہ پیسے اتنے ہوکہ انسے ساڑھےباون تولےچاندی خریدی جاسکےپلاٹ یا زمین پر زکوٰۃجو پلاٹ منافع حاصل کرنے کے لیئے خریدا ہو اس پر زکاۃ ہوگی ذاتی استعمال کے لیئے خریدا گیا پلاٹ پر زکاۃ نہیں۔(سنن ابی دائودکتاب الزکاۃ حدیث نمبر1562)کس کس کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے۔ماں باپ اور اولاد کےسوا سب زکاۃ کےمستحق مسلمانوں کو زکاۃ دی جاسکتی ہے۔والدین اور اولاد پر اصل مال خرچ کریں زکاۃ نہیں۔نوٹ:(ماں باپ میں دادا دادی ، نانا نانی اور اولاد میں پوتے پوتیاں،نواسیاں نواسے بھی شامل ہیں۔( ابن باز)زکوٰۃکےمستحق لوگ1۔مساکین(حاجت مند)2۔غریب 3۔ زکاۃوصول کرنےوالے4۔مقروض5۔غیرمسلم جواسلام کے لیے نرم گوشہ رکھتاہو6۔قیدی7۔ *مجاھدین*8۔مسافر (سورۃالتوبہ60)Q.1 سوال: زکوة کے لغوی معنی بتائیے؟جواب: پاکی اور بڑھو تری کے ہیں۔Q2 سوال: زکوة کی شرعی تعریف کیجئے؟جواب: مال مخصوص کا مخصوص شرائط کے ساتھ کسی مستحقِ زکوۃ کومالک بنانا۔Q ‎3 سوال: کتناسونا ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟جواب: ساڑھے سات تولہ یا اس سے زیادہ ہوQ4 سوال: کتنی چاندی ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟جواب: ساڑھے باون تولہ یا اس سے زیادہ ہو۔Q5 سوال: کتنا روپیہ ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟جواب: اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر ہو۔Q6 سوال: کتنا مالِ تجارت ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟جواب: اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر ہو۔Q7 سوال: اگر کچھ سونا ہے، کچھ چاندی ہے، یا کچھ سونا ہے، کچھ نقد روپیہ ہے، یا کچھ چاندی ہے، کچھ مالِ تجارت ہے، ان کو ملاکر دیکھا جائےتو ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت بنتی ہےاس صورت میں زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟جواب: فرض ہے۔Q8 سوال: چرنے والے مویشیوں پر بھی زکوٰة فرض ہےیانہیں؟جواب: فرض ہے۔Q9 سوال: عشری زمین کی پیداوار پر بھی زکوٰة فرض ہےیانہیں؟جواب: فرض ہے۔Q10 سوال: ایک صاحب نصاب شخص کودرمیان سال میں ۳۵ہزار کی آمدنی ہوئی،تویہ۳۵ ہزار بھی اموالِ زکوۃ میں شامل کئے جائیں گے یا نہیں؟جواب: شامل کئے جائیں گے۔Q ‎11 سوال: صنعت کار کے پاس دو قسم کا مال ہوتا ہے، ایک خام مال، جو چیزوں کی تیاری میں کام آتا ہے، اور دُوسرا تیار شدہ مال، ان دونوں قسم کے مالوں پر زکوٰة فرض ہےیانہیں؟جواب: فرض ہے۔Q12 سوال: مشینری اور دیگر وہ چیزیں جن کے ذریعہ مال تیار کیا جاتا ہے، ان پر زکوٰة فرض ہے یا نہیں؟جواب: فرض نہیں ہے۔Q13 سوال: استعمال والے زیورات پر زکوٰة ہے یا نہیں؟جواب: زکوٰة ہے۔Q14سوال: زکوٰة انگریزی مہینوں کےحساب سےنکالی جائےگی یاہجری(قمری)مہینوں کےحساب سےنکالی جائےگی؟جواب: قمری مہینوں کے حساب سے نکالی جائےگی۔Q15سوال: پلاٹ اگر اس نیت سے لیا گیا تھا کہ اس کو فروخت کریں گے اس پر زکوٰة واجب ہوگی یانہیں؟جواب: واجب ہوگی۔Q16سوال: پلاٹ خریدتے وقت تو فروخت کرنے کی نیت نہیں تھی، لیکن بعد میں فروخت کرنے کا ارادہ ہوگیا تو اس پر زکوٰة واجب ہےیا نہیں؟جواب: جب فروخت کردیا جاے اور رقم پر ایک سال گزر جاےتب زکوٰة فرض ہے .اگر پہلے سے صاحب نصاب ہےتو یہ رقم نصاب مین مل جاے گیQ17سوال: جو پلاٹ رہائشی مکان کے لئے خریدا گیا ہو اس پر زکوٰة ہےیا نہیں؟جواب: نہیں۔Q18سوال: اگر پلاٹوں کی خرید و فروخت کا کاروبار کیا جائے اور فروخت کرنے کی نیت سے پلاٹ خریدا جائے توزکوۃ کس طرح ادا کی جائےگی؟جواب: ان کی کل مالیت پر زکوٰة ہر سال واجب ہوگی۔Q19سوال: جو مکان کرایہ پر دیا ہے،اس کی زکوٰة کا کیا حکم ہے؟جواب: اس کے کرایہ پر جبکہ نصاب کو پہنچے تو زکوٰة واجب ہوگی۔Q20سوال: حج کے لئے رکھی ہوئی رقم پر زکوٰة ہے یا نہیں؟جواب: زکوٰة واجب ہے۔Q21سوال: کسی کوہم زکوٰة د یں اور اس کو بتائیں نہیں تو زکوٰة اداہوجائے گی یانہیں؟جواب: ادا ہوجائے گی۔Q22سوال: ملازم نے اضافی تنخواہ کا مطالبہ کیاتو مالک نے زکوٰة کی نیت سے اضافہ کردیا کیا اس کی زکوٰة ادا ہوئی یا نہیں؟جواب: زکوٰة ادا نہیں ہوئی۔Q23سوال: کیاانکم ٹیکس ادا کرنے سے زکوٰة ادا ہوجاتی ہے؟جواب: زکوٰة ادا نہیں ہوتی۔Q24سوال: اپنے ماں باپ، اور اپنی اولاد، اسی طرح شوہر بیوی ایک دُوسرے کو زکوٰة دے سکتےہیں یانہیں؟جواب: نہیں۔Q25سوال: جو لوگ خود صاحبِ نصاب ہوں ان کو زکوٰة دینا جائزہےیا نہیں؟جواب: نہیں۔Q26سوال:آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان (ہاشمی حضرات) کو زکوٰة دے سکتے ہیں یانہیں؟جواب: نہیں۔Q27سوال: اپنے بھائی، بہن، چچا، بھتیجے، ماموں، بھانجے کو زکوٰة دینا جائز ہےیانہیں؟جواب: جائز ہے اگر مستحق ہیں ۔Q28سوال: آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان یعنی: آلِ علی، آلِ عقیل، آلِ جعفر، آلِ عباس اور آلِ حارث بن عبدالمطلب، ان پانچ بزرگوں کی نسل سے ہو تواس کو زکوٰة دی جاسکتی ہے یا نہیں؟جواب: نہیں۔Q29سوال: اگرسید غریب اور ضرورت مند ہو تو ان کی خدمت کیسے کرنی چاہئے؟جواب: زکوۃ وصدقات کےعلاوہ دُوسرے فنڈ سے۔Q30سوال: سادات کو زکوٰة کیوں نہیں دی جاتی؟جواب: زکوٰة، لوگوں کے مال کا میل ہے۔Q31سوال: سیّد کی غیرسیّدبیوی جو زکوۃ کی مستحق ہو زکوٰة دی جاسکتی ہےیا نہیں؟جواب: اس کو زکوٰة دے سکتے ہیں۔Q32سوال: مال دار بیوی کا غریب شوہربیوی کے علاوہ دوسروں سےزکوٰة لے سکتا ہے یا نہیں؟جواب: لے سکتا ہے۔Q33سوال: غیرمسلم کو نفلی صدقہ دےسکتے ہیں،کیا وہ زکوٰة اور صدقۂ فطر کےبھی مستحق ہیں؟جواب: نہیں۔Q34سوال: مدارسِ عربیہ میں زکوٰة دینا جائز ہے یا نہیں؟جواب: بہتر ہےبوجہ دین کی اشاعت کے ‏Q35سوال: صاحبِ نصاب لوگ بھی خود کو مسکین ظاہر کرکے زکوۃ حاصل کرلیتے ہیں، اس کاکیا حکم ہے؟جواب: ان کو زکوٰة لینا حرام ہے۔Q36سوال: چندہ وصول کرنے والے کو زکوٰة سے مقرّرہ حصہ دینا جائزہےیانہیں؟جواب: جائز نہیں۔Q37سوال: زمین بارش کے پانی سے سیراب ہوتی ہے، تو پیداوار اُٹھنے کے وقت اس پر کتنا حصہ اللہ تعالیٰ کے راستے میں دینا واجب ہے؟جواب: دسواں حصہ۔Q38سوال: اگر زمین کو خود سیراب کیا جاتا ہے تو اس کی پیداوار کاکتنا حصہ صدقہ کرنا واجب ہے؟جواب: بیسواں حصہ۔Q39سوال: ایک ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کرکے دوسرے ملک بھیجا جائے تو زکوۃ کی ادائیگی کا اعتبار کس ملک کی کرنسی کا ہوگا؟جواب: جس ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کی گئی۔Q40سوال: رہائشی گھر، جسم کے کپڑے ، گھر کے سامان ،سواری میں زکوۃ فرض ہے یانہیں؟جواب: نہیں۔Q41سوال: جواہر جیسے موتی ، یاقوت، اور زبر جدپر زکوۃ فرض ہے یانہیں جب کہ وہ تجارت کے لئے نہ ہوں؟جواب: نہیں۔Q42سوال: زکوۃ کی ادائیگی کب واجب ہوگی؟جواب: نصاب پر قمری سال کا گذرنا شرط ہے۔Q43سوال: اگر سال کے شروع میں نصاب کامل ہو، پھر سال کے درمیان کم ہوجائے ليكن نصاب سے كم نہ ہو پھر سال کے اخیر میں نصاب کامل ہو تو اس میں زکوٰۃ واجب ہوگی یانہیں؟جواب: واجب ہوگی۔Q44سوال: ایک شخص شروع سال میں مالک نصاب ہوگیا،درمیان سال میں اس مال میں اوراضافہ ہوگیا،اضافہ تجارت سے ہوا ہویا کسی نے تحفہ یاہدیہ دیاہویا میراث کا مال ملاہو،بہرحال مال میں اضافہ ہوگیا،اب پورے مال پر زکوہ واجب ہوگی یاشروع سال کے مال پر واجب ہوگی؟جواب: پورے مال پر واجب ہوگی۔Q45سوال: جو شخص اپنے تمام مال کو صدقہ کردے اور اس میں زکوٰۃ کی نیت نہ کرے تو اس سے زکوٰۃ ساقط ہو جائے گی یانہیں؟جواب: ساقط ہوجائےگی۔Q46۔سوال: اگر کسی شخص کا فقیر کے پاس قرض ہو اور وہ زکوٰۃ کی نیت سے اس کے ذمہ کو بری کردے تو زکوٰۃ کی ادائیگی صحیح ہوگی یانہیں؟جواب: ادائیگی صحیح نہیں ہوتی ۔Q47سوال: سونا چاندی کی زکوٰۃ میں سونا اور چاندی کا ٹکڑا وزن سے نکالےیا قیمت ادا کرے؟جواب: اختیار ہے۔Q48سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں فقیر کسے کہتے ہیں؟جواب: وہ شخص ہوتا ہے جو نصاب سے کم كا مالک ہوتا ہے۔Q49سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مسکین کسے کہتے ہیں؟جواب: جو بالکل کسی چیز کا مالک نہ ہوQ50سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں عامل کسے کہتے ہیں؟جواب: وہ شخص ہوتا ہے جو زکوۃ اور عشر کو اکھٹا کرتا ہے۔اور اسلامی حکومت کی طرف سے مقرر کردہ ہو.۔Q51سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مقروض کسے کہتے ہیں؟جواب: یہ وہ شخص ہے جس کے ذمہ قرض ہو، اپنے قرض کی ادائیگی کے بعد نصاب کامل کا مالک نہ رہ جاتا ہو۔تجارتی قرض کا مسئلہ الگ ہے ‏Q52۔سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مسافر سے کیامراد ہے؟جواب: جس کا اپنے وطن میں مال ہو، لیکن اس کا مال سفر میں ختم ہوچکا ہو اور منگوانے کا کوی ذریعہ بهی نہ ہو ‏Q53سوال: مسافر پر زکوۃ کی کتنی رقم خرچ کرنا درست ہے؟جواب: اتنی مقدار صر ف کی جائے گی کہ وہ اپنے وطن پہنچ سکے۔Q54سوال: زکوۃ کی تمام قسموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیاکسی ایک قسم پر صرف کرنا جائز ہے؟جواب: دونوں جائز ہے۔Q55 سوال: کافر کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟جواب: جائزنہیں۔Q56سوال: مالدار کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟جواب: جائز نہیں۔Q57سوال: مالداربچے پر زکوٰۃ صرف کرنا جائزہےیا نہیں؟جواب: جائز نہیںQ58۔سوال: بنی ہاشم اور ان کے غلاموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟جواب: جائز نہیںQ59۔سوال: مالک نصاب کا زکوۃ کو اپنے اصول پر جیسے باپ ، دادا ، اوپر تک صرف کرنا جائزہےیا نہیں؟جواب: جائز نہیںQ60۔سوال: مالک نصاب کا اپنے فروع پر جیسے ، بیٹا ،پوتا، نیچے تک زکوٰۃ کو صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟جواب: جائز نہیQ61۔سوال: مالک نصاب بیوی شوہر پراور مالک نصاب شوہر اپنی بیوی پر زکوۃ صرف کرسکتا ہے یا نہیں؟جواب: نہیں۔Q62سوال: مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟جواب: جائز نہیںQ63۔سوال: میت کو کفنانے یا میت کے قرض کو پورا کرنے میں زکوٰۃ صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟جواب: جائز نہیں۔Q64سوال: زکوٰۃ کی ادائیگی بغیر تملیک(مالک بنانا) کے صحیح ہوتی ہے یا نہیں؟جواب: نہیں۔Q65سوال: زکوۃ رشتہ داروں پر اورپھر پڑوسیوں پر صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟جواب: بہتر ہے۔Q66سوال: مکمل نصاب کےبقدر زکوۃ ایک شخص کو دینا درست ہےیانہیں؟جواب: مکروہ تنزیہی ہے۔Q67سوال: مقروض پر اس کے قرضے کی ادائیگی کیلئے نصاب سے زیادہ صرف کرنا مکروہ ہے یا نہیں؟جواب: مکروہ نہیں۔Q68سوال: بغیر ضرورت کے ایک جگہ سے دوسری جگہ زکوٰۃ کو منتقل کرناکیسا ہے؟جواب: مکروہ تنزیہی هے ‏Q69۔سوال: اپنے رشتہ داروں کیلئے زکوۃ کا منتقل کرناکیسا ہے؟جواب: مکروہ نہیں ہے۔Q70سوال: مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟جواب: جائز نہیں۔Q71سوال: ایک شخص جو زکاة کا مستحق نہیں ہے، لیکن وہ ڈاکٹر بننا چاہتاہے،کیا اس کو زکاة دی جاسکتی ہے؟جواب: صدقات نافلہ سے اس کی مدد کی جاسکتی ہے۔Q72سوال: اگر زکاة کسی غریب غیر مسلم کو دیدی جائے تو اداہوجائے گی یا نہیں؟جواب: زکاة ادا نہ ہوگی۔Q73سوال: کیا اپنے مستحق زکاة بھائی کو زکاة کی رقم دی جا سکتی ہے؟جواب: دی جا سکتی ہے ۔Q74سوال: کیا مستحق زکاة چچیرے ، ممیرے، خلیرے بھائی کو یا اپنے بھتیجے کو زکاة دے سکتے ہیں ؟جواب: دے سکتے ہیں۔سوال: کیا مدرسہ کے مہتمم یا ناظم کو جو طلبہ کی وکیل ہوتے ہیں زکاة دی جاسکتی ہے ؟ جواب: دی جاسکتی ہے۔بلکہ افضل ہےQ75 سوال: زکوۃ کی ادائیگی کے لئےسونےکی قیمت فروخت کا اعتبارہوگا یاقیمت خرید کا ؟جواب: قیمت فروختQ76۔سوال: سونے پر زکاة موجودہ قیمت کے حساب سے ہوگی یا خریدنے کے وقت کی قیمت کے حساب سے ہوگی ؟جواب: موجودہ قیمت کا اعتبار ہوگا۔Q77۔سوال: کیا زکاة مستحق زکاة اپنے بھانجے کی تعلیم پر خرچ کرسکتے ہیں؟جواب: ہاں۔مگر اس کو دے دی جائے تاکہ وہ مالک بن جاےQ78سوال: کیا نابالغ بیٹا یا بیٹی کے مال پر بھی زکوة دینا فرض ہے؟جواب: نہیںQ79سوال: مسجد کے امام یامؤذن کی ماہانہ تنخواہ کو زکاۃ میں شامل کرسکتے ہیں یا نہیں؟جواب: نہیں۔Q80سوال: کیا لڑکی زکوة کی رقم اپنے والدین کو دے سکتی ہے۔جواب: نہیں۔Q81سوال: کیا نفلی صدقہ کا گوشت صدقہ کرنے والا بھی خود استعمال کرسکتا ہے؟جواب: کرسکتا ہے۔Q82سوال: صدقات واجبہ جیسے نذر وغیرہ کا گوشت کیا صدقہ دینے والا خود بھی کھاسکتا ہے۔جواب: نہیں.🌹🥀🌹🥀🌹🥀🌹جو بات اپکو تفصیلا بتلائ گئ اپ اسکوشئیر کریں اور ہم سب کو بتائیے کہ زکوة کیسے ادا کریں شکریہ

بریکنگ نیوز تصدیق شدہ خبریں سیاحت اسلامی معلومات، تاریخ، سائنس، صحت کی معلومات، مزاح،تعلیم،تربیت اور پاکستان ، دنیا ، کھیل ، کرکٹ ، کاروبار سے تازہ ترین خبریں ، بریکنگ نیوز ، اردو خبریں فراہم کرتی ہیںhttps://www.facebook.com/ziarat.Balochistan.pakistan.47/https://www.facebook.com/Ziaratnewsupdate/

کل 14.04.2021.کو #پاکستان میں پہلا #روزہ ہوگا۔ ان شاء اللہ۔‏آپ سب کو #رمضان مبارک۔ ایڈمن

#زیارت ضلع زیارت کے نئے تعمیر ہونے والے جوڈیشل کمپلیکس کے افتتاحی تقریب کا انعقاد ہوا ، جوڈیشل کمپلیکس پہنچنے پر چیف جسٹس ہائی کورٹ کو پولیس کے چاق وچوبند دستے نے سلامی پیش کی جس کے بعد چیف جسٹس جمال خان مندوخیل اور صوبائی وزیر پی ایچ ای حاجی نورمحمد دمڑ نے نے نیو جوڈیشل کمپلیکس کا افتتاح کیا۔ اس موقع پر ان کے ہمراہ ہائی کورٹ بلوچستان کے ججز، جسٹس ہاشم خان کاکڑ، جسٹس محمد اعجاز سواتی، جسٹس کامران خان ملاخیل، جسٹس عبداللہ بلوچ، جسٹس نزیراحمد لانگو، جسٹس روزی خان بڑیچ، جسٹس عبدالحمید بلوچ، رجسٹرار بلوچستان ہائی کورٹ راشد محمود، ممبر انسپکشن ٹیم بلوچستان ہائی کورٹ آفتاب احمد لون، ایڈوکیٹ جنرل بلوچستان ارباب محمد طاہر کاسی، ڈپٹی کمشنر زیارت وقار خورشید عالم، ایڈیشنل سیشن جج زیارت برکت اللہ مرغزانی، جوڈیشل مجسٹریٹ زیارت محیب اللہ ترین، ایڈوکیٹ مسعود دوتانی، ایڈوکیٹ موسیٰ جان کاکڑ، ایڈوکیٹ محمد یعقوب کاکڑ، ایڈوکیٹ محمد کاشف پانیزئی، چیف انجینئر الیاس لاشاری، چیف انجینئیر ایوب ناصر، ایس ڈی او صغیر احمد کاکڑ، وکلاء، آفیسران ،قبائلی عمائدین اور میڈیا نمائندگان موجود تھے۔ اس موقع پر چیف جسٹس ودیگر جج صاحبان نے نئے تعمیر ہونے والے جوڈیشل کمپلیکس کے مختلف حصوں کا معائنہ کیا۔ تقریب میں پہنچنے پر چیف جسٹس و دیگر ججز کو زیارت بار کی جانب سے روایتی پشتون پگڑیاں پہنائی گئی۔تقریب کے شروع میں زیارت بار ایسوسی ایشن کے صدر مسعود خان دوتانی نے سپاسانامہ پیش کیا کہ زیارت کی خوبصورتی صنوبر کے قیمتی درختوں، چیری اور سیب کی باغات سے ہیں مگر یہاں پر بدقسمتی سے گیس اور بجلی دونوں غائب ہیں جو کہ لوگ اپنے بنیادی حقوق سے محروم ہیں۔ پینے کا صاف پانی میسر نہیں ، ڈی ایچ کیو ہسپتال میں فیمیل ڈاکٹر نہ ہونے کی وجہ سے غریب لوگوں کو ایمرجنسی میں بھی کوئٹہ جانا پڑتا ہے، ڈسٹرکٹ کورٹ زیارت سنجاوی کو ڈویژنل سیشن کا درجہ دیا جائے، زیارت بار کے لئے آن لائن لائبریری دی جائے تاکہ وکلاء اور ججز دونوں استفادہ حاصل کرسکے، زیارت کے وکلاء کے لئے چیمبرز کی جگہ مخصوص کی جائے، بار روم کے لئے بار اٹینڈنٹ تعینات کیا جائے، احاطہ عدالت روڈ کے کنارے مسجد کی تعمیر کی جائے، زیارت عدالت میں خالی آسامیوں کو پر کیا جائے۔

‏اسلام میں ہردن ہی وومن ڈےہےبحیثیت ماں بہن بیوی بیٹی اسکی عزت واحترام شرم وحیا پردہ اسے تمام عالم میں سب سے ممتاز رکھتا ہے #عورت_مارچ #WomensDay